« Alors Josué dit au peuple : « Consacrez-vous aujourd’hui, car demain le Seigneur fera des merveilles parmi vous »….. Josué 3 contre 5
« S’il est désagréable à tes yeux de servir la
J’ai des sentiments mitigés en partageant cet enseignement. D’une part, je me sens très privilégié de le partager parce que je sais que c’est un message que l’Esprit Saint veut que vous entendiez et pourtant je ressens le poids de la responsabilité sur moi à cause de sa grande importance.
Ceux qui l’écoutent le recevront ou le rejetteront, ou seront apathiques à son égard et leur réponse aura une signification éternelle à la fois pour eux individuellement, pour leur génération, pour l’Église elle-même et pour les desseins éternels de Dieu. Je veux vous encourager et vous inspirer, mais pas seulement pour vous bénir. Le message est très, très sérieux et donc je veux aussi que vous vous mettiez en garde.
Je crois que Dieu fait quelque chose de très important avec cette génération. Il défie cette génération comme aucune génération auparavant. Il est à la recherche d’une génération qui répondra à ses exigences dans un engagement total. Il place la barre plus haut. Ses attentes à votre égard sont peut-être plus grandes que peut-être, Ses exigences sont plus grandes. Le défi est impressionnant !
Tout d’abord, nous devons réaliser que nous sommes dans les derniers jours et peut-être dans la fin des derniers jours. Le temps presse. Le jour du retour du Seigneur approche à grands pas. Comprenez-vous combien vous êtes privilégié d’être en vie en tant que « saint », croyant, aujourd’hui ? Pouvez-vous lire les temps et les saisons ?
Jamais auparavant dans l’histoire, il n’y a eu autant de prières et d’intercessions s’élevant vers le Trône de Dieu depuis la planète Terre. Jamais il n’y a eu autant de louanges remplissant le ciel, se déversant du cœur des hommes, des femmes, des jeunes et des enfants et montant de la planète terre. Saviez-vous qu’en Inde, par exemple, il existe dans un seul État un réseau de prière pour les enfants, soutenu par une émission télévisée d’une semaine et dirigé par des enfants, qui compte plus de 200 000 membres ? En Chine aujourd’hui, on estime que plus de 40 000 nouveaux convertis s’ajoutent chaque jour à l’Église chinoise. Dieu est en mouvement et les « Jours des Gentils » touchent à leur fin et le « Jour de Mon Peuple Israël » arrivera. Le mouvement juif messianique s’accélère. La Parole prophétique est en train de s’accomplir. Jésus aura son Église complète à la fois en nombre (taille) et en caractère (maturité). Les dons du Saint-Esprit sont répandus sur toute chair, et Il a restauré les quintuples dons ministériels du Seigneur Jésus monté au ciel, de retour à l’Église à notre époque (en l’an 2000 après JC, en fait). Maintenant, nous avons toutes les occasions d’être matures et préparés en tant qu’Épouse pour Sa venue.
Car comme Eph 4 nous le dit, ces cinq dons de ministère sont donnés… »pour équiper son peuple pour les œuvres de service, afin que le corps de Christ puisse être édifié jusqu’à ce que nous atteignions tous l’unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu et que nous devenions matures, atteignant à la pleine mesure de la plénitude de Christ. »
Alors, Lui, Jésus, viendra pour nous en tant qu’Époux Roi et nous emmènera au ciel pour les Noces de l’Agneau. Ces jours approchent à grands pas, mais d’abord, il y en a beaucoup d’autres à sauver par la Grande Moisson qui doit avoir lieu.
Lorsque l’Église accepte son identité privilégiée d’Épouse, elle recevra l’onction réservée uniquement à l’Épouse, et cela l’équipera pour apporter la moisson et le nombre complet des païens et de mon peuple Israël. Toutefois…. seule une génération de croyants dévoués, de guerriers redoutables accomplira cela et Il est maintenant eux. Il s’agit de la génération d’Élie et de Josué.
