Écritures d’introduction : Apocalypse 19 v 7, Apocalypse 21 v 9-10, 1-3 et 22 v 17
Apocalypse 19 v 7….. Car les noces de l’agneau sont arrivées et son Épouse s’est préparée, vêtue d’un lin fin, brillant et pur
Apocalypse 21 v 9-10… « Alors l’un des sept anges qui avaient rempli les sept coupes des sept dernières plaies vint à moi et me parla en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau. » 10 Et il m’emporta en Esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu.
Apocalypse 21 v 1-3…. « J’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n’y avait plus de mer. 2 J’ai vu la Ville Sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse magnifiquement vêtue pour son mari. 3 Et j’entendis une voix forte venant du trône qui disait : Voici ! La demeure de Dieu est maintenant parmi le peuple, et il habitera avec eux. Ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu.
Apocalypse 22 v 17 : « L’Esprit et l’Epouse disent : Venez ! »
Une croyance centrale du christianisme est que Jésus revient. La Bible nous dit qu’Il revient pour emmener Son Église/Épouse aux « Noces de l’Agneau » et que lorsqu’Il revient, Il vient en tant qu’Époux Roi. Cela signifie que nous devons nous préparer et « nous préparer » en tant que Son Épouse. Malheureusement, le message de l’Épouse du Christ est peut-être le message le moins enseigné dans l’Église aujourd’hui.
Pourtant, je suggère que l’Épouse est
Le thème central de l’Écriture
L’objectif et le point culminant de toute l’histoire naturelle. L’Église a deux histoires : a) l’histoire naturelle ou mortelle de l’Église, et b) l’histoire surnaturelle ou immortelle de l’Église, et enfin…..
L’Épouse est la véritable identité de l’Église, à la fois collectivement et en tant que croyant individuel.
Le but de ce message est de donner une justification scripturaire à cette croyance, mais avant de commencer, j’aimerais partager quelque chose de mon parcours personnel qui a conduit à cette découverte.
Contexte et témoignages
personnels
Il y a quelques années, je me préparais pour une autre mission en Afrique. Trois choses importantes se sont produites qui étaient destinées à changer la direction et l’accent de mon ministère.
Un. Dans le cadre de ma préparation, j’ai pris conscience que l’Esprit Saint me montrait un certain nombre de choses qu’Il voulait mettre en avant dans ma vie chrétienne :
La place de la prière dans ma vie
La nécessité de la justice personnelle, de la droiture et de la sainteté dans l’Église et dans ……
La nécessité d’une onction personnelle de puissance pour la prédication et pour la guérison. Si vous aimez, la force des œuvres qu’Il a dit que nous ferions
Pourtant, en réfléchissant à ces choses, je savais qu’elles n’étaient que des aspects de quelque chose de beaucoup plus grand. C’étaient des facettes du diamant mais n’étaient pas le diamant lui-même
« Qu’est-ce que le diamant ? » J’ai crié. « Qu’est-ce qu’il y a bien Seigneur ? »
La réponse a mis mon cœur et ma vie dans une toute nouvelle direction.
« C’est pour Mon Épouse, pour préparer Mon Épouse, pour qu’Elle s’habille ! » fut Sa réponse. Ça m’a choqué ! Qui était l’épouse ? Pourtant, je savais intuitivement que le Seigneur faisait référence à son Église.
« Dis-m’en plus ! » J’ai supplié et le Saint-Esprit m’a répondu ……. « Lis le Psaume 45 ! »
Je m’y suis tourné avec empressement et j’ai été stupéfait de lire, dans ma bible, écrite sous le titre du Psaume 45, les mots… « Un chant de l’Épouse ». Le passage parlait de l’Épouse !
En regardant le Psaume 45 v 1-13, vous voyez que les huit premiers versets parlent de la majesté de l’Époux-Roi. Puis, aux versets 9 à 13, l’Esprit commence à décrire l’Épouse elle-même. Le verset 13 décrit l’Épouse vêtue de… « vêtements brodés d’or ».
