Un grand bienvenue à tous ceux qui regardent cette présentation aujourd’hui sur le message central de Call2Come. Je suis vraiment enthousiaste à l’idée de partager ce que je suis sur le point de partager, et je prie pour que cela ait un impact sur votre vie de la même manière que cela a eu un impact sur la mienne depuis que le Seigneur m’a permis de voir au-delà du voile vers le mystère qu’est l’Épouse.
Je suis tellement reconnaissante que le Seigneur m’ait sauvée à un si jeune âge, à seulement 8 ans. Mais même à l’âge de 10 ans, le Seigneur m’a appelé à être missionnaire. Tout au long de ma vie, malgré tout ce que j’ai fait et les endroits où j’ai été, il y a eu un fil conducteur constant qui identifie et relie tout cela. Et cela a été la main de Dieu sur ma vie. C’est ainsi que, malgré les hauts et les bas (et il y en a eu beaucoup), je me suis efforcé de remplir l’appel missionnaire qui m’attendait dans la vie. En fait, quand je pense aux générations de ceux qui m’ont précédé, s’il y avait une époque où je pouvais être transporté dans le temps, j’aimerais penser que je retournerais au mouvement missionnaire des années 1800. Comme Hudson Taylor ou David Livingstone, qui n’avaient pas le luxe de prendre l’avion ou de téléphoner comme nous en avons aujourd’hui. ont pris le plus grand des risques et ont fait le sacrifice ultime, donnant leur vie pour le champ de la mission afin d’atteindre les perdus.
Et pourtant, à l’époque où nous vivons maintenant, et plus maintenant qu’à tout autre moment de l’histoire, nous avons une grande opportunité d’atteindre le monde pour Christ. Et donc, ne pas regarder en arrière, mais embrasser la journée dans laquelle nous vivons, avec toutes ses turbulences et ses défis, car l’opportunité est grande et la commission demeure. Alors, n’ayons pas peur ou ne soyons pas désorientés, mais assurons-nous de comprendre qui nous sommes et pourquoi Dieu nous a placés ici à l’époque où nous vivons. C’est pour un moment comme celui-ci que nous sommes ici. Et nous sommes capables d’embrasser notre mission et l’avenir avec confiance, parce qu’en Dieu il y a toujours de l’espoir. En Dieu, il y a la certitude qu’il est toujours et sera toujours sur le trône, et que d’une manière ou d’une autre, au-dessus des tempêtes, il y a un but sous-jacent qui demeure. Ce que nous pourrions appeler le dessein éternel de Dieu. Que même avant la création, Dieu avait un but et un objectif particuliers dans son cœur. Et nous nous trouvons dans la chronologie de Dieu. Il connaît la fin dès le début et il nous emmène dans un endroit magnifique. Le long de cette ligne de temps sur laquelle nous nous trouvons, nous sommes tellement plus proches de la fin que nous ne le sommes du commencement. Prophétiquement, il y a encore des choses qui s’accompliront, mais le temps est court et la fin est proche. Alors que je contemple ma vie et ma contribution dans cette génération, il y a un message particulier qui a captivé mon cœur et mis ma vie sur un chemin que je ne pourrai jamais détourner de. C’est le message que je vais partager avec vous maintenant, et le message central du mouvement Call2Come.
Le message de la plus haute importance, de la pertinence et de l’implication est le message de la mariée. Qui est la mariée et pourquoi est-elle si importante ? J’espère qu’en partageant certaines de ces pensées avec vous aujourd’hui, à tout le moins, vous comprendrez ma passion. Mais j’espère que vous saisirez aussi quelque chose de la passion pour la mariée et le marié. Pour que nous puissions comprendre notre appel le plus élevé et notre identité la plus vraie dans qui nous sommes en Christ, et que Son but créé a toujours été qu’Il vive avec les hommes dans le contexte d’une relation conjugale. Il n’y a pas d’autre façon de comprendre ce que Paul a écrit, quand il a dit : « Les maris aiment leurs femmes comme Christ a aimé l’Église et s’est donné lui-même après elle ». Nous citons souvent ce passage dans les conseils matrimoniaux et dans les séminaires sur le mariage, mais même Paul lui-même confesse qu’il n’enseigne pas réellement sur le mari et la femme, mais qu’il utilise la relation matrimoniale comme un modèle pour nous enseigner quelque chose de différent à comprendre. Pour nous donner quelque chose que nous pouvons saisir, pour recevoir une vérité plus élevée, qui n’est pas celle du mari et de la femme, à la fois de Jésus et de son église ou de son épouse. En fait, Paul le décrit comme un mystère profond. Il dit : « Je ne parle pas d’un mari et d’une femme, je parle de Jésus et de son église. » Paul le dit très clairement et il n’y a pas d’autre interprétation exégétique en dehors de l’Épouse. Jean-Baptiste a dit, lorsqu’il voit venir l’époux, que la joie est à moi.