On l’appelle la génération Joshua pour deux raisons. D’une part, parce que l’Esprit Saint appelle aussi cette génération à se sanctifier, à se consacrer ou à se consacrer au Seigneur comme jamais auparavant, et d’autre part, parce qu’elle répond comme l’a fait la génération de l’époque de Josué. alors eux aussi entreront dans tout ce que Dieu veut qu’ils accomplissent en ces derniers temps.
Pourquoi Élie ? Pourquoi l’appelle-t-on une génération d’Élie ?
Tout au long de l’histoire biblique, la « venue du Messie » a toujours été précédée par l’apparition d’Élie ou d’un type d’Élie
Cette « apparition » est prophétisée dans les Écritures. Mal 3 v 1 ‘Voici, j’enverrai mon messager qui préparera le chemin devant moi. Puis, tout à coup, le Seigneur que tu cherches viendra » et Mal 4 v 5 : « Voici, je t’enverrai Élie avant le grand et terrible jour du Seigneur ». Il en fut de même à l’époque de Jésus, lorsque Jean-Baptiste est venu dans l’esprit d’Élie pour annoncer sa première venue. En fait, Jean, en citant Isaïe 40 v 3-5, s’est référé à lui-même comme ceci. voix qui pleure dans le désert. Préparez le chemin pour le Seigneur. Fère-lui des sentiers adroits » (Matthieu 3 v 3).
En ces derniers jours, alors que le sens de l’attente de la seconde venue du Christ augmente, au moins sous la forme de l’enlèvement des saints pour les Noces de l’Agneau, l’attente d’un autre « Élie » apparaissant pour annoncer cette « venue » augmente également. Cependant, cette fois-ci, je ne serai pas une personne mais une génération entière, car l’Esprit de Dieu semble ressusciter une génération d’Élie qui portera son onction et manifestera son engagement et son caractère.
La génération d’Élie sera totalement dédiée à annoncer dans Son apparition… une génération de gens très motivés, une génération de Lévites qui se positionneront pour être les prêtres engagés à servir le Seigneur dans la justice dont Malachie a parlé dans Mal 2 v mais qui ont échoué dans leur génération à accomplir leur destin. Si Dieu le veut, cette génération d’Élie, de Lévites, ira de l’avant et accomplira les desseins de Dieu décrétés pour eux.
Cette génération déclenchera une « révolution dorée » : cette révolution sera accomplie par le Seigneur lui-même, mais à travers son peuple, la génération d’Élie, ces « sacrificateurs et rois à Dieu » (1 Pierre 2 v 9… « un peuple élu, un sacerdoce royal, une nation sainte) qui ne désire rien d’autre que l’accomplissement des desseins de Dieu. L’or dans les Écritures représente toujours la royauté. Dans les Ps 45 v 9 et 13, nous voyons l’épouse royale, l’Église, l’Épouse du Christ, dans des vêtements brodés d’or. ‘L’or d’Ophir’. Cette révolution sera une révolution royale exécutée par les vrais rois et prêtres _of le Royaume qui, en tant que génération Elie, servent le Roi des rois dans une soumission et une loyauté totales. Cette génération sera celle qui secoue et fait bouger la société, qui se mouvoira dans la puissance de son Esprit pour inaugurer la Grande Moisson des âmes qui précède l’Enlèvement et préparer ainsi le « Chemin du Roi ».
un. Les marques de cette génération
Quelles sont les marques ou les caractéristiques des personnes que le Seigneur considère comme faisant partie de cette génération spéciale ? Maintenant, une génération peut se référer à tous ceux qui vivent à un certain moment de l’histoire, de n’importe quelle époque. Ou il peut s’agir de ceux qui vivent pendant une période de temps déterminée, généralement considérée comme d’environ quarante ans. Ou, comme dans ce cas, il peut se référer à un appel spécial de Dieu sur une génération de personnes de tous âges qui se qualifient par leur réponse positive à cet appel et leur dévouement à la cause. Tous les croyants qui vivent aujourd’hui ne seront pas admissibles. C’est toujours un cas où tous sont appelés, mais peu sont choisis. La qualification pour être appelé « l’élu » réside dans la réponse correcte du croyant. Dieu utilise toujours un reste.