J’ai demandé au Seigneur ce que c’étaient que ces vêtements brodés d’or, et il a répondu par une instruction supplémentaire :
« Lisez Apocalypse 19 v 7…. »Car les noces de l’agneau sont arrivées et son Épouse s’est préparée, vêtue d’un lin fin, brillant et pur ». (Ce sont les actes justes et puissants des saints ou de l’Église) Apocalypse 9:7
Lors d’un mariage juif, lorsque la jeune mariée se prépare pour le mariage, elle enlève ses vieux vêtements et, accompagnée de ses servantes, elle s’allonge dans un bain d’eau pure et s’immerge complètement, ses assistantes poussant doucement sa tête sous l’eau. En se levant, elle est vêtue d’un vêtement de lin blanc pur que son futur mari lui a donné. Si elle était une mariée royale comme dans le Ps 45, le lin était brodé d’or.
Ces « vêtements » étaient deux des questions clés qui me préoccupaient alors que je me préparais pour le voyage missionnaire : des vêtements de pureté et de justice, des vêtements de puissance pour les œuvres puissantes des saints.
C’est ainsi qu’a commencé un voyage visant à voir l’Épouse comme le thème central de toutes les Écritures et le centre et le but de toute la création. Cela a allumé en moi une passion pour mieux comprendre la mariée – notre véritable identité.
Maintenant, vous devez comprendre qu’en tant que chrétien, le sujet de l’Epouse du Christ m’était totalement inconnu et suggérer que j’en faisais partie….. l’Épouse du Christ », était à la fois déroutant au mieux et au pire plutôt dérangeant en tant qu’homme. Cependant, j’en suis venu à réaliser que la mariée est un concept lié à la relation plutôt qu’au genre.
B) Quelque temps plus tard, la deuxième chose s’est produite qui m’a fait voir que l’Épouse était Son but central pour toute la création.
Je réfléchissais à la bizarrerie de Dieu dans le choix des Juifs parmi toutes les autres nations… Comme le dit le proverbe… « Comme c’est étrange de la part de Dieu de choisir les Juifs ». Je me suis rendu compte cependant que Dieu a créé ou formé les Juifs à partir de la postérité d’Abraham. Il ne les a pas choisis parmi des nations ou des races qui existaient déjà.
Je lui ai demandé pourquoi il avait créé les Juifs et il m’a répondu en me posant la même question. J’ai répondu en donnant la réponse que j’avais glanée à l’université, les livres chrétiens que j’avais lus et les sermons que j’avais entendus.
« Parce que tu es un Dieu d’amour. L’amour doit être exprimé et doit avoir un objet ou un centre d’intérêt pour son amour. Il doit y avoir à la fois un amant et un bien-aimé. Tu crées les Juifs comme ton peuple afin que tu puisses leur prodiguer ton amour à cause de ton besoin d’exprimer ton amour. Sa réponse a été dévastatrice !
« Comment oses-tu ! …… Je n’ai besoin de rien ! La relation d’amour entre Moi, Mon Fils et l’Esprit Saint est parfaite. Nous n’avons besoin de rien d’autre. Nous sommes complets ! Non! Rien de ce que je fais n’est par besoin mais est par GRÂCE ! J’ai toujours voulu vivre avec ma création. J’ai toujours voulu avoir un foyer sur la planète Terre pour pouvoir vivre parmi les miens et les aimer.
Mais il y a une raison bien plus grande encore. J’ai créé les Juifs pour qu’eux, ainsi que les Gentils adoptifs que j’appelle, soient formés en une famille, ma famille. Alors, de cette compagnie de gens de toutes les tribus et de toutes les races, Je formerais une Épouse pour Mon Fils.
J’ai toujours voulu offrir un cadeau d’amour d’une épouse à mon Fils.
