Kuten tulemme myöhemmin näkemään, vastaus tähän kysymykseen johtaa hyvin tärkeään kohtaan koskien Jeesuksen ja Hänen Morsiamensa välistä suhdetta. Mutta ennen kaikkea meidän on tarkasteltava lähemmin luomiskertomusta, joka on annettu 1. ja 2. Mooseksen kirjassa ymmärtääksemme ongelman.
Päivä 1 (Gen 1:3-5) – Valon luominen ja sen erottaminen pimeydestä niin, että oli päivä ja yö.
Päivä 2 (1. Moos. 1:6-8) – Vesien jakautuminen ”taivaankannen” ylä- ja alapuolella (helpoimmin ymmärrettävissä taivaaksi, lakeudeksi tai taivaaksi maan päällä).
Päivä 3 (Gen 1:9-13) – Vesien kokoaminen maan ja meren luomiseksi. Sitten maa synnytti ruohoa, yrttejä ja hedelmäpuita.
Päivä 4 (Gen 1:14-19) – Auringon, kuun ja tähtien luominen vuodenaikojen, päivien ja vuosien merkiksi.
Päivä 5 (Gen 1:20-23) – Elävien olentojen luominen vesiin ja lintujen luominen taivaalle.
Päivä 6 (1. Moos 1:24-31) – Kuudenteen päivään on kaksi osaa. Ensin Jumala loi eläviä olentoja maahan, mukaan lukien karjaa, villieläimiä ja olentoja, jotka hiipivät pitkin maata, sitten Hän loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi, Hän loi heidät molemmat, ja Hän siunasi heidät.
Päivä 7 (Gen 2:1-3) – Jumala lepää, koska Hänen luomistyönsä on nyt valmis
Nyt, lukuun ottamatta käynnissä olevaa väittelyä päivän kestosta, näiden jakeiden lukeminen on yksinkertaisesti todettu ja luomisjärjestys selvä. (Tiedoksi, että olen kuuden päivän kreationisti). Meille kerrotaan, että kuudennen päivän loppuun mennessä sekä mies että nainen ovat maan päällä, koska 1. Mooseksen kirjassa 1:28 Jumala puhuu heille molemmille sanoen: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää, täyttäkää maa ja alistakaa se.”
Vaikeus syntyy, kun jatkamme 2. Mooseksen kirjassa, huomataksemme, että Aadam on yksin, tai ainakin aluksi, kun hän nimeää kaikki eläimet, jotka Jumala näyttää hänelle. Mitä meidän siis pitäisi päätellä tästä? No, minulle on vain yksi selitys, joka säilyttää sekä 1. Mooseksen kirjan että 2. Mooseksen kirjan tilien eheyden. Että Genesis 2 tallentaa saman tapahtuman, mutta yksityiskohtaisemmin kuin erillisenä kertomuksena myöhemmin. 2. Mooseksen kirjassa ei ole mitään, mikä vaatisi sen näkemistä myöhempänä tapahtumana, itse asiassa, kun tarkastelemme lähemmin sitä, mitä siellä on kirjoitettu, huomaamme, että se on hyvin ja todella ankkuroitu 1. Mooseksen kirjaan ja samanaikaisesti sen kanssa. Esimerkiksi 2. Mooseksen kirja ei ainoastaan kerro yksityiskohtaisesti, kuinka Jumala loi naisen, vaan myös kuinka Hän loi miehen. Ja Herra Jumala muovasi ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen; ja ihmisestä tuli elävä olento. – 2. Moos 2:7
Aivan selvästi tämä on selitys ”kuinka” Jumala loi ihmisen, ”kun” Jumala loi ihmisen 1. Mooseksen kirjassa 1:27. Mutta tämä liittyy vain Aadamin luomiseen. Kun lukee lisää 2. Mooseksen kirjasta, käy ilmeiseksi, että Jumala ei luonut naista samaan aikaan, vaikka se tapahtui samana päivänä. Vasta 2:21,22 naisen luominen kirjataan erilliseksi tapahtumaksi miehen luomiselle 2:7. Niiden välinen kesto on, kun Aadam nimesi olennot yksin. Kaikki tämä tapahtui luomisen kuudentena päivänä. Saatamme ajatella, että jonain päivänä on paljon tapahtumassa, mutta meidän olisi hyvä olla tekemättä hätiköityjä johtopäätöksiä ilman lisätutkimusta ja tutkimusta tämän ympärillä, jolle uskottavat kommentaattorit ovat antaneet erittäin uskottavan selityksen (katso alaviite alla).
Joten vastatakseni avauskysymykseemme: Luomisen kuudentena päivänä Jumala loi sekä miehen että naisen erillisiksi toisistaan ja siksi kykeneviksi olemaan hedelmällisiä ja lisääntymään, mutta Hän ei luonut heitä samanaikaisesti tai samanaikaisesti. 1:27:n yksityiskohdat löytyvät 2. Mooseksen kirjasta. Nimittäin, Jumala loi Aadamin tomusta, sitten myöhemmin samana päivänä, kun Aadam oli nimennyt luodut, jotka Herra toi hänelle, Hän loi naisen, ei tomusta vaan Aadamista.
Ennen kuin lopetan, haluan kertoa lyhyesti, miksi tämä kertomus Aadamista ja Eevasta auttaa antamaan suurenmoisia oivalluksia morsiamen paradigmasta.
Ja Herra Jumala antoi Aadamin vaipua syvään uneen, ja hän nukkui; ja hän otti yhden hänen kylkiluistaan ja sulki lihan sen tilalle. Sitten kylkiluun, jonka Herra Jumala oli ottanut mieheltä, hän teki naiseksi ja toi hänet miehen luo. – 2.Moos 2:21,22 NKJV
Raamattu sanoo, että otettuaan naisen Aadamista, Herra Jumala toi hänet hänen luokseen. On helppo unohtaa tämä kohta, mutta oi kuinka ihana totuus. Morsian tulee ulos sulhasesta! Lisäksi, vaikka voisimme kuvaannollisesti sanoa, että nainen oli miehessä tai että Morsian tulee ulos Sulhasesta, tämä on vain osa ilmestystä. Sillä meille ei kerrota, että miehestä tuli ulos jo muodostunut nainen, vaan se oli kylkiluu, josta Herra teki Aadamin vastaavan auttajan. Vain Isän käsissä morsian on valmis, vain kun Hänen lapsensa kypsyvät kykeneviksi yhteyteen Pojan kanssa, vain Hänen huoneessaan häntä hoivataan ja hoidetaan, kunnes tämä muodostuminen on valmis, ja kuten Genesis kirjoittaa: ”Hän toi hänet miehen luo”, niin Isä antaa morsiamen pois, ja Hän esittelee meidät Pojalleen Jeesukselle vaimonaan, ihanana ja pyhänä.
Alaviite: https://creation.com/how-could-adam-have-named-all-the-animals-in-a-single-day
