La Seconde Venue, partie 1
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Il convient de noter qu’il semble y avoir un déséquilibre dans l’importance et les implications de la seconde venue de Jésus-Christ dans la mesure où le sujet est enseigné au sein de l’église locale, ou compris par le croyant. En effet, d’après ma propre expérience, le sujet est rarement le sujet d’une discussion ou d’un sermon en chaire. L’accent mis sur le dépassement de la foi chrétienne dans le contexte de la vie quotidienne est beaucoup plus répandu, et pourtant, même le plus petit regard sur l’eschatologie (l’étude de la fin des temps) révèle comment la certitude des choses à venir dans l’avenir devrait avoir une incidence directe sur la façon dont nous devrions vivre nos vies dans le présent. Mais bien plus que cela, dans le plan et le dessein globaux de Dieu, l’espérance de ce qui est à venir fournit la motivation et la justification mêmes de notre expérience chrétienne. On peut se demander si l’on parle de salut, de quoi ? Ou la compréhension que nous vivrons éternellement, soulève la question de savoir où nous vivrons, et sur quelle base Dieu déterminera-t-il ma destinée éternelle. Est-il suffisant de simplement confesser Jésus comme mon Seigneur et Sauveur à un moment de repentance pour assurer ma place au Ciel ou la ligne de démarcation entre le Ciel et l’Enfer sera-t-elle influencée par d’autres critères ? Il peut être trop facile de diminuer l’importance ou la place de la Seconde Venue, ou de l’ignorer complètement, en optant plutôt pour une théologie plus immédiate et des réponses rapides aux défis de la vie. Mais l’un des principaux objectifs de l’enseignement de Jésus était la « fin des temps », et il nous a avertis à plusieurs reprises d’être prêts pour cela. Et c’est donc l’objet de ce cours sur la seconde venue de Jésus-Christ. Je veux que nous prenions quelques leçons, que nous décomposions le sujet afin que nous ayons une compréhension biblique complète et que nous comprenions exactement ce que la Bible enseigne sur la Seconde Venue et, tout aussi important, ce qu’elle ne dit pas sur la Seconde Venue de Jésus-Christ.
Mais avant de commencer notre étude, juste une brève introduction à Call2Come et à moi-même. La passion qui alimente tout ce que nous faisons à Call2Come est vraiment l’urgence de l’heure dans laquelle nous vivons pour que l’Épouse de Jésus se prépare, car nous croyons que Jésus revient très bientôt. Et pourtant, comme nous le verrons dans notre étude, nous ne croyons pas que cela se produira tant que certains événements ne se seront pas réalisés. Mais je vais laisser cela pour une autre fois et dire simplement que vous pouvez en savoir plus sur nous sur notre site Web ou sur Twitter ou Facebook et que les détails sont là à l’écran. Le site web est www.call2come.org et vous pouvez nous trouver sur Twitter ou Facebook avec le nom d’utilisateur Call2Come. Je m’appelle Mike et je suis le cofondateur et directeur de Call2Come avec mon ami le Dr Howard Barnes. Et ensemble, nous croyons que le Seigneur nous a confiés le mandat d’aider à préparer l’Épouse. Et donc, sans utiliser plus de temps, passons à notre étude sur la seconde venue de Jésus-Christ.
Pour commencer, nous jetterons un coup d’œil à quelques-unes des nombreuses écritures dans lesquelles la venue de Jésus-Christ a été prédite, puis je veux passer le reste de notre temps à approfondir la Parole de Dieu pour examiner en particulier trois aspects de cet événement mondial et culminant. Il s’agit de
- La nature de son retour – discuter de qui, où et comment Jésus reviendra.
- La nécessité de Son retour – et la réponse à la question de savoir pourquoi il est si essentiel que Jésus revienne, et ensuite
- la proximité de Son retour – pour voir ce que Jésus nous a dit concernant le moment où Il reviendrait
Il y a beaucoup de choses à couvrir, et nous allons donc diviser ces sections en leçons distinctes afin que nous ayons amplement le temps de nous imprégner de ce qui est enseigné et de prévoir du temps pour l’étude personnelle et les questions.