Elle est le but ultime de toute ma création. Elle est le thème central de toute ma Sainte Ecriture et le point culminant de toute l’histoire naturelle.
- Ce n’est que plusieurs voyages missionnaires plus tard qu’une troisième expérience a apporté d’autres révélations.
Je me suis levé tôt pour prier un matin et j’ai immédiatement semblé que le Saint-Esprit imprimait quelque chose de profond dans mon esprit.
« L’Esprit et l’Épouse disent : ‘Venez !’ », ai-je entendu.
Puis le Seigneur a dit… « L’Esprit a toujours dit : « Venez ! », mais l’Épouse ne dit pas : « Venez ! ». Le problème est… Mon Église traverse une crise d’identité. Elle ne sait pas qui elle est.
L’importance de l’identité
Savoir qui nous sommes en Christ est essentiel à l’accomplissement de notre destinée, car cela nous donne de l’assurance et de la confiance. Il produit un cœur de serviteur et une sécurité personnelle.
Dans Jean 13 v 1-5, nous lisons
« C’était juste avant la fête de la Pâque. Jésus savait que le temps était venu pour lui de quitter ce monde et d’aller vers le Père. Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il montrait maintenant toute l’étendue de son amour. Le repas du soir était servi. Jésus savait que le Père avait mis toutes choses sous Sa puissance et qu’Il était venu de Dieu et qu’Il retournait à Dieu, alors Il s’est levé du repas, a enlevé Ses vêtements de dessus et a enroulé une serviette autour de Sa taille… et a commencé à leur laver les pieds.
Remarquez que Jésus savait…
Qui était-il
?
D’où il venait
Où il allait
À la lumière de cette compréhension, Il prit une serviette et …….. leur lava les pieds.
Notez bien ce point que la connaissance et l’assurance que Jésus avait de sa propre identité produisaient la sécurité et le service.
Nous aussi, nous avons besoin de savoir qui nous sommes pour accomplir notre destin personnel ! Nous aussi, nous devons être clairs sur qui nous sommes en Christ.
Nous savons que nous avons été adoptés dans la famille de Dieu et, en tant que tels, nous sommes ses « fils et ses filles », faits pour refléter l’image de son Fils et avoir son ADN. Nous sommes des « êtres spirituels ». Nous ne sommes plus seulement des êtres humains. Nous sommes d’une nouvelle espèce. Nous sommes des « êtres spirituels » dans un corps….. pas des êtres humains avec un esprit. Il y a un point commun de notre nouvelle nature avec la nature du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
Nous comprenons que chaque croyant est membre du Corps du Christ, que chaque église locale confessionnelle ou indépendante fait partie de l’Église de Jésus-Christ dans cette ville, cette région ou cette nation. Nous avons nos « Églises ensemble » dans nos villes et nous aspirons à une plus grande unité dans le Corps du Christ, mais …..
Cependant, nous ne comprenons pas toujours que nous faisons surtout partie de la précieuse Épouse de Jésus pour laquelle il reviendra un jour pour l’emmener à un mariage.
C’est notre véritable identité. Nous ne sommes pas seulement des fils de Dieu, nous ne sommes pas seulement une partie du Corps du Christ sur terre, mais nous sommes destinés à être son Épouse éternelle et précieuse, l’Épouse de l’Époux Roi.
Tant que nous ne le saurons pas et que nous ne l’accepterons pas, nous n’accomplirons jamais le destin que Dieu a pour son Église.
Je crois que nous sommes dans une période très spéciale de l’histoire de l’Église, une saison où l’Esprit de Dieu nous supplie, nous, le Corps du Christ, de comprendre qui nous sommes et de nous préparer à sa venue en tant qu’Époux.
C’est un message qui souligne que…
La mariée est la raison de toute l’histoire naturelle.
L’Épouse est le centre ultime de toute création.
Et surtout…….