Ainsi…… Quelles sont ces caractéristiques qui nous qualifieront ou nous disqualifieront ?
Généralement:
- Ce seront ceux qui sont totalement dévoués à Jésus et à sa cause. Ils lui exprimeront une loyauté inébranlable, prêts à « donner leur vie pour lui. Ce qui est bon pour le Maître est bon pour le serviteur comme Jésus l’a dit en Jn 15 v 20. Ce qui est bon pour le mentor est bon pour le mentoré…. tout comme Jésus a donné sa vie pour nous. obéissant jusqu’à la mort » (Ph 2v 8). Jn 10 v 14… Je suis le Bon Pasteur et je donne ma vie pour les brebis »
- Ils auront la pureté de cœur et de vie. Matthieu 5 v 8 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Ps 24 v 4 …’Qui montera sur la colline du Seigneur. Celui qui a les mains pures et le cœur pur ». Révérend : « Sortez du milieu d’eux et soyez différents ». « Ne touchez à rien d’impur ! » Proverbes 8 v 13 : « La crainte du Seigneur, c’est de haïr le mal ». Rom 12 v 9… Abhorrer (haïr) le mal. Accrochez-vous ou attachez-vous à ce qui est bon. Notez le mot « cliver ». Il est utilisé pour une relation de mariage (Voir Genèse 2 v 24 …’quitter sa mère et son père et s’attacher à sa femme’) En tant qu’Épouse du Christ, elle ne s’attachera qu’à son mari.
- Ils seront résolus, inébranlables dans leur concentration. ‘L’homme indécis est instable dans tout ce qu’il fait’ Jacques 1 v 8
- Ils seront des personnes singulièrement concentrées qui seront en mesure d’accomplir les desseins de Dieu parce qu’une concentration claire : produit la passion et la clarté de la vision, génère l’élan et la motivation, donne de la stabilité, inspire confiance aux autres et en soi, développe la persévérance et la fidélité, positionne une personne pour la bénédiction, attire la faveur de Dieu, engendre l’humilité, approfondit la dépendance et développe l’intimité. Dans le Cantique des Cantiques, nous lisons dans Ch 8 v 5 ‘Qui est celui-ci qui monte du désert, appuyé sur son amant’ …. c’était l’Épouse s’appuyant sur son Époux. Cette génération d’Élie vivra dans une intimité dépendante de Jésus.
Considérons maintenant plus en détail à quoi ressemblera cette génération d’Élie en étudiant plus en profondeur la vie d’Élie :
1) Élie le non-conformiste.
Élie était un homme qui était totalement anticonformiste lorsqu’il s’agissait de choisir entre les desseins de Dieu et les pressions et les attentes du monde.
a) Il rejetait le statu quo, les normes acceptées de l’époque si elles entraient en conflit avec celles de son Dieu. Il refusa de s’incliner devant Baal. Il s’agit d’une exigence clé. Tous ceux qui veulent se qualifier pour cette « génération » doivent régler cette question une fois pour toutes… À quel royaume est-ce que j’appartiens ? Le Royaume de ce monde ou le Royaume de Dieu. Jésus a dit si clairement dans Jn 15 que nous ne sommes pas de ce monde et que le monde nous haïrait. Nous venons vraiment d’un autre lieu, nés au ciel, dans le cœur du Père, avant la fondation de la terre et dans la plénitude des temps « téléchargés » sur la planète Terre. Nous sommes d’un royaume différent, ayant été transférés « du Royaume des ténèbres au Royaume de la lumière ». Col 1 v 13
Si nous voulons faire partie de cette génération spéciale, nous devons « nous considérer comme morts à nous-mêmes, au monde et à toute sa supercherie, à ses valeurs et à ses normes ». Rom 6 contre 11 et ce sera inconfortable
Surtout lorsqu’il s’agit de questions de conformité de la mode, des médias, de la culture nationale ou des coutumes sociales/familiales qui entrent en conflit avec le royaume, des questions de rectitude politique ou culturelle. Le problème est …. il n’y a qu’une seule culture à laquelle nous appartenons en fin de compte et c’est la culture du Royaume.