Jetons donc un coup d’œil à quelques passages des Écritures pour commencer.
La Seconde Venue est l’une des doctrines les plus fréquemment mentionnées dans la Bible. Dans le Nouveau Testament, un veret sur vingt-cinq fait référence à la Seconde Venue ou à l’enlèvement, et dans l’Ancien et le Nouveau Testament, Sa Seconde Venue est mentionnée huit fois plus que Sa première Venue. Rien que dans le Nouveau Testament, la seconde venue du Seigneur est mentionnée plus de 300 fois. Et la seule doctrine qui est mentionnée plus que la Seconde Venue, c’est la doctrine du Salut.
L’avènement de la seconde venue de Jésus est quelque chose qui a été prédit à maintes reprises et par de nombreuses personnes au cours de l’histoire. Jetons un coup d’œil à ce que le prophète a écrit sur la Seconde Venue. dans le livre de Jude 14 et 15, il est dit :
Or, Hénoch, le septième depuis Adam, prophétisa aussi au sujet de ces hommes en disant : « Voici, le Seigneur vient avec dix mille de ses saints pour juger tous, pour convaincre tous les impies d’entre eux de toutes les actions impies qu’ils ont commises d’une manière impie, et de toutes les dures que les pécheurs impies ont dites contre lui » Jude 14,15
J’observais dans les visions nocturnes et voici, quelqu’un comme le Fils de l’Homme venant avec les nuées du ciel ! Il vint vers l’Ancien des Jours, et ils l’amenèrent près de lui devant lui. Alors il lui fut donné la domination, la gloire et un royaume, afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas et son royaume qui ne sera pas détruit. Dan 7:13,14
Alors le Seigneur ira de l’avant et combattra ces nations comme Il combat au jour de la bataille. Et en ce jour-là, ses pieds se poseront sur la montagne des Oliviers qui fait face à Jérusalem à l’orient. Et le mont des Oliviers sera divisé en deux de l’orient à l’ouest, formant une très grande vallée : la moitié de la montagne représentée se déplace vers le nord et l’autre moitié vers le sud. Zach 14:3,4
Dans le Nouveau Testament, nous trouvons une référence à la Seconde Venue dans 23 des 27 livres qu’il contient. Et tous les écrivains du Nouveau Testament en ont parlé. L’avènement de la seconde venue de Jésus est quelque chose qui a été prédit à maintes reprises et par de nombreuses personnes au cours de l’histoire. Nous avons vu ce que les prophètes avaient à dire, regardons maintenant ce que les apôtres nous ont enseigné.
L’apôtre Jacques écrit : Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voyez comment l’agriculteur attend patiemment le précieux fruit de la Terre, attendant qu’il reçoive la pluie précoce et tardive. Jacques 5:7
L’apôtre Jean écrit : Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il apparaîtra, nous ayons confiance et que nous n’ayons pas honte devant lui de sa venue.1 Jean 2:28
L’apôtre Pierre écrit : Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, où les cieux passeront avec un grand bruit, et où les éléments se fondront avec une chaleur ardente ; la terre et les ouvrages qui s’y trouvent seront consumés. 2 Pierre 3:10
L’apôtre Paul écrit : « Maintenant, frères, concernant l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre rassemblement auprès de lui, nous vous demandons de ne pas être bientôt ébranlés dans votre esprit ou troublés, ni par l’esprit, ni par la parole, ni par la lettre, comme si nous venions de nous, comme si le jour du Christ était venu. Que personne ne vous trompe par aucun moyen ; Car ce jour-là ne viendra pas à moins que la chute ne vienne d’abord et que l’homme du péché ne soit révélé. 2 Th 2, 1-3
Les Anges
L’une des écritures clés qui est utilisée pour enseigner la Seconde Venue, nous la trouvons dans le premier chapitre du livre des Actes. C’était une époque où Jésus était mort et ressuscité et où il passait du temps dans son corps ressuscité avec ses disciples, et nous lisons que Jésus leur a enseigné beaucoup de choses concernant le royaume de Dieu. Ses disciples lui demandèrent : « Seigneur , vas-tu en ce moment restaurer le Royaume ? » et nous savons que Jésus a répondu en disant : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps fixés par mon Père, mais plutôt d’attendre le don qui vous est promis, et vous recevrez la puissance d’être mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu’aux extrémités du monde. » Après cela, nous voyons qu’il y a eu un temps où Jésus est monté au ciel, et plus précisément, il est dit dans Actes 1:10 et 11 que, tandis qu’ils regardaient fixement vers le ciel alors qu’Il montait, voici, deux hommes vêtus de blanc se tenaient près d’eux, qui disaient aussi : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce même Jésus qui a été enlevé du milieu de vous au ciel viendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel.
