Mariée glorieuse Partie 10
Aux élus de Dieu, qui, comme des pierres vivantes, sont façonnés et assemblés pour devenir un seul homme nouveau, soyez toujours dans l’allégresse, car le Seigneur est proche. Rejetez la vieille nature et revêtez la nouvelle avec des vêtements lavés dans le sang de l’agneau, tandis que vous vous servez les uns les autres dans l’amour, priant avec ferveur les uns pour les autres, alors que nous voyons son jour glorieux approcher.
Eh bien, quel voyage incroyable nous avons fait. La femme dans le ciel, telle qu’elle est vue par Jean Apocalypse 12:1 et représentée dans les cieux en haut par le soleil, la lune et les étoiles, a été vue à chaque étape alors que le Dessein éternel de Dieu se déploie et se développe ici sur la terre. La dernière fois, nous sommes arrivés à la fin de l’acte 2, dans lequel Jésus avait pris le devant de la scène, car il s’agissait de Lui et de ce qu’Il avait accompli lors de Sa Première Venue en préparation de Son Épouse lors de Sa Seconde Venue. Mais ensuite, le rideau s’est refermé alors que les nuages le cachaient à la vue, lorsqu’il est monté du mont des Oliviers, revenant du côté du Père, où il est reçu jusqu’à la restauration de toutes choses. Actes 3:21. Jean a vu ce retour au Ciel dans sa vision de la femme, comme nous le lisons dans notre passage central de cette série :
« Et un autre signe apparut dans le ciel : voici, un grand dragon rouge de feu, ayant sept têtes et dix cornes, et sept diadèmes sur la tête. Sa queue attira un tiers des étoiles du ciel et les jeta vers la terre. Et le dragon se tint devant la femme qui était prête à enfanter, pour dévorer son Enfant dès sa naissance. Elle enfanta un enfant mâle qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer. Et son Enfant a été enlevé à Dieu et à Son trône. Apocalypse 12:3-5
Ce passage apporte un nouveau développement dans notre histoire, car nous avons maintenant introduit « le dragon », et Jean le décrit plus tard au verset 9 : « Ainsi fut chassé le grand dragon, ce serpent d’autrefois, appelé le Diable et Satan, qui séduit le monde entier ; Il a été jeté à la terre, et ses anges ont été précipités avec lui. Apocalypse 12:9 Tout au long de l’histoire, il y a eu un adversaire, Satan, qui s’oppose à Dieu et cherche à frustrer, entraver et empêcher l’accomplissement du dessein éternel de Dieu. Il y a maintenant un changement majeur dans l’histoire, un repositionnement des personnages principaux. Jésus est retourné au ciel, Satan est jeté sur la terre, et où est la femme maintenant ? En lisant plus loin dans Apocalypse 12, nous remarquerons qu’elle est maintenant sur la terre, mais je couvrirai ces choses dans une autre série où nous examinerons la Grande Tribulation et les derniers préparatifs de l’Épouse. Mais je veux jeter un coup d’œil sur l’avenir, car il est vraiment glorieux. Jean a jeté un coup d’œil derrière le rideau et a vu l’Épouse, la femme de l’Agneau.
« Alors l’un des sept anges qui avaient rempli les sept coupes des sept dernières plaies vint à moi et me parla en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau. » Et il m’emporta dans l’Esprit vers une grande et haute montagne, et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Sa lumière était comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, claire comme du cristal. Apocalypse 21:9-11
Dans ce passage, il nous est donné un lien entre « l’Epouse, la femme de l’Agneau » et « la grande ville, la sainte Jérusalem ». Nous avons vu précédemment comment la grande ville de Jérusalem est la personnification de l’épouse de Dieu le Père. (voir la partie 5 de cette série), et maintenant Jean voit la grande ville de Jérusalem descendre du ciel. Quelque chose s’est passé, la réalité première des choses dans le ciel, la Jérusalem d’en haut qui descend vers la terre. Profond, je sais, mais continuons parce qu’il y a plus. Dans Apocalypse 21:2, Jean écrit : « Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse magnifiquement vêtue pour son mari. » Notez que les deux descriptions de Jérusalem ne sont pas tout à fait les mêmes. L’expression ici dans la v2 est « la nouvelle Jérusalem ». C’est presque comme s’il y avait deux Jérusalem, l’une est la « Sainte Jérusalem, la grande ville », l’autre est la « Nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse ». Il y a ici à la fois Jérusalem comme dans l’ancienne et sainte Cité de Dieu, mais aussi la nouvelle Jérusalem, l’Épouse glorieuse. Que devons-nous penser de cela ? Je crois que Jean voit une seule ville, mais des natures doubles combinées en une seule réalité descendant du Ciel, mais les deux décrivant l’Épouse, la femme de l’agneau.