b) Élie a également contesté le statu quo. Non seulement il a rejeté l’immoralité et l’idolâtrie de son époque, mais il s’est activement attaqué à la fois aux problèmes et aux auteurs. Cette génération défiera également les problèmes injustes et idolâtres de son époque. Ils auront leur mont Carmel et verront la gloire de Dieu prévaloir dans une démonstration de la même puissance surnaturelle qu’Élie a expérimentée lorsqu’il a appelé le feu du ciel pour consumer son sacrifice. Le Dieu qui sauve par le feu ! Ils seront les « agitateurs et les acteurs » de cette génération.
c) Comme Élie, ils seront impitoyables dans leur dénonciation du péché et du pécheur. Tout comme Élie a détruit tous les prêtres de Baal, de même cette génération traitera impitoyablement d’abord son propre péché et son impiété, puis exposera l’injustice dans l’Église. Le péché est si trompeur et souvent le voyage vers la corruption spirituelle commence par de petits compromis. Attention… »C’est les ‘petits renards qui dévorent les raisins’ Cantique des Cantiques 2 v 15.
2) Élie, un homme qui vivait de foi, d’action prophétique et de prière.
a) Par la foi et par le surnaturel :
Le récit scripturaire regorge d’exemples
Nous rencontrons Elijah pour la première fois dans ! Rois 17, alors qu’il est complètement inopiné, il confronte le roi Achab avec un avertissement et une déclaration prophétique de la sécheresse à venir. L’accomplissement de cette prophétie le met également dans un état désespéré et il n’a ni nourriture ni boisson lui-même. Mais en tant qu’homme de foi, il fait confiance à Dieu et est nourri surnaturellement par les corbeaux à qui Dieu a ordonné de répondre à ses besoins et qui ont été abreuvés par le ruisseau. (1 Rois 17 contre 6)
Puis, lorsque le ruisseau lui-même s’assèche, il est nourri par une veuve à Zarapheth, qui obéit à ses instructions même si elle a très peu de provisions et un autre miracle se produit. (1 Rois 17 v 7 -16) Plus tard, lorsque son fils meurt subitement, Élie répond en le ressuscitant (1 Rois 17 v 17 – 24)
L’incident du Mt Carmel est peut-être le plus connu dans l’Ancien Testament. (1 Rois 17 v 20 – 40). Ici, Élie démontre sa foi dans le Dieu qui « répond par le feu » et exerce une autorité considérable. Il humilie les prêtres de Baal, exposant leur mensonge, et vainc complètement les esprits dominants qui les contrôlent. Tout au long de cette confrontation, Élie met vraiment sa foi en jeu, car une défaite pour lui aurait certainement entraîné sa propre exécution.
Dans 1 Rois 18 v 12-14, nous voyons le respect qu’Abdias, le directeur du palais d’Achab, avait pour Élie en tant qu’homme du surnaturel. Abdias avait peur d’aller dire à Achab qu’Élie voulait une audience avec lui au cas où Élie serait enlevé par l’Esprit du Seigneur et qu’il apparaissait à la fois comme une perte de temps et comme un menteur.
Puis, après l’annonce d’Élie de la fin de la sécheresse, Élie dépasse le char d’Achab jusqu’à Jizréel et bat le record de vitesse terrestre. (1 Rois 18 v 46) Dans 1 Rois 19 v 5, il est nourri par un ange et dans 2 rois 2 v 1 – 11, il frappe le Jourdain et sépare l’eau. Ce n’était pas un homme charnel ordinaire, mais un puissant « Homme de Dieu » !