Jésus
Et c’est ainsi que nous avons vu ce que les prophètes ont dit. Et ce que les apôtres nous ont enseigné, et aussi que les anges eux-mêmes ont donné des instructions pour que Jésus revienne. Mais regardons maintenant ce que Jésus lui-même nous a enseigné.
« Je ne vous laisserai pas orphelins ; Je viendrai à vous…… Vous m’avez entendu vous dire : « Je m’en vais et je reviens vers vous. » Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez parce que j’ai dit que je m’en vais au Père, car mon Père est plus grand que moi » Jean 14:18.28
« Alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges au son d’une trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d’un bout du ciel à l’autre. Matthieu 24:30.41
Ok, maintenant que nous avons vu à quel point la Seconde Venue est enseignée dans les Écritures, allons un peu plus loin dans le mot et cherchons des réponses aux trois questions suivantes
- Qui est celui qui revient ?
- Où se déroulera cet événement dramatique ?
- Comment la Seconde Venue se produira-t-elle réellement ?
Cela peut sembler étrange, mais lorsque l’on parle du retour de Jésus-Christ, il y a une question très importante que nous devons poser : Qui est-ce qui revient réellement ? Bien sûr, nous savons que c’est Jésus, mais depuis que Jésus est revenu au ciel, il n’a pas été vu depuis 2000 ans, depuis que les nuages l’ont caché à la vue lorsqu’il est monté du mont des Oliviers. Pouvons-nous être sûrs de qui vient réellement ? La question que nous posons est donc la suivante : Jésus reviendra-t-il en tant que Fils de l’homme incarné ou en tant que Fils de Dieu préexistant ? Eh bien, jetons un coup d’œil à nouveau au verset que nous venons de lire dans Actes 1, verset 11. Ici, il est dit (et ce sont les anges qui parlent aux disciples, comme vous vous en souvenez quand Jésus montait dans les nuées qui le cachaient à la vue), les anges ont dit aux disciples que ce même Jésus reviendra. Le point ici est que les anges ont utilisé Son nom humain. C’est le nom que Jésus a reçu lorsqu’il a été conçu dans le sein de la Vierge Marie que son nom sera Jésus. Et donc, les anges nous disent que ce même Jésus, c’est-à-dire le Jésus humain, en tant que Fils de Dieu incarné en tant que Fils de l’homme. Les anges ont souligné qu’Il reviendra sous la même forme que le Jésus qui est monté au ciel.
Hébreux 13:8 l’auteur dit ceci : « Il est le même, hier, aujourd’hui et éternellement. » En d’autres termes, ce même Jésus ne changera pas. Il est le même. Il est le même il y a 2000 ans qu’il est aujourd’hui. Il reviendra dans la chair. C’est-à-dire que le Jésus qui est monté du mont des Oliviers est le même Jésus dans toute sa gloire, dans toute son humanité et dans toute sa divinité. La personne qu’Il était lorsqu’Il est monté est la personne qui viendra quand Il reviendra. Jésus conserve son humanité. Notre question est donc de savoir si Jésus reviendra en tant que Fils de l’homme incarné ou en tant que Fils de Dieu préexistant, comme nous l’avons vu, c’est le même Jésus, c’est-à-dire Jésus incarné, Jésus le Fils de l’homme, car Il est aussi le Fils de Dieu.
