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QB64 Ven Conmigo (Parte 4)

Ven conmigo (Parte 4)

Hasta ahora, nuestros estudios en esta serie de Quite Bites «Come Away With Me«, nos han llevado a comprender que hay un lugar de encuentro al que el Señor nos invita para el romance. Es la más hermosa e íntima de las experiencias disponibles para nosotros, la implicación misma de la palabra «Ven» revela el anhelo y la invitación de Su corazón a comprometerse con nosotros a un nivel mucho más profundo que cualquiera al que hayamos estado acostumbrados o conocido antes. Sin embargo, esta siempre ha sido la intencionalidad del Señor hacia nosotros, ser no solo nuestro Salvador, sino también nuestro Esposo. Además, hemos reconocido la incapacidad de nuestras mentes naturales para aprehender cualquier noción de Dios; por lo tanto, si experimentamos alguna conciencia de Su presencia divina, es solo porque nos ha sido avivada por la obra interna del Espíritu Santo, y esto no en la mente periférica de nuestra naturaleza no regenerada, sino dentro del corazón, la mente interior, la que, como hemos visto, ha sido encajada con la mente de Cristo.

En resumen, por lo tanto, lo que estoy diciendo es que para encontrar a Jesús y responder a Su llamado a «Ven conmigo«, debemos entender que esto es un llamado al corazón y no a la mente, y si eso es así, entonces debemos aprender a aquietar los pensamientos externos que dominan fácilmente nuestra conciencia para que podamos acceder a los pensamientos internos del corazón. ¿Por qué? Porque es aquí donde encontraremos a nuestro Amado esperando.

En este Bocado Rápido, quiero profundizar un poco más en cómo se puede entender con mayor detalle este encuentro amoroso con Jesús. Volvamos al Cantar de los Cantares, esta vez leeremos del capítulo cinco.

2 Duermo, pero mi corazón está despierto; ¡Es la voz de mi amado! Él llama a mi puerta, [diciendo]: «Ábreme, hermana mía, amor mío, paloma mía, perfecta mía; Porque mi cabeza está cubierta de rocío, mis cabellos con las gotas de la noche». 3 Me he quitado el manto; ¿Cómo me lo puedo poner [de nuevo]? Me he lavado los pies; ¿Cómo puedo profanarlos? 4 Mi amado metió su mano por el pestillo, y mi corazón lo anheló. 5 Me levanté para abrirle a mi amado, y mis manos gotearon mirra, mis dedos mirra líquida en las manijas de la cerradura. 6 Abrí a mi amado, pero mi amado se había apartado y se había ido. Mi corazón dio un salto cuando él habló. Lo busqué, pero no lo encontré; Lo llamé, pero no me dio respuesta. 7 Los centinelas que recorrían la ciudad me encontraron. Me golpearon, me hirieron; Los guardianes de los muros me quitaron el velo. – Cantar de los Cantares 5:2-7

En el versículo dos, la mujer sulamita nos dice que aunque está dormida, su corazón todavía está muy despierto. Me encanta la imagen que nos da. Es una gran ilustración de dónde hemos llegado en esta serie. La Sulamita está durmiendo, en otras palabras, ella está descansando, ella está quieta, los pensamientos en su cabeza han sido silenciados, lo que permite que su corazón escuche la voz de su amado que ha venido a llamar a su puerta diciendo: «Ábreme, hermana mía, mi amor, mi paloma, mi perfecta; Porque mi cabeza está cubierta de rocío, mis cabellos con las gotas de la noche».  ¡Qué maravillosa visión nos da esto sobre el funcionamiento interno de la vida espiritual! No sé ustedes, pero a menudo encuentro mi corazón despierto en medio de la noche, esas preciosas horas que he aprendido a atesorar como tiempo a solas con Jesús sintiendo el calor de su caricia en mi alma, sin el intercambio de palabras sino la mezcla de corazones. Por la noche es casi sin esfuerzo silenciar esos pensamientos periféricos, porque ya estoy en una postura de reposo, y por lo tanto, el velo de la cámara interior se aparta fácilmente con un simple deseo de estar con Jesús. Por supuesto, este encuentro en Su Divina Presencia está disponible en cualquier momento, ya sea de noche o de día, pero sea cual sea la hora, el principio y el protocolo siguen siendo los mismos: debemos poner nuestros corazones en posición de postura y aquietar nuestras mentes antes de que podamos encontrar las profundidades de la intimidad a las que se nos invita.

Aquí leemos que es el Amado quien viene a la Novia con su cabeza cubierta de rocío, y sus cabellos con las gotas de la noche. Es paralelo con la invitación de Jesús en el capítulo tres de Apocalipsis.