Lorsque Jésus a été condamné à Jérusalem et crucifié à l’extérieur des murs de sa ville, il était venu vers l’épouse de son Père, par laquelle il s’est incarné. Et quand il mourut sur la croix, son sang versé paya pour les péchés de la femme de son Père après qu’elle eut été adultère. Ce faisant, des dispositions ont été prises pour que Jérusalem et Israël soient rétablis dans la bénédiction d’une nouvelle alliance matrimoniale. Mais ce n’est pas tout, c’est que par Son sacrifice, Jésus n’a pas seulement payé pour les péchés de Jérusalem, la femme de Son Père, mais aussi pour les péchés du monde entier (Juifs et Gentils) pour créer une Nouvelle Jérusalem, qui deviendrait la Sienne, la femme de l’agneau !!
Il y a là un profond mystère. Quelque chose qui rassemble toutes ces choses en une nouvelle révélation glorieuse. Ce que je comprends, c’est que, de même que le Fils est engendré du Père, de même l’Épouse est engendrée de Jérusalem ! Comme Paul l’écrit aux Galates : « Mais la Jérusalem d’en haut est libre, elle qui est notre mère à tous » Galates 4:26 Mais de même que Jésus est aussi Dieu, de même l’Épouse est aussi Jérusalem. L’Épouse est parce que Jérusalem est. Sans Jérusalem, il ne pourrait y avoir d’Épouse. L’Epouse est Jérusalem de la même manière que Jésus est « l’éclat de la gloire de Dieu et la représentation exacte de son être ». He 1:3 Le Père et le Fils sont un avec le Saint-Esprit, de même le Juif et le Gentil seront un, et cela deviendra ensemble la Nouvelle Jérusalem, la femme de l’agneau. Cela abolit toute notion selon laquelle Israël est remplacé. Au contraire, Israël et Jérusalem ne sont pas remplacés, pas plus que le Père n’est remplacé par le Fils ! Non, c’est par le mariage du Père et d’Israël (Jérusalem) que le mariage du Fils et de la Nouvelle Jérusalem peut se produire. Toutes ces choses sont si merveilleusement liées entre elles.
Comme la référence à Jérusalem dans Apocalypse 21 représente l’ancien et le nouveau, je crois qu’il y a une double signification prophétique et un accomplissement avec les prophéties d’Ésaïe qui se réfèrent à Jérusalem. En d’autres termes, il y a accomplissement à la fois pour l’épouse du Père et pour l’épouse du Fils !
En terminant, je veux lire Ésaïe 62. Un passage familier, mais au lieu de voir cela comme ne se rapportant qu’à Jérusalem, voyons-le aussi comme une prophétie sur l’Épouse, la Nouvelle Jérusalem
Pour l’amour de Sion, je ne me tairai pas, et pour l’amour de Jérusalem, je ne me tairai pas,
jusqu’à ce que sa justice s’exprime comme l’éclat, et son salut comme un flambeau qui brûle. Les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire ; Et vous serez appelés d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur désignera. Tu seras aussi une couronne de beauté dans la main du Seigneur, et un diadème royal dans la main de ton Dieu. On ne te dira plus : « Abandonnés », ni on ne dira à ton pays : « Désolé » ; Mais on vous appellera : « Mes délices sont en elle », et on vous dira : « Mariés » ; Car l’Éternel prend plaisir en toi, et c’est à lui que ton pays sera marié. Car, comme un jeune homme épouse une vierge, ainsi tes fils t’épouseront ; Et comme l’époux se réjouit de l’épouse,
ainsi votre Dieu se réjouira de vous. Sur tes murs, Jérusalem, j’ai établi des sentinelles ; Tout le jour et toute la nuit, ils ne se tairont jamais. Vous qui rappelez au Seigneur, ne prenez pas de repos pour vous-mêmes ; Et ne Lui donnez pas de repos jusqu’à ce qu’Il établisse et fasse de Jérusalem (Son Épouse) une louange sur la terre. Ésaïe 62:1-7 (entre parenthèses)
Ceci conclut notre série sur la Mariée Glorieuse. Je prie pour que vous ayez été vivifiés dans votre Esprit et éveillés dans l’amour nuptial. Que le Seigneur vous garde toujours, à l’approche de son jour.
Maranatha
Mike @Call2Come