Dans 1 Timothée 2:5 : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et l’homme, l’homme Jésus-Christ. » Il y a un homme dans le ciel, il en est les prémices. Il y a un homme, Jésus-Christ, qui vit au ciel aux côtés du Père. Il est un homme car Il est aussi pleinement Dieu, mais aussi pleinement homme. C’est important, car c’est parce que Jésus est pleinement humain comme Il est pleinement Dieu, qu’Il est capable de servir en tant que grand prêtre qui peut sympathiser avec nous et nous représenter devant Dieu. Si vous voulez lire plus loin, regardez Hébreux 4:15 ou Hébreux 6:20. La réponse à notre question est donc la suivante : Jésus reviendra comme la même personne qu’il était lors de son ascension au ciel. Il reviendra comme le Fils de l’Homme, pleinement humain, mais pleinement Dieu.
Nous savons que Jésus a gardé son nom humain même après son ascension au ciel. Même dans la révélation donnée à Jean, Jésus s’appelle lui-même par le nom qui lui a été donné à sa naissance. Comme nous le voyons dans Apocalypse 20:16 : « Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les églises. Je suis la Racine et la Descendance de David et l’Étoile Brillante du Matin. Mais de même qu’Il a reçu le nom de Jésus lors de Sa première venue, de même Il sera connu sous un nouveau nom lors de Sa Seconde Venue. Dans Apocalypse 19:12-13, Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur Sa tête il y avait beaucoup de couronnes. Il avait écrit un nom que personne ne connaissait sauf lui-même. Il était vêtu d’une robe trempée dans le sang et Son nom est appelé la Parole de Dieu.
Ce qui est intéressant ici, c’est la description de Jésus, qui a dit qu’il y avait beaucoup de couronnes sur sa tête, et qu’il avait un nom que lui seul connaissait, c’était un nom qui s’était donné à lui-même. Donc, nous avons regardé qui revient, voyons maintenant où Jésus revient. Puisque Jésus revient en tant que Fils de l’homme, Il revient dans le domaine physique avec un corps physique, donc Il doit aussi retourner à un lieu physique ou géographique. En d’autres termes, Jésus doit revenir quelque part géographiquement, un endroit spécifique sur la Terre. Avant de monter sur scène, Jésus ne pouvait pas être à deux endroits en même temps. Son Esprit peut être partout, mais Son corps doit être situé quelque part spécifiquement. Cela nous amène à la question. Où Jésus retournera-t-il ?
Le prophète Zacharie 4:14 dit ceci : ce jour-là, ses pieds se tiendront sur la montagne des Oliviers qui se trouve devant Jérusalem à l’orient, et la montagne des Oliviers sera fendue en deux de l’orient à l’ouest par une vallée très large, de sorte qu’une moitié de la montagne se déplacera vers le nord et l’autre moitié vers le sud.
Zacharie 8:3 voici ce que dit le Seigneur : « Je retournerai à Sion, et j’habiterai à Jérusalem. Alors Jérusalem sera appelée la Cité Fidèle et la montagne du Seigneur Tout-Puissant sera appelée la Montagne Sainte ».