Cette génération d’Élie sera également une génération d’hommes et de femmes de foi puissants qui feront de grands exploits pour le Seigneur
b) Élie était un homme qui agissait prophétiquement
Notre première rencontre avec Élie est celle où, en tant que prophète, il annonce au roi Achab que quelques années de sécheresse sont à venir (1 Rois 17 v 1). Puis, dans 1 Rois 17 v 14, il a prophétiquement déclaré à la veuve que son huile ne s’épuiserait qu’après la sécheresse. 1 Rois 18 v 1 Élie annonce sa fin même s’il n’y avait aucun signe qu’elle s’atténue et dans 1 Rois 18 v 41 il l’annonce même au roi. Il entendit la pluie tomber dans son esprit et déclara… ‘car il y a un bruit de pluie abondante’. Dans 1 Rois 18 v 43 – 45 Élie envoie avec confiance son serviteur voir la pluie approcher, même si le ciel était sans nuages
Au chapitre 21, il condamne le roi Achab pour le meurtre de Naboth le Jizréélite et prononce la mort de Jézabel et la fin éventuelle de la lignée familiale d’Achab.
Peut-être que les plus grandes et les plus célèbres de ses actions prophétiques se voient dans l’ensemble de l’incident de Mon Carmel rapporté dans 1 Rois 18. Il n’a certainement pas facilité la tâche pour brûler son propre sacrifice en le radiesthésie et en mettant l’autel avec tant d’eau avant sa prière d’invitation. NB la brièveté de sa prière v 35 et la demande que Dieu justifie Son Nom et se donne gloire à Lui-même.
Enfin, remarquez comment Élie a mis en œuvre la naissance de sa propre prophétie concernant l’arrivée de la pluie, lorsqu’il a pris la position d’accouchement hébreu alors qu’il « travaillait » en prière sur le mont Carmel.
L’accouchement de la prophétie : la place de la prière dans l’accouchement de la prophétie
Il m’a été révélé que la plupart, sinon toutes les prophéties doivent être « nées » pour exister. Ils ne se produisent pas automatiquement. Dieu annonce sa volonté par son prophète, mais c’est l’intercesseur qui la libère ou la fait naître. La prophétie ne se réalise pas s’il n’y a pas d’intercesseurs qui la feront naître par la prière. Nous décrivons le processus d’accouchement pour une femme comme le processus de travail. Nous décrivons également l’intercession comme « l’enfantement ». Intercéder parfois, c’est « travailler dans la prière ». Élie a donné naissance à la pluie, Anne a donné naissance à la conception miraculeuse de son fils Éli, Siméon et Anne ont publié la prophétie concernant la naissance de Jésus. Cela souligne le rôle important et significatif de l’intercesseur.
c) Élie était un homme qui vivait de prière et d’intercession
Élie était un grand homme de prière. De même, la génération d’Élie doit être une puissante armée de « guerriers de la prière » qui savent ce que c’est que de travailler dans la prière et de l’accompagner par le jeûne.
Bien que nous n’ayons que trois récits des prières d’Élie, elles sont évidemment des exemples d’un style de vie de prière. Personne ne pouvait avoir d’autorité auprès de Dieu comme Élie, ni une onction comme la sienne, à moins qu’il ne marche et ne parle. Tout cela découle de sa relation avec Dieu, et la relation avec Dieu se développe par une vie de prière.
Dans 1 Rois 17 v 20-21, Élie implore Dieu de ressusciter le fils mort de la veuve de Sarapheth. Bien que l’histoire soit brève, Élie était sans doute désespéré dans son intercession. Le fait qu’il ait posé trois fois sur l’enfant n’était pas un geste passif.
Dans 1 Rois 18 v 36 et 37 E ; ijah a invité Dieu à détruire le Sacrifice sur le Mont Carmel et dans 1 Rois 18 v 42, il travaille et donne naissance à sa propre parole prophétique sur la pluie
Une telle autorité auprès de Dieu n’est reçue que dans la Salle du Trône du ciel. L’autorité parle d’onction et cette onction jaillit de dessous le trône.
Qu’est-ce que l’onction ?
Un jour, je cherchais Dieu au sujet de l’onction. Je lui demandais ce qu’était l’onction. Tant de livres écrits sur l’onction. Tant de sermons prêchaient sur l’onction. Je voulais connaître sa définition et l’avoir clairement et précisément. Après un moment de recherche de Sa face, Il a parlé
« L’onction, c’est avoir de l’autorité sur moi. Vous le prêchez… J’apporterai la conviction
Vous l’enseignez. J’apporterai la révélation
Vous le commandez. Je vais le faire…. qui a autorité avec moi !
Cette onction ne vient que de la relation avec Lui et c’est par la prière constante.
La génération Élie sera marquée par la qualité de sa vie de prière.
3) Élie, l’homme qui était comme nous.
Dans Jacques 5 v 17, nous lisons ces paroles éloquentes : « Élie est un homme comme nous ». Malgré toute l’autorité qu’il avait, il était aussi un homme vulnérable et faible. Dans 1 Rois 19, après le succès du mont Carmel et les menaces de la reine Jézabel, nous voyons Élie réduit à un désordre effrayé et gémissant en train de faire une « fête de pitié ». Mais c’est encourageant pour nous parce que cela nous rappelle que ce n’est que par la grâce que chacun d’entre nous a une quelconque crédibilité.
Comment Élie est-il tombé si rapidement de sa position d’autorité et de confiance ?
Tout d’abord, méfiez-vous du « succès spirituel ». S’y attarder peut favoriser l’orgueil, déformer notre image de soi et nous amener à ÊTRE DÉVIÉS DE VOIR ET DE NOUS CONCENTRER SUR JÉSUS. Cela peut conduire à toutes sortes de tromperie et de peur.
Élie craignait 1 Rois 19 v 3
Élie a détourné les yeux du Seigneur pour se concentrer sur lui-même et sur sa situation. Dans Cantique des Cantiques 2 v 14 Salomon, une image de Jésus décrit, Sa précieuse Épouse à venir, comme une colombe. Pourquoi? Eh bien, oui, ils sont purs et doux, mais plus encore, c’est le seul oiseau qui n’a qu’une vision périphérique. Ils ne peuvent voir les choses que directement devant eux. Ils doivent toujours se concentrer sur ce qu’ils veulent voir. Comme la colombe, nous aussi nous ne devons avoir qu’une chose. Une personne en vue. C’est Jésus. La fille Sunamite n’avait que des « yeux pour le Roi » et nous devons en faire autant ! Regarder les circonstances et non Lui peut conduire au désastre. Comparez l’histoire de Pierre marchant sur l’eau où lui aussi a détourné ses yeux de Jésus et a regardé les vagues et la tempête.
Élie a couru 1 Rois 19 contre 3
Élie s’est enfui du lieu de son appel… l’endroit où se trouvaient la provision et l’onction. Élie organisa une « fête de pitié » pour lui-même jusqu’à ce que l’ange se présente sans y être invité et l’envoya à Horeb, où le Seigneur se présenta également pour écouter les faibles excuses et plaintes d’Élie.
L’apitoiement sur soi-même et se plaindre est de l’incrédulité car cela remet en question la bonté et la fidélité de Dieu. Pour Élie, la situation s’est transformée en pensées suicidaires, la pire de toutes les supercheries. La génération Elie doit se méfier de ce piège.
Toutefois…… bien que nous voyions la faiblesse d’Élie dans l’histoire, la vulnérabilité a un côté positif. Il nous est rappelé que « dans ma chair il n’y a rien de bon », comme le disait saint Paul. Nous voyons si clairement que « la chair ne profite à rien ». Seul Dieu peut produire des succès à Dieu. Les choses éternelles ne peuvent être accomplies que par des moyens éternels. Au mieux, c’est « le Christ en nous, espérance de gloire » Col 1 v 27 qui nous permet de voir n’importe quelle victoire ou gain. « Notre force s’accomplit dans la faiblesse » 2 Corinthiens 12 v 9 LES MISSIONS ÉTERNELLES NE PEUVENT ÊTRE ACCOMPLIES QU’AVEC DES RESSOURCES ÉTERNELLES. C’est de l’arrogance de penser le contraire. Ainsi, la conscience de notre propre vulnérabilité nous jette sur le Seigneur et nous rend humbles. La génération d’Élie sera une compagnie de ceux qui sont humbles et totalement dépendants du Seigneur.