L’Épouse est le thème central de toutes les Écritures. En fait, je suggère que l’ensemble de l’Écriture peut être considéré du point de vue de l’Épouse et d’une relation matrimoniale.
Dans cet enseignement, je veux donner une justification biblique à ces déclarations parce que je suis conscient que lorsque nous prétendons avoir reçu des « révélations de Dieu », nous devons être sûrs que ces révélations sont compatibles avec l’ensemble de l’Écriture. Ainsi… après avoir fait ces trois déclarations, je veux maintenant voir si elles peuvent être justifiées à la lumière de ce que Dieu a fait écrire dans Sa Parole.
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Il est très intéressant de noter que l’histoire de la Bible commence dans la Genèse avec un mariage dans un jardin entre Adam et Ève et se termine dans l’Apocalypse avec les noces de l’Agneau, entre Jésus et son épouse de l’Église.
La Bible commence en Genèse 1:20b-24 avec un jardin, une mariée et un époux et un mariage
« Mais pour Adam, on ne trouva pas d’aide convenable. Le Seigneur fit donc tomber Adam dans un profond sommeil et, pendant qu’il dormait, il prit une côte de l’homme et la revêtit de chair. Alors le Seigneur fit les femmes avec la côte qu’il avait prise de l’homme et il la lui amena. L’homme dit… « Ceci est mon os de mes os et la chair de ma chair. On l’appellera femme parce qu’elle m’a été enlevée ». C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’unira à sa femme (attachez-vous à) et ils deviendront un…
Il est intéressant de noter que dans l’Évangile de Matthieu, Jésus commence son ministère auprès des apôtres en se révélant comme l’Époux Dieu
Matthieu 9:15 Jésus répondit : Comment les hôtes de l’époux peuvent-ils se lamenter pendant qu’il est avec eux ? Le temps viendra où l’époux sera enlevé ».
Et Matthieu termine son récit de l’évangile en appelant les apôtres à cultiver l’intimité avec lui et la disponibilité, lorsqu’il raconte l’histoire des dix vierges dans Matthieu 25
Dans l’Évangile de Jean, le ministère de Jésus commence avec les noces de Cana (Jean 2), puis dans Jean 3 v 29 – 30, Jean-Baptiste se présente comme l’ami de l’époux – le témoin des noces à venir, si vous voulez. « Celui qui a l’Épouse est l’Époux », dit Jean.
Avant son arrestation à Gethsémani, dans Jean 14:2,3, l’histoire se termine avec le dîner de fiançailles qu’il a avec ses disciples et qui est connu sous le nom de la dernière Cène. C’était en fait une fête de fiançailles !
Dans Jean 14, Jésus dit à ses disciples qu’il est sur le point de les quitter pour un moment et, sentant leur anxiété, il dit aux versets 2 et 3 : « Que votre cœur ne se trouble pas. Faites confiance à Dieu. Dans la maison de Mon Père, il y a beaucoup de pièces (assez de place pour tout le monde). S’il n’en avait pas été ainsi, je vous l’aurais dit. Je vais te préparer une place… et je reviendrai…
Or, dans les mariages juifs, la cérémonie de fiançailles ou la fête de fiançailles est le lieu essentiel de l’engagement public et de l’acceptation ou du rejet.
La « ratification et la célébration » sont le festin de noces, qui a lieu plus tard, lorsque la maison a été préparée, et la « consommation » est le moment où ils se rendent à leur maison préparée et entrent dans le lit conjugal de l’intimité.
Lors des fiançailles ou des fiançailles, le futur marié offre à la future mariée une coupe de vin, mais si elle refuse, le mariage ne peut être ratifié. Si elle accepte, ils partagent la coupe ensemble et l’époux prononce des paroles de promesse et d’engagement. Il dit… « Il faut que je m’en aille pour te préparer une place, mais si j’y vais, je reviendrai te prendre pour être avec moi, afin que tu sois aussi là où je suis. » N’est-ce pas ce que Jésus a dit à ses disciples lors de la dernière Cène ?