Dans Actes 1:11, si vous vous souvenez, lorsque les anges ont encouragé les disciples en disant « que ce même Jésus reviendrait », Il ne revient pas seulement en tant que le même Jésus, nous lisons maintenant dans Zacharie qu’Il retourne en fait à l’endroit même où Il est parti. Comme si, depuis deux mille ans, quelque chose s’était arrêté et que Jésus revenait comme le même Jésus au même endroit. La réponse à notre question est donc la suivante : Jésus retournera d’abord au mont des Oliviers, puis à Jérusalem, qui se trouve au centre de la masse terrestre du monde. Jérusalem est au point de rencontre des trois continents que sont l’Afrique, l’Asie et l’Europe. Jérusalem est appelée la ville du grand roi Matthieu 5:35
D’accord, nous avons donc regardé qui vient et où Il revient, mais maintenant prenons un moment pour voir comment Jésus reviendra réellement. La première chose est que ce sera une venue très visible. Lors de la première venue de Jésus, presque personne ne savait qu’Il était venu. Seule une poignée de personnes l’a jamais remarqué. Même l’étoile dans le ciel n’a été observée que par ceux qui regardaient, mais Sa Seconde Venue serait très différente et que tout le monde la verrait.
Matthieu 24:27 Car, comme l’éclair vient de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
Apocalypse 1:7 Voici, il vient avec les nuées, et tous les yeux le verront, même ceux qui l’ont transpercé, et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Quand même. Amen.
Il y a deux mille ans, Jésus est né comme un bébé et a été placé dans une mangeoire. Ce n’est pas ainsi qu’Il revient. Quand Il reviendra, Il sera visible et la Bible dit que tout œil le verra. Aussi clairement que vous pouvez voir l’éclair, il le sera aussi clairement que vous pouvez voir Jésus venir. Tout le monde verra Jésus venir. Tous les yeux verront la venue de Jésus-Christ.
Il y a trois mots grecs qui décrivent la nature du retour de Jésus. Le premier mot que nous trouvons dans les Écritures et ce sont des mots grecs est le mot « parousie ». Et « parousie » signifie être à côté, et était généralement utilisé lorsque quelqu’un arrivait pour rejoindre ceux qui l’attendaient. Mais il y avait deux applications particulières qui sont importantes. L’une d’entre elles consiste à décrire l’arrivée d’un roi étranger avec son armée à la frontière d’une terre qu’il avait l’intention d’envahir. L’autre utilisation de « parousie » était utilisée pour décrire l’arrivée d’un roi et de sa cour pour visiter l’une de ses villes. Dans ce cas, les citoyens iraient à sa rencontre à l’extérieur de la ville afin de pouvoir l’honorer en passant les portes avec lui.
2 Thessaloniciens 2:8 et alors se révélera l’impie, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche et détruira par l’éclat de sa venue (parousie)
Matthieu 24:3 Et comme il était assis sur la montagne des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront, et quel sera le signe de ton avènement (parousie) et de la fin du monde. Donc , « parousie », rappelez-vous, c’est la description d’un roi soit un roi étranger venant à la frontière d’une terre qu’Il a l’intention d’envahir, soit comme un roi revenant, après avoir été absent, pour venir visiter l’une de ses villes. Et donc, dans ces deux versets, quand il est question de venir, il est question du roi qui revient soit pour envahir, soit pour venir prendre le contrôle de la nation, pour prendre le contrôle et occuper le pays. Ou le retour du roi à ce qui lui appartient. Je pense que les deux utilisations de ce mot s’appliquent lorsque nous parlons de la seconde venue de Jésus-Christ. Parce qu’Il est le Roi et qu’Il vient pour occuper, Il vient pour envahir, si vous voulez, et pour prendre le contrôle des nations, lorsque les royaumes de ce monde deviendront les Royaumes de notre Dieu et de Son Christ. Mais Il revient aussi à ce qui est à Lui. Il vient à Jérusalem, la ville du Grand Roi. Il revient dans le monde dans lequel Il a fait. C’est le mot « parousie ».
Le 2ème de nos mots grecs est le mot « Epiphaneia ». Epiphaneia est un nom signifiant littéralement, « un brillant ; il a été utilisé de l’apparition d’un dieu aux hommes », Vine’s Expository Dictionary. Il était utilisé en grec pour identifier un événement spectaculaire. Le lexique de Thayer dit que l’Epiphaneia « est souvent utilisé par les Grecs pour une manifestation glorieuse des dieux et surtout de leur avènement pour aider … dans 2 Macc. Des actes et des événements signalés indiquant la présence et la puissance de Dieu en tant qu’aide.
