Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala Kaikkivaltias; koko maa on täynnä hänen kirkkauttaan” (Jesaja 6:3) kaikuu lakkaamatta taivaiden läpi niiden äänistä, jotka ovat Jumalan valtaistuimen ympärillä, kun he todistavat Hänen majesteettisesta pyhyydestään. Jumalan jumalallinen pyhyys käskee sekä ihmiskunnan että enkelien ikuista palvontaa.
John Piper kirjoitti kerran: ”Jumalan pyhyys on hänen salattu kirkkautensa. Jumalan kirkkaus on Hänen ilmoitettu pyhyytensä”. Kun näemme Hänen kirkkautensa, näemme Hänen pyhyytensä ilmestymisen. Mooses ja Israel laulavat laulun Herralle 2. Mooseksen kirjassa 15:11 sanoen: ”Kuka on sinun kaltaisesi, kirkas pyhyydessä”. Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys ovat erottamattomat.
Mutta niin kuin hän, joka on teidät kutsunut, on pyhä, olkaa myös pyhiä kaikessa käytöksessänne, koska on kirjoitettu: ”Te olette pyhät, sillä minä olen pyhä” 1.Piet.15-16
Pietari antaa meille yksinkertaisen mutta pakottavan ohjeen – olla pyhä. Miksi? Koska Jumalan läsnäolo on loistavan pyhä, kaiken kuluttava tuli. Hänen pyhän läsnäolonsa asuinpaikka on jokaisen uskovan sydämessä, jos he pitävät kiinni Jeesuksen rakkaudesta ja Hänen sanastaan (Joh. 14:23). Raamattu kuvaa tätä elävien kivien paikkana, jota rakennetaan hengelliseen taloon. Hesekiel 43:4 näki näyn tästä, kun Herran kirkkaus täytti temppelin. Myöhemmin hänelle kerrotaan jakeessa 12, että ”Tämä on temppelin laki: koko alue vuoren huipulla kaikkialla ympärillä on oleva mitä pyhin. Katso, tämä on temppelin laki.”
Täytetty kirkkaus on seurausta pyhästä täyttymyksestä.
Jumala on asettanut sydämeemme iankaikkisuuden, hengellisen paikan, jossa Hän asuu. Siksi meidät on kutsuttu olemaan pyhiä, koska olemme Hänen Pyhän Henkensä temppeli. Meidän pyhyytemme, joka tulee täydelliseksi Herran pelon kautta (1.Kor.7:1), tulee tavasta, jolla käyttäydymme, erottautuaksemme vanhasta itsestämme, lihasta, kaikkine turhine himoineen ja keskittyäksemme uuteen elävään tapaan, jolla meidät on kutsuttu ”pukemaan yllemme uusi [hengellinen] minä, joka on luotu Jumalan kaltaiseksi todellisessa vanhurskaudessa ja pyhyydessä” (Ef. 4:24).
Tämä kutsumus olla pyhä tarkoittaa yksinkertaisesti erottamista ja pyhittämistä. Siinä on kyse erottautumisesta kaikesta, mikä saastuttaa, ja niin tehdessään tuo mukanaan puhtauden ja pyhyyden. Puhdas sydän tarkoittaa sitä, että se on jakamaton, horjumaton sen välillä, mikä on puhdasta ja epäpuhdasta, jumalallista ja jumalatonta.
Ylistys Jumalalle, rakkauden tähden Jeesus teki tien morsiamelleen, sinulle ja minulle, pyhittäytyä, jotta hänet eräänä päivänä esitettäisiin takaisin Hänelle pyhänä ja virheettömänä! Aamen.
”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen puolesta, pyhittääkseen hänet puhdistettuaan hänet pesemällä vettä sanalla, jotta hän voisi esitellä kirkon itselleen loistossa, ilman tahraa tai ryppyä tai mitään sellaista, jotta se olisi pyhä ja virheetön.” Kirje efesolaisille 5:25-27
