Kun Jeesus palaa soturina, tuomitsemaan ja sotimaan Ilm. 19:11, Hän ei tule yksin. Ilm. 19:14 Ja taivaan sotajoukot, jotka olivat pukeutuneet hienoon, valkoiseen ja puhtaaseen pellavaan, seurasivat häntä valkoisilla hevosilla. Tämä herättää luonnollisesti kysymyksen: Keitä nämä ovat pukeutuneet hienoon pellavaan, valkoiseen ja puhtaaseen Jeesuksen jälkeen? Keitä he sitten ovatkin, Raamattu sanoo, että he ovat jo taivaassa ennen Herran paluuta sotimaan. Muuten ei olisi mahdollista, että armeija seuraisi Herraa, joka tulee taivaasta, ellei armeija olisi jo taivaassa. Teksti kuvaa tätä armeijaa pukeutuneena hienoon pellavavalkoiseen ja puhtaaseen, tämä on hyvin samanlainen kuin häävaatteiden kuvaus, vaikka valkoisesta käytetyssä sanassa on ero. Armeijan valkoinen vaatetus on sana ”leukos” (loo k-ah-s), joka tarkoittaa häikäisevää valoa, kirkkautta, kuten enkelien ja taivaallisen valtion loistoon korotettujen. Se symboloi kirkastettua muotoa. Sana ”leukos” tarkoittaa myös loistavia tai valkoisia vaatteita, joita käytetään juhla- tai valtiotilaisuuksissa, ja valkoisia vaatteita viattomuuden ja sielun puhtauden merkkinä. ’Leukos’ on sana, jota käytetään kuvaamaan Jeesuksen kirkastumista Mat 17:2 ”ja Hänet kirkastettiin heidän edessään. Hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja Hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi kuin valo.”
Häävaatteissa käytetty sana valkoinen ei ole ”leukos” (loo k-ah-s), kuten armeijoille, vaan sana ”lampros” (lam-pras), joka tarkoittaa loistavaa, selkeää, upeaa ja upeaa, eleganssia pukeutumisessa tai tyylissä. Todella nämä ovat häävaatteet, hänet puetaan upeasti, tyylikkäästi, loistavasti ja loistavasti. Nämä kaksi kuvausta ovat siis hyvin samankaltaisia, mutta hieman eri painotuksia.
Okei, mitä tiedämme tähän mennessä näistä armeijoista, on 1) He ovat jo taivaassa, koska niin jae sanoo, että he ovat taivaassa ja seuraavat Herraa, joka tulee taivaasta ja 2) Heillä on yllään hieno viiva valkoinen ja puhdas. Nyt minulle on vain kaksi mahdollista vastausta siihen, keitä nämä valkoisten hevosten ratsastajat voisivat olla: joko he ovat morsian tai he ovat enkeleitä. Ehkä koska jae 11 todella käyttää monikkoa ”armeijat”, se on molempia! No, katsotaanpa Ilm. 17:14 auttaaksemme edelleen tunnistamisprosessissa. He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa voittaa heidät, koska hän on herrojen Herra ja kuninkaiden Kuningas, ja Karitsan seurassa olevat ovat kutsuttuja, valittuja ja uskollisia.” Tämä auttaa tunnistamaan Herran luokse palaavien seuran ”kutsutuiksi, valituiksi ja uskollisiksi”. Koska näitä termejä ei käytetä enkeleistä, vaan niistä, jotka ovat pelastuneet ja pysyneet uskollisina, tiedämme nyt, että ne, jotka palaavat sotajoukkona valkoisilla hevosilla seuraten Herraa, kun Hän tulee taivaasta sotimaan, ovat Hänen morsiamensa. Tämä on yhdenmukaista edellisen kohdan kanssa, jossa Morsian oli valmiina ja aseteltuna kirkkaan puhtaisiin liinavaatteisiin. Tarkoittaako tämä, että enkelit eivät myös palaa? Itse asiassa enkelien kuvataan myös pukeutuneen puhtaaseen ja valkoiseen pellavaan Ilm. 15:6. No, on muitakin kohtia, joissa mainitaan enkelien palaavan Herran kanssa eri aikoina, kuten Matt 13:41 puhuu lopunajan elonkorjuusta, Matt 24:31 viittaa tempaukseen ja Matt 25:31. Joten vastauksena kysymykseemme, keitä nämä ovat palaamassa Herran kanssa Ilmestyskirjan luvussa 19? Voimme olla varmoja siitä, että se on viittaus Morsiameen, mutta koska termi on monikko, armeijat ja enkelit mainitaan eri aikoina muissa kohdissa erityisesti palaavina Herran kanssa, on kohtuullista odottaa, että enkelit ovat Herran joukossa, kun Hän palaa. Miksi tämä on tärkeää? Koska se auttaa selvittämään tulevien tapahtumien kronologian ja järjestyksen, mikä on välttämätöntä, jos aiomme valmistautua niin kuin meidän pitäisi valmistautua tulevaan. Emme voi pitää Herran paluuta soturina Ilm. 19:ssä samaan aikaan tempauksen kanssa, koska tämä on Morsiamen paluu Sulhasensa kanssa jo valmistautuneena, ei Ylkä, joka tulee hakemaan Morsiantaan. Hän seuraa Herraa taivaasta, mikä tarkoittaa, että tässä vaiheessa hän ei ole maan päällä. Siksi tempaus tapahtuu ennen tätä, ja tulemme siihen seuraavalla kerralla.