2 Timothée 4:1 Je t’en conjure donc devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition (Epiphaneia) et à son royaume.
Tite 2:13 à la recherche de l’espérance bénie et de l’apparition glorieuse (Epiphaneia) de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
L’idée de ce mot « Epiphaneia » est donc qu’il s’agit de l’intervention de Dieu au profit de l’homme. Il est accompagné d’une grande lumière, ou d’un éclat, d’un soudain. Une apparition soudaine de Dieu dans l’aide ou le sauvetage des hommes.
Notre troisième mot grec est le mot « Apokalypsis », qui signifie apparaître découvert, apparaître tel que vous êtes vraiment, être dévoilé. Il apparaîtra tel qu’il est réellement : le Fils de Dieu couronné dans toute sa gloire. Comme le sacre d’un monarque dans toute sa splendeur. Jésus ne reviendra pas dans l’obscurité avec sa gloire cachée, mais en pleine démonstration de sa majesté et de qui il est vraiment. C’est le sens du mot « Apokalypsis » et du dévoilement. Le dépouillement, pour que quelque chose puisse être vu pour ce qu’il est vraiment. C’est le mot décrit pour la seconde venue de Jésus, c’est le mot « Apokalypsis ».
1 Corinthiens 1:7 par conséquent, vous ne manquez d’aucun don spirituel alors que vous attendez avec impatience la venue (révélation/ »Apokalypsis ») de notre Seigneur Jésus-Christ.
1 Pierre 1:13 C’est pourquoi, avec un esprit alerte et pleinement sobre, place ton espérance dans la grâce qui te sera apportée lorsque Jésus-Christ sera révélé (« Apokalypsis ») à Sa venue.
2 Thessaloniciens 1:7 et pour vous soulager, vous qui êtes affligés, ainsi qu’à nous, lorsque le Seigneur Jésus est révélé (« Apokalypsis ») du ciel avec ses anges puissants.
Quand Il n’est plus caché, en cela nous avons de l’espoir. Laissons-nous encourager par le fait que Jésus-Christ revient en pleine démonstration, une révélation complète, rien n’est caché. Tout ce qu’Il est en tant que Fils de Dieu et Fils de l’Homme, ensemble dans la seule personne, Jésus-Christ, sera pleinement révélé lorsqu’Il viendra – c’est le mot « Apokalypsis ».
Eh bien, faisons une pause ici, car nous avons déjà couvert beaucoup de choses, mais nous avons encore beaucoup à parcourir. Je prie donc pour que vous ayez déjà été encouragés à connaître la certitude de ces choses et c’est ce que Paul écrit à l’église de Corinthe : « Si seulement dans cette vie nous avons l’espérance en Christ, alors nous sommes les plus misérables de tous les hommes. » En d’autres termes, notre espoir n’est pas dans le présent. Ce n’est pas dans ce qui se passe aujourd’hui ou la semaine prochaine. Notre espoir est dans ce qui est à venir. C’est dans ce qui nous attend. La gloire qui vous attend. L’espérance bénie de son apparition. C’est pourquoi nous avons de l’espoir. C’est pourquoi nous pouvons endurer tout ce que nous devons affronter dans les défis de la vie d’aujourd’hui, parce que nous savons que Jésus revient. Et notre espérance est dans la certitude de sa venue. Alors, soyez bénis et habillez-vous. Car Jésus est en train de revenir. Lorsque vous serez prêt, veuillez passer à la partie 2 de l’étude, et nous examinerons la question : Pourquoi Jésus revient-il ? Et nous explorerons les différentes choses que Sa Seconde Venue accomplira. Que Dieu vous bénisse et vous remercie. Maranatha.