Il est intéressant de noter que la maison que le marié devait construire était généralement adjacente à la propriété du père ou à une extension de celle-ci, ou se trouvait sur le toit. Seul le père savait quand il serait assez complet et prêt pour que son fils puisse amener la mariée. Rappelez-vous les paroles de Jésus sur Son retour… Seul le Père connaît l’heure… pas même le Fils ».
Signification nuptiale dans l’histoire du lavement des pieds
des disciples
Au cours de la dernière Cène que nous suggérons être le repas de fiançailles, Jean nous dit dans Jn 13 que Jésus a demandé s’il pouvait laver les pieds des disciples.
Dans le cadre de la préparation du mariage, la mariée participait à un Mikvé, ou bain purifiant. Mikvé est le même mot utilisé pour le baptême. Aujourd’hui encore, dans le judaïsme conservateur, une épouse ne peut se marier sans un mikvé. C’est une partie essentielle de sa préparation. En présence de ses servantes, la future mariée se déshabille et s’habille d’une robe de lin blanc pur que son époux lui a envoyée pendant qu’il est en train de préparer la maison nuptiale. Pendant son absence, il lui envoie souvent des cadeaux pour lui rappeler de lui et l’aider dans sa préparation. Il le fait par l’intermédiaire de son témoin. Pour nous, c’est l’Esprit Saint qui est occupé à nous préparer en tant qu’Épouse de Jésus. En fait, Jésus a dit qu’Il nous enverrait le Saint-Esprit, notre « meilleur homme », après son retour auprès de Son père. Jésus a dit : « Il (l’Esprit Saint) me glorifiera parce qu’il prendra de la mienne et te la révélera. Tout ce que le Père a est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’Il prend de Moi et qu’Il vous le révélera… Jn 16 v 13 -15. Et…. le Saint-Esprit nous donne aussi des dons. Ainsi… la jeune mariée entre dans un bain d’eau pure et s’allonge et s’immerge complètement sous l’eau. Elle ouvre même ses orteils et ses doigts pour permettre à l’eau de toucher et de nettoyer chaque partie d’elle. Enfin, sa tête est doucement enfoncée par ses serviteurs. Rappelez-vous que lorsque Jésus arrive à Pierre et lui demande de lui laver les pieds, Pierre refuse et Jésus dit : « Si je ne vous lave pas tous, vous ne pouvez pas faire partie de moi ». Pierre répond : « Lavez-moi les pieds et la tête ». Comme c’est significatif. ! Était-ce là l’engagement nuptial de Pierre ? Son Mikvé ?
C’est maintenant à ce point que je veux suggérer qu’il y a des trésors cachés découverts, concernant l’Épouse du Christ, en comprenant les parallèles entre Adam et son épouse Ève et celui de Jésus et son Épouse, l’Église.
Dans les Écritures, Jésus est appelé le second Adam, l’Adam de la Genèse étant le premier.
Cependant, il y a quelques années, j’en suis venu à comprendre que l’Église de Jésus était la deuxième Eve, tout comme la Veille de la Genèse était la première Eve.
Je veux explorer davantage cette idée, car elle met beaucoup plus l’accent sur notre identité nuptiale, nous encourage par conséquent plus sérieusement à nous préparer en tant que Son Épouse pour la venue de notre Époux-Roi.
L’Épouse du Christ a été créée à partir de la côte du second Adam
Traditionnellement, l’Église a enseigné que sa propre naissance a pris naissance à la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les disciples qui attendaient. Cependant, je suggère que c’était la puissance de l’Église et qu’elle est née sur la croix lorsque la côte du deuxième Adam a été transpercée.
Tout comme la première Ève a été tirée de la côte d’Adam de la même manière, puis-je suggérer, la deuxième Ève, l’Épouse du Christ, a également été créée à partir de la côte du second Adam, lorsque la lance a été enfoncée dans Son côté sur la croix et que le sang et l’eau ont coulé.