20 «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo. – Apocalipsis 3:20

Ahora, antes de continuar, me gustaría aclarar un punto importante aquí para evitar cualquier confusión. Esto se debe a que a veces tenemos la imagen de que es Jesús quien viene a nosotros llamando a la puerta, como si viniera de afuera para entrar, y sin embargo, tras la salvación creemos que Jesús entra en cada corazón arrepentido. Entonces, ¿está Jesús dentro de nosotros o no? ¿Hay momentos en los que Él se va y necesitamos permitirle que regrese a entrar? Estas son preguntas válidas, y compartiré lo que he llegado a creer. Antes de la salvación, un alma está vacía y sin la morada de Jesús a través del Espíritu Santo, pero la benevolencia del amor del Padre se prodiga fácilmente sobre cada alma penitente, transformándola en una nueva creación, adoptada, perdonada, restaurada, sanada y purificada para ser una habitación adecuada para Él en la cual vivir. Escuche lo que Jesús enseñó a sus discípulos en su última noche con ellos.

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, guardará mi palabra; y Mi Padre lo amará, y nosotros vendremos a él y haremos nuestra morada con él. – Juan 14:23

Ciertamente, este versículo no es el único, porque las Escrituras nos enseñan muchas veces esta maravillosa verdad

15 Porque así dice el Alto y Sublime, que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo: «Yo habito en lo alto y en el santo, con el que tiene espíritu contrito y humilde, para revivir el espíritu de los humildes, y para revivir el corazón de los contritos. – Isaías 57:15

11 Pero si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que mora en vosotros. – Romanos 8:11

4 Vosotros, hijitos, sois de Dios, y los habéis vencido, porque el que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo… 15 Todo el que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 16 Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. – 1 Juan 4:4, 15-16

Estos versículos son más que suficientes para apoyar esta espléndida verdad, tal como Pablo la declaró: «¡Cristo en ti la esperanza de gloria!» Col 1:27. Así que seamos claros, Jesús vive en ti como tú vives en Él. No se trata de un principio teológico sin una implicación significativa y personal, sino de una notable afirmación de cómo la intimidad con Dios está disponible a través de la gloria de la «Unidad». Ahora bien, puesto que Cristo ha entrado en el corazón del hombre y habita en él, buscarlo no es un esfuerzo externo, sino una comunión interior. La característica esencial de esta unión y encuentro con el Señor es ocasionada tanto por Su búsqueda de nosotros como por nuestra búsqueda de Él, y todo esto tiene lugar dentro de las cámaras internas del corazón. Como ves, el corazón no es una sola habitación, sino que tiene muchas habitaciones, no es de construcción simple, sino un complejo marco espiritual intrincadamente tejido por la mano de Dios y uno en el que Él está íntimamente conocedor y consciente. El salmista escribe:

13 Porque tú formaste mis entrañas, me tejiste en el vientre de mi madre. 14 Te alabo, porque he sido hecho de una manera formidable y maravillosa. Maravillosas son tus obras; Mi alma lo sabe muy bien. 15 Mi cuerpo no se les ocultó cuando fui hecho en secreto, tejido en lo profundo de la tierra. – Salmos 139:13-15

Cuando el rey David se inspiró para escribir estas profundas palabras, creo que vio algo más que la suma de sus partes físicas, sino la naturaleza intrincada de su ser más íntimo. La palabra hebrea aquí es H3629 kilyâ (kil yah), y también se encuentra en

Mi ser más íntimo (H3629) se regocijará cuando tus labios hablen lo que es correcto. Proverbios 23:16 (NVI)

Alabaré a Jehová, que me aconseja; aun de noche mi corazón me instruye. Salmos 16:7 (NVI)

Contemplamos con asombro la complejidad del cuerpo humano, a medida que la ciencia y la investigación modernas continúan desentrañando sus secretos. Pero a pesar de que nos volvemos cada vez más conscientes de las maravillas de nuestra estructura física, incluso en el nivel molecular de nuestro ADN que desvela los misterios del genoma, lamentablemente no estamos familiarizados con nuestro ser más íntimo. Y, sin embargo, creo que nuestro ser más íntimo no es menos un milagro que nuestro cuerpo físico, la obra maestra de Dios, no es de extrañar que David se maravilló cuando vislumbró la obra de las manos de Su Hacedor y escribió: «Te alabo porque he sido hecho de manera terrible y maravillosa».

Cuando Dios diseñó y creó nuestra parte más íntima, tenía en mente un lugar en el que Él mismo habitaría, un jardín de romance e intimidad con nosotros.

Oh, apenas podemos imaginar las gloriosas cámaras en su interior, y a lo largo de los años algunos peregrinos iluminados han escrito en un diario sus pensamientos y experiencias sobre la vida interior. Pienso en Teresa de Ávila, que enel siglo XVI describió estas cámaras del corazón en su obra clásica «El castillo interior«. Cuando reconocemos que el corazón no es una sola habitación, sino una de diseño complejo y cámaras, entonces queda bastante claro cómo esta naturaleza de «escondite» de la vida interior es completamente plausible. Jesús llega a la puerta de nuestra conciencia y nos invita a abrirnos a Él.

2 Duermo, pero mi corazón está despierto; ¡Es la voz de mi amado! Él llama a mi puerta, [diciendo]: «Ábreme, hermana mía, amor mío, paloma mía, perfecta mía; Porque mi cabeza está cubierta de rocío, mis cabellos con las gotas de la noche». Cantar de los Cantares 5:2