4) Élie était un homme d’humilité
Il est certain qu’Élie a été humilié par le Seigneur. Humilié mais pas humilié. Était-il une meilleure personne pour cela ? Je suis sûr qu’il l’était, mais les Écritures ne nous le disent pas, mais ce que nous savons, c’est qu’il s’est relevé de ce moment de dépression et a continué dans son obéissance, allant comme on l’avait demandé pour oindre Hazaël, roi d’Aram, Jéhu roi d’Israël et Élisée comme son successeur. Si l’humilité est « l’aptitude à l’enseignement ou la douceur », alors Eiljah l’était certainement. La génération de la fin des temps doit, comme Élie. Il doit être propice à l’enseignement et plein d’humilité.
Un autre est venu dans l’esprit d’Élie qui a parlé de lui-même en relation avec le Seigneur Jésus. Je dois diminuer, mais Il doit augmenter. Je ne suis même pas digne de défaire ses sandales. Il était le plus humble des hommes… un véritable précurseur de la génération d’Élie, et c’était Jean-Baptiste. Jésus a dit de lui qu’il n’était jamais né personne de plus grand que Jean-Baptiste.
Mais bien sûr, la grandeur de Jean était simplement due au rôle qu’il devait jouer par rapport à Jésus. Il a été appelé à être le héraut de la venue du Roi Sauveur, le Messie et de la même manière, cette génération d’Élie vivant aujourd’hui est appelée à être le héraut de la venue de l’Époux-Roi qui reviendra sur terre pour recueillir Son Épouse.
Et enfin,
5) Élie, l’homme de l’intimité
Après tout le bruit et le drame de sa vie publique active, nous rencontrons enfin Elie sur le mont Horeb. Élie a dû apprendre que Dieu n’était pas dans le « tremblement de terre, le vent ou le feu », mais dans la petite voix douce et calme qui ne pouvait être entendue que lorsqu’il s’apaisait humblement en présence de Dieu. L’expérience de la grotte sur le mont Horeb était le lieu de l’intimité.
L’intimité avec Dieu ne peut se développer que dans l’humilité de nous-mêmes et dans le calme de nos âmes lorsque nous nous attendons à Lui. Cela commence lorsque nous reconnaissons notre propre vulnérabilité, ce qui produit une dépendance à l’égard de Jésus qui nous pousse à « chercher sa face » continuellement.
« Ce n’est pas par la force que nous l’avons fait, mais par mon Esprit, dit le Seigneur » Zach 4 v 6
L’humilité nous permet de reconnaître notre dépendance à son égard et la dépendance cultive le désir d’intimité avec lui. et c’est ce qu’Il apprécie plus que tout. Nous aurons également découvert la clé de la « signification spirituelle » et de l’accomplissement de notre destin personnel et collectif.
« Trouve-moi un homme » appelé le Seigneur Dieu par le prophète de l’Ancien Testament. Aujourd’hui, Il appelle à nouveau, mais cette fois-ci, c’est… ‘Trouve-moi une génération’. Une génération de vrais « fils » qui seront totalement dévoués et résolus. Ce sont eux qui font des miracles, qui détruisent le diable, qui prennent le royaume, qui s’inclinent humblement, qui intercessent, qui louent, qui servent l’humanité, qui défendent la justice et qui combattent la corruption. ,,,, et le Seigneur glorifiant !
SEREZ-VOUS CETTE GÉNÉRATION ?
C’est cela et cela seul qui hâtera sa venue.