Le sang parle du prix d’achat, du pardon et de l’expiation. L’eau parle de purification, de lavage, de don de vie et d’émancipation. Il est significatif que ces deux éléments aient été présents et mentionnés à dessein par l’Esprit Saint dans Jn 19 v 34. Ce sont les marques les plus significatives d’une naissance. Puis-je suggérer que l’Église, l’Épouse, la deuxième Eve, n’est pas née à la Pentecôte, mais de la côte de Jésus sur la croix lorsque la lance a pénétré Son corps. L’Église, l’Épouse a été habilitée à la Pentecôte.
Dans l’histoire de la Genèse, le premier Adam a été endormi et la première Ève a été tirée de sa côte… de sa plèvre, et Dieu a divisé l’Adam. La Septante, qui est la traduction grecque de Genèse 2 v 21, utilise le mot « plèvre ».
De même, Jésus a rendu Son Esprit (il a été mis « endormi ») et Dieu a permis que Jésus soit ouvert par la chirurgie divine alors que la lance le transperçait et ainsi Jésus, le deuxième Adam, a donné naissance à la deuxième Ève de son côté.
Il est intéressant de noter que le même mot « plèvre » est utilisé pour décrire le côté de Jésus dans Jn19 v 34 où il est dit : « Mais l’un des soldats lui perça la plèvre, et il en sortit du sang et de l’eau ».
La femme était en Adam et faisait partie d’Adam avant qu’elle ne devienne Ève.
Il est intéressant de noter que « la femme » qui devint plus tard connue sous le nom d’Ève, avait été formée le sixième jour de la création, mais était d’abord encore « en Adam ».
Genèse 1:27 dit : « Et Dieu fit l’homme, homme et femme, il les fit ». Il fallait encore qu’elle fût tirée hors de lui. Le mot « femmes » provient d’une combinaison de « wo » qui signifie « de » et de « man » ….. littéralement « de l’homme ».
Elle n’était pas non plus encore « Eve » mais simplement connue sous le nom d’« homme ». C’est encore le cas jusqu’à Gn 3 v 20 où elle est nommée Eve, ce qui signifie « Mère de tous les vivants ». Avant cela, elle était simplement Mme Adam. Elle était Adam sous une autre forme.
Cela a une telle signification pour nous en tant qu’Église/Épouse, la deuxième Eve. Nous aussi, nous étions dans le Christ, le second Adam, avant « la fondation de la terre ». Ève était en Adam avant qu’elle ne devienne femme… ‘de l’homme’. Ève était du même ADN qu’Adam. Il y avait une femme en Adam qui devait être son Épouse, tout comme il y avait une femme corporative « en Christ », vous et moi, qui devait être son Épouse, avant la fondation même de la terre.
Ève est née d’Adam. Nous sommes nés du Christ
, Ève est née d’Adam « chair de sa chair et de ses os si son os ». Pourtant, nous, la deuxième Eve, sommes aussi nés de Jésus-Christ, le Second Adam… né Esprit de Son Esprit….. « Non pas née de la volonté de l’homme, mais de la volonté de Dieu » Jn 1 v 13
En Gn 3 v 20 Eve est décrite comme « la mère de tous les vivants »
Et l’Écriture dit que l’Église, l’Epouse, la seconde Eve, est aussi la mère de tous ceux qui sont vivants dans le Christ.
Dans Galates 4 v 26, Paul dit que la « Jérusalem d’en haut est notre mère à tous ». Dans Apocalypse 21 v 27, ceux dont les noms sont écrits dans le Livre de vie, habitent dans la ville de la nouvelle Jérusalem, l’Épouse du Christ….. Dans le Ps 87 v 5, il est dit : « On dira de Sion : Celui-ci et celui-là sont nés en elle, et le Très-Haut lui-même l’établira
».
Eve était absolument magnifique. Elle était le délice des yeