Mariée glorieuse – Partie 8
À la Glorieuse Épouse de l’Agneau, bien que maintenant cachée en Christ en Dieu, soyez fervents dans l’amour les uns pour les autres, acceptez-vous les uns les autres et encouragez-vous les uns les autres dans l’espérance des choses à venir, car nous savons que Celui qui a commencé une bonne œuvre en vous l’achèvera, afin qu’ensemble nous nous levions tous ce jour-là et soyons unis pour toujours dans notre demeure éternelle.
Jusqu’à présent, dans notre série sur l’Épouse Glorieuse, nous avons fait un tour éclair à travers les Écritures, en commençant dès Genèse 1, avec le récit de la Création et nous avons vu le Signe merveilleux de la Femme Céleste Apocalypse 12:1 devenir de plus en plus apparent ou manifester sur la terre. Tout l’enseignement est disponible sur le site Web, (cherchez la série Glorious Bride), mais en guise de résumé rapide, nous en sommes arrivés au point de poser la question : Comment est-il possible pour Dieu et l’homme d’être unis dans une seule chair comme dans une relation de mariage ? C’est une question profonde, mais qui doit être posée et à laquelle il faut répondre si nous voulons vraiment comprendre notre identité et notre destin de qui nous sommes en Christ. Nous avons donc regardé Jésus et posé la question suivante : qu’est-ce que Jésus a fait lors de sa première venue, qui étaient des préparations pour son mariage lors de sa seconde venue. La première chose que nous avons vue, c’est comment, par Jésus-Christ, le mariage est possible entre Dieu et l’homme, parce que Jésus est à la fois pleinement Dieu et pleinement homme. Il est venu en tant que Second Adam sous la même forme (chair) que nous, mais ensuite, par le processus de résurrection et de glorification, Il est devenu pour toujours le Médiateur de la Nouvelle Alliance, le Dieu Homme dans le Ciel. Par la foi en Lui, nous aussi nous serons changés pour être tout à fait comme Lui, de sorte que nous sommes la même forme que Lui et donc compatibles pour être un avec Lui.
Dans cette partie 8 de la série, je veux regarder la deuxième chose que Jésus a accomplie pour les préparatifs du mariage de Son Épouse. Notre titre est : Combien d’épouses Dieu a-t-il ? Commençons par jeter un coup d’œil à ce qui est arrivé à Israël, puis appliquons ces principes à l’Épouse pour laquelle Jésus revient. Il y a un grand débat sur la question de savoir si Dieu a divorcé d’Israël, citant souvent Jérémie 3 ou Osée 1, mais une grande prudence est nécessaire dans notre exégèse et dans la compréhension de ce qui s’est réellement passé. À ce stade de l’histoire, Israël est maintenant divisé en deux maisons, ou royaumes : il y a le royaume du nord (connu sous le nom d’Israël) et le royaume du sud (connu sous le nom de Juda). Le Seigneur, par l’intermédiaire du prophète Jérémie, fait appel au Royaume du Nord d’Israël. Voici notre texte :
« Alors j’ai vu que, pour toutes les causes pour lesquelles Israël avait commis l’adultère, je l’avais répudiée et lui avais donné un certificat de divorce ; mais sa sœur perfide Juda n’a pas craint, mais elle est allée aussi se prostituer. Jr 3:8
Il semblerait à première vue avec la simple conclusion que le Seigneur a divorcé d’Israël. Pourtant, si vous continuiez à lire le passage du verset 14, vous constateriez que le Seigneur se considère toujours marié avec elle : « Revenez, enfants rétrogrades », dit l’Éternel ; car je suis mariée à toi. Je vous prendrai, l’un d’une ville et les deux d’une famille, et je vous amènerai à Sion. Jr 3:14
Que devons-nous penser de cela ? Dieu est-il toujours marié ou non à Israël à ce moment-là ? Quand Israël s’est divisé en deux maisons, avait-il alors deux femmes ? Le royaume du nord était-il une épouse et le royaume du sud une autre épouse ? Combien de fiançailles ont eu lieu sur le Sinaï ? Il y a eu un mariage pour la Nation d’Israël. Même si Israël s’est divisé en deux, l’alliance de Dieu est restée avec Israël dans son ensemble, et cette alliance était une alliance éternelle. Bien que la forme naturelle d’Israël ait été divisée en deux, Dieu n’avait pas alors deux femmes. Il ne s’adapte pas à nos divisions et n’a pas une alliance distincte pour chacune. Je crois donc que la réponse est non, Dieu n’a qu’une seule femme, et donc une seule alliance de mariage et un seul contrat de mariage.
Le fait est que lorsque les tribus du nord se sont arrachées au sud, elles ne se séparaient pas seulement de Juda, mais elles divorçaient également du Seigneur et de Son alliance, et il est intéressant de noter qu’elles ont ensuite érigé des statues de Baal (Ba ‘al signifiant mari ou maître) en Samarie, la capitale du Royaume du Nord. Dans la loi matrimoniale juive, il existe des circonstances dans lesquelles l’épouse peut exiger ou obtenir un certificat de divorce (ou un « get ») du mari. Mais si nous lisons le texte de Jérémie 3, ou bien d’autres passages, il est clair que Dieu ne voulait pas éloigner sa femme ou divorcer d’elle. Même s’il avait des raisons de divorcer d’Israël, cela n’a jamais été son cœur de le faire. Au lieu de cela, il l’appelait continuellement à se repentir, à revenir à lui et à ne pas aller avec d’autres « amants ». En répondant à la question, Dieu a-t-il divorcé d’Israël ? Vous pouvez voir que ce n’est pas aussi simple qu’il n’y paraît à première vue, mais en approfondissant l’étude, nous pouvons voir l’amour éternel du cœur de Dieu pour son peuple. C’est Israël qui s’est éloigné de Dieu, et le Seigneur lui a donné un certificat de divorce ou un « get », mais en réalité, cela n’a pas annulé ou annulé Son contrat de mariage avec Israël. Car le même contrat était toujours en vigueur pour le royaume méridional de Juda, même si ses actes étaient encore plus détestables. (Jr 3:11)
Nous sommes en mesure de comprendre cela plus facilement lorsque nous nous souvenons et appliquons le principe que j’ai partagé au début de cette série sur les réalités duelles. Car il y a une réalité primaire et secondaire, une vérité spirituelle et naturelle. Et cela s’applique également à Israël. Israël est plus qu’une nation géopolitique, plus qu’une race physique de personnes. Pouvons-nous dire que le contrat de mariage de Dieu était purement avec l’Israël naturel et non avec l’Israël spirituel ? Comme la femme glorieuse au Ciel, visible non pas mais pourtant pleinement révélée. Il y a un développement ou une formation d’une forme dans l’autre. Mais comme nous l’avons vu la dernière fois, le Seigneur commence son dessein éternel par le naturel, puis le spirituel. Il y a un corps naturel, et il y a un corps spirituel. Il y a un Israël naturel et il y a aussi un Israël spirituel. Le naturel vient en premier, puis le spirituel, et le spirituel sort de ce qui est naturel. Les deux sont liés, l’un vient de l’autre, et l’un ne remplace pas l’autre, mais les deux existent ensemble dans une union qui n’est possible et qui tient ensemble que grâce au Christ.
Si nous sommes donc capables de dire que Dieu n’a qu’une seule Épouse, et donc qu’une seule alliance ou contrat de mariage (Ketouba), alors cela a de profondes implications pour notre relation les uns avec les autres, et plus particulièrement entre Juifs et Gentils. Car il n’y a pas d’Épouse juive et d’Épouse païenne, Dieu se rapporte aux deux comme à un tout, comme un seul homme nouveau, qui est rendu possible par le sang de Jésus, qui a aboli dans sa chair, le mur de séparation de l’hostilité (Éphésiens 2:14). Permettez-moi d’aller un peu plus loin. Si Dieu et Israël étaient toujours mariés, comme nous venons de le voir, comment se fait-il qu’Il puisse alors en épouser un autre ? Et si les Juifs et les Gentils doivent devenir un seul homme nouveau en tant qu’épouse de Dieu, alors n’exige-t-il pas aussi que l’ancien contrat de mariage soit transformé en un nouveau, une nouvelle alliance ? Il y a tellement de choses que nous pourrions dire, et les choses que je partage pourraient être écrites dans un livre, mais ce que je veux dire ici, c’est que Jésus a permis aux Juifs et aux Gentils de devenir un seul homme nouveau par sa mort et sa résurrection. Comment? Eh bien, dans la loi juive sur le mariage, lorsque le mari meurt, le contrat de mariage est terminé et la femme est libre d’en épouser une autre. « Car la femme qui a un mari est liée par la loi à son mari tant qu’il vit. Mais si le mari meurt, elle est libérée de la loi de son mari. Romains 7:2 aussi « C’est pourquoi, mes frères, vous aussi vous êtes devenus morts à la loi par le corps de Christ, afin que vous soyez mariés à un autre, à celui qui est ressuscité d’entre les morts, afin que nous portions du fruit à Dieu. » Romains 7:4
Il y a là un mystère beau et profond. Dans la mort de Jésus, l’Épouse est libérée de la loi de son mari, dans Sa résurrection, la Nouvelle Alliance est ratifiée et l’Épouse est libre de choisir à nouveau son mari, non pas à cause de la Loi, mais à cause de la Grâce.
Jusqu’à la prochaine fois
Maranatha
Mike @Call2Come