Tout au long de l’Écriture et nous n’avons pas le temps ici, mais nous verrons de la Genèse jusqu’à la prière finale d’Apocalypse 22, que l’Épouse est contenue dans les pages de l’Écriture. En tant qu’épouse, nous avons accès aux plus hautes mesures de grâce qui peuvent être déversées, et l’accomplissement et la consommation du Royaume de Dieu passent par la relation de mariage entre l’Époux et l’Épouse. Cela vient par l’Épouse, cela ne vient pas par l’église, mais cela vient par l’Épouse. L’Épouse est l’église, oui, mais c’est une question d’identité, d’acceptation et de conviction que nous sommes l’Épouse. La Bible dit que la gloire de l’homme, c’est la femme. La gloire de Jésus est l’Épouse. Il choisit pour la plénitude de tout ce qu’il est, qui s’accomplira et sera partagé avec Son Épouse. Cela a toujours été l’intention du père. Je désire que mon fils Jésus ait une épouse.
Il doit y avoir une transformation avant qu’il puisse y avoir une intégration. Avant de pouvoir être un avec Lui, nous devons être changés pour être comme Lui, car Il ne peut être uni à personne d’autre que celui qui est comme Lui, et plus encore, comme Ève de l’intérieur d’Adam, comme os de Son os et chair de Sa chair. C’est une question de compatibilité. Seul ce qui vient de Lui peut s’attacher à Lui. Et donc, il doit y avoir un processus de transformation pour que nous devenions comme Jésus.
L’Epouse, sa vie et son identité, tout ce qu’elle est, vient de Jésus-Christ, pour qu’il puisse s’unir à elle pour toujours. C’est pour cette raison qu’un homme quittera la maison de son père et ira s’unir à sa femme. Mais encore une fois, l’enseignement de Paul selon lequel Jésus quittera la maison de son père et viendra, s’unira et se mariera avec nous. Je trouve cela incroyable, cette romance divine. C’est l’Épouse qui a accès à la plénitude de tout ce qu’elle est. C’est l’Épouse qui a accès à la salle du trône de Dieu où elle trouve le Sceptre d’Or tendu avec l’invitation de me demander n’importe quoi et je vous le donnerai même jusqu’à la moitié de mon royaume.
Dans Jean 14, Jésus dit : Je vais vers le Père pour te préparer une place. Et puis il poursuit en disant : « Je suis le chemin, la vérité et la vie », puis il dit : « Et je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Vous ferez des choses encore plus grandes que celles-ci, vous ferez des choses plus grandes que moi. » Je pense que nous avons assisté à l’accomplissement de cette parole prophétique dans une certaine mesure, mais il y a tellement plus. Je crois que nous n’avons pas encore pleinement vu l’Église faire des choses encore plus grandes que Jésus. Oui, bien sûr, nous sommes bénis et tellement reconnaissants envers Dieu de la manière dont il a agi au sein des gens et de l’église à travers les âges, mais en tant que généralisation, il y a un plus grand accomplissement qui doit encore avoir lieu. Permettez-moi de le dire ainsi : lorsque l’Épouse se préparera, il sera très évident qu’elle devient exactement comme l’époux. Nous saurons quand l’Épouse se préparera parce qu’elle deviendra plus semblable à l’époux, et accomplira ainsi cette parole prophétique de Jésus, qu’elle fera des choses encore plus grandes que Jésus. Je crois qu’il y a une onction qui n’a pas encore été déversée sur la Terre et un mouvement de Dieu dans lequel nous ne sommes pas encore entrés ou dont nous n’avons pas encore fait l’expérience. Malgré tous les réveils et les mouvements de Dieu que nous avons vus dans le passé, il y en a un qui est encore à venir, et c’est une onction et une effusion de l’esprit saint qui est réservée uniquement à l’Épouse. La mariée a besoin que le marié l’aide à se préparer. C’est une vérité profonde, mais elle ne peut pas se préparer toute seule, elle a besoin de l’aide de l’époux.
Dans Actes 1, nous apprenons comment Jésus a passé 40 jours avec ses disciples à leur enseigner beaucoup de choses sur le Royaume.
Actes 1:3 Après ses souffrances, il se présenta à eux et leur donna de nombreuses preuves convaincantes qu’il était vivant. Il leur est apparu pendant quarante jours et a parlé du royaume de Dieu.
Ne serait-ce pas merveilleux si nous savions ce que Jésus a partagé avec eux ? Imaginez une audience privée avec Jésus pendant 40 jours pour entendre ce qu’il avait à dire, qu’il n’avait pas encore partagé avec eux sur le Royaume de Dieu. Nous pouvons en effet aspirer au Royaume de Dieu et pourtant la réalité est, ce que nous apprenons de la question des disciples : « Seigneur, vas-tu en ce moment restaurer le royaume d’Israël ? » indique que malgré tout ce que Jésus avait fait et enseigné, le royaume, la consommation du royaume n’était pas encore venu. Cela crée une tension, une tension prophétique parce que le royaume de Dieu est ici maintenant et pourtant il est encore à venir. Nous vivons à une époque entre les deux réalités. Permettez-moi de le dire ainsi : le Royaume de Dieu doit d’abord être établi à l’intérieur avant de pouvoir être établi à l’extérieur, il doit d’abord être une réalité à l’intérieur du cœur du croyant, avant de pouvoir devenir une pleine réalité sur la Terre.
Lors de la première venue de Jésus, les païens n’étaient pas encore inclus dans l’alliance de Dieu parce que c’était une alliance qu’il avait établie avec Abraham et à travers lui et les Pères patriarcaux, Israël. C’étaient les Juifs, c’était Israël qui attendaient un messie et bien sûr Il viendra, mais avant ce moment où Israël recevrait son Messie, Il y avait quelque chose d’autre à accomplir. Les païens devaient être inclus ou greffés dans la vigne, cela faisait partie du plan directeur de Dieu. Le plan éternel de Dieu était qu’ensemble, de Juifs et de Gentils, il y aurait un homme nouveau fait des deux. Comme Paul l’enseigne dans Éphésiens 4, nous connaissons bien le passage et il dit comment Jésus en a donné quelques-uns pour être des apôtres et des prophètes et ainsi de suite, mais il continue jusqu’à ce qu’il le dise. « Jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité dans la foi et dans la connaissance du fils de Dieu. » Nous n’en sommes pas encore là, nous ne sommes pas encore tous unis dans la connaissance du Fils de Dieu, et nous ne sommes pas d’accord sur qui est Jésus. Et ainsi, dans la grâce de Dieu, dans la patience de Dieu, dans l’amour de Dieu, Il a tenu Israël entre Ses mains, jusqu’à ce que la plénitude des Gentils entre, afin qu’ils puissent devenir ensemble, l’Homme Nouveau et Unique.
Donc, dans ces 40 jours après la résurrection de Jésus, quand il a passé du temps à parler du royaume avec ses disciples, n’est-il pas étonnant que les disciples aient encore des questions, et qu’ils lui aient demandé, Seigneur, vas-tu en ce moment restaurer le Royaume ? Nous connaissons la réponse du Seigneur et il a dit que ce n’est pas à toi de connaître le temps fixé par mon père qui est aux cieux, mais attends à Jérusalem jusqu’à ce que tu reçoives le don promis et vous recevrez la puissance, et vous serez Témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et dans le monde. Mais en regardant plus bas dans ce passage d’Actes 1, il est dit au verset 9 qu’il a été enlevé sous leurs yeux et qu’une nuée l’a frappé de leur emplacement. Ils regardaient intensément vers le ciel pendant qu’il s’en allait, quand soudain deux hommes vêtus de blanc se sont tenus à côté d’eux. Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ici à regarder le ciel ? Ce même Jésus, le même Jésus qui a habité parmi vous, qui vous a nourris et qui est mort pour vous, ce même Jésus qui a été crucifié sur une croix, ce même Jésus que vous avez vu et dont vous avez rendu témoignage vous-même quand vous avez vu les cicatrices de sa main, et de son côté ce même Jésus, les deux hommes ont dit : reviendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel. La voilà, la promesse de la seconde venue de Jésus-Christ. Il n’a pas encore fini. Le plan n’est pas encore réalisé. Si Jésus revient, cela signifie qu’il y a encore quelque chose dans le dessein éternel de Dieu qui n’a pas encore été dévoilé. Le royaume de Dieu à l’intérieur, oui, mais en fin de compte, il y aura une consommation du royaume sur la Terre lorsque le roi de l’époux viendra régner. Et le catalyseur, l’interrupteur, le levier qui nous fera passer prophétiquement dans la dispensation de la venue de Jésus-Christ, c’est quand l’Épouse s’est préparée elle-même.
Je ne crois pas que nous soyons enlevés d’une manière obscure, ou d’une manière mystérieuse et secrète. Permettez-moi de le dire comme ceci, je crois que les Écritures enseignent que l’Épouse est préparée sur la Terre. Je crois qu’elle est préparée sur la Terre et qu’il n’y a qu’une seule épouse. Pas une épouse juive et une épouse païenne, alors comment l’épouse païenne peut-elle être enlevée avant l’épouse juive ? Non, les deux deviendront un sur la Terre, et quand ils seront prêts, parce qu’ils sont devenus la plénitude du Christ, alors il reviendra et la prendra à lui. Il y a beaucoup de controverse sur ce qu’on appelle la théologie du remplacement. Et je ne crois pas à la théologie du remplacement comme d’autres le feraient, et pourtant je crois à la théologie du remplacement en ce sens qu’il n’y aura plus de Juifs, mais il n’y aura pas non plus de douceur non plus ! Ainsi, ce n’est pas seulement Israël qui sera remplacé, mais aussi les Gentils. Par quoi Israël et les Gentils doivent-ils être remplacés ? Ils sont remplacés par l’Épouse. Alléluia.
C’est l’Épouse pour laquelle Il revient, c’est l’Épouse qui se prépare à un point tel que le Ciel dira maintenant que l’Épouse est prête. Il y a quelque chose de prophétiquement qui change à ce moment-là. Donc, ce que je veux dire, c’est que nous ne sommes pas sur une chronologie automatisée où nous pouvons simplement faire notre propre truc, séparé de ce que Dieu fait, comme si c’était ok, ce n’est pas ok. Nous devons connaître et comprendre le cœur de Dieu et ce qu’il recherche, et il cherche une épouse pour son Fils ! Nous ne pouvons pas dire « Oh, tout va bien parce que Dieu a fixé le temps et tout ce que j’ai à faire est de m’accrocher parce que c’est prédestiné au retour du Seigneur ». Non, il y a quelque chose que nous devons faire. Quelque chose sur lequel nous ne pouvons pas rester passifs. C’est quelque chose dans lequel nous devrions être proactifs. Et ce que nous devons faire ici et maintenant, il y a une mesure du Saint-Esprit et une mesure de son Royaume et de Sa grâce qui est disponible pour nous lorsque nous nous alignons sur qui nous sommes, en tant qu’épouse bien-aimée.
Dans Apocalypse 22, nous trouverons au verset 17 que l’Esprit et l’Épouse disent « viens ». J’ai toujours compris cela dans le passé d’une manière différente de la façon dont je le comprends maintenant. Le changement dans ma compréhension s’est produit lorsque j’ai reconnu qu’il y avait quelque chose en moi qui appelait déjà à venir. Dans le passé, j’ai vu que cet appel de l’Esprit et de l’Épouse serait quelque chose qui se produirait dans le futur, mais pas maintenant. J’ai vu cela comme quelque chose qui n’arriverait que lorsque la mariée se serait préparée, car comme je le croyais à tort, quelle mariée appellerait son mari pour qu’il vienne jusqu’à ce qu’elle soit prête ? Mais j’ai reconnu en moi un désir profond et plus long, que je voulais appeler venir maintenant, et en effet je pleurais déjà venir, et je pleure encore. En fait, je crois que cet appel à venir est dans le cœur de chaque enfant de Dieu, parce que l’Esprit en chaque croyant les a réveillés pour qu’ils sachent qu’ils lui appartiennent et qu’ils ne sont complets que lorsqu’ils sont avec lui, et qu’ils ne sont pas complets tant qu’il n’est pas venu pour eux. Et donc, cela change notre compréhension de cette Ecriture, que crier venir n’est pas quelque chose que nous pouvons remettre à un certain moment dans le futur, mais c’est quelque chose que nous devons faire maintenant. Pourquoi? Parce que l’épouse a besoin de l’époux pour l’aider à s’habiller, et quand elle appelle Come, elle se positionne de manière à ce qu’elle puisse recevoir l’effusion nuptiale du Saint-Esprit pour l’aider à s’habiller.
L’épouse comprend que son achèvement ne viendra que par l’époux. Elle ne cherche donc pas d’autre type d’épanouissement. Car il n’y a pas d’autre satisfaction qu’elle recherche ou désire, que le jour de son mariage et sa consommation avec le marié. L’Épouse n’est pas déterminée sur sa propre voie, ni ne travaille à ses propres ambitions, au lieu de cela, elle sait que son accomplissement viendra lorsqu’elle s’assiéra à côté de son mari sur son trône pour régner avec lui. L’Épouse sait qu’elle a besoin de l’époux. C’est la clé qui a fait une différence dans mon interprétation de la façon dont cette écriture s’inscrivait dans la chronologie de Dieu. Parce que je ne voyais plus cela se produire dans le futur, mais le moment de cela s’est inversé lorsque j’ai reconnu l’appel dans mon propre cœur pour qu’il vienne et la réalisation que l’Épouse ne peut pas se préparer tant qu’elle ne commence pas à pleurer venir. Quand l’Épouse crie de venir, elle se positionne d’une certaine manière spirituellement devant lui, et elle ouvre son cœur et embrasse son identité de qui elle est et est d’accord avec le Saint-Esprit parce que le Saint-Esprit dit déjà Vient. Elle s’aligne avec le Saint-Esprit et le dessein éternel de Dieu lorsqu’elle crie « Venez ». Alléluia.
C’est à ce moment-là que je crois que cette effusion de l’esprit saint qui n’est réservée qu’à l’Épouse sera libérée. Parce que nous ne demandons même pas un autre renouveau. Nous ne demandons pas une autre effusion de l’esprit saint, nous demandons l’Époux. La mission du Saint-Esprit est de nous guider, de nous préparer et de nous amener à l’époux. Alors, quand Jésus voit son église prier pour l’esprit saint et non pour qu’il vienne, comment pensez-vous que cela le fait ressentir ? Je me demande ce que le père, le fils et l’esprit saint se disent les uns aux autres lorsque nous demandons le Saint-Esprit et non l’époux lui-même. Ne soyons pas ceux qui appellent le Saint-Esprit sans comprendre que le rôle du Saint-Esprit est de nous préparer et de nous emmener pour être avec l’Époux. Je crois que le cri de son cœur, la prière que Jésus désire entendre plus que toute autre prière, est la prière de son Épouse qui l’appelle à venir. Parce qu’il est l’époux, et le cri de son cœur plus que toute autre chose, ce n’est pas que nous devrions faire ceci ou faire cela, mais que nous devrions lui demander de venir. Parce que lorsque nous lui demandons de venir, cela signifie que le temps de son retour est proche. Et peut-être que le Fils se tournera vers le Père avec un désir dans les yeux et dira : Est-ce le moment, Père, puis-je aller chercher ma femme. Et peut-être que le Père dira en regardant son Fils avec amour et connaissance : Pas encore mon fils, mais bientôt, envoyons de nouveau l’Esprit Saint, qu’il lui apportera les vêtements dont elle a besoin pour l’aider à s’habiller ! Ô la joie qu’il doit éprouver lorsque son Épouse lui demande de venir. Wow, pouvez-vous imaginer combien son cœur bondit quand il voit sa fiancée l’appeler. C’est un message clair de la Terre au Ciel que l’Épouse se prépare.
Concluons donc la première partie de ce message ici et nous y reviendrons dans la partie 2. Assurez-vous donc de continuer dans cette leçon avec la partie 2, car nous ne sommes qu’à mi-chemin et le meilleur est encore à venir.
Seigneur, nous te remercions pour tout ce que tu es et tout ce que tu as fait. Et nous t’appelons maintenant pour que tu viennes. Viens, Seigneur, dans ta gloire. Venez en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Ô Seigneur, nous t’appelons à venir comme ton épouse. Que nos cœurs soient liés aux vôtres, alors que nous attendons avec impatience votre retour. Au nom de Jésus amen.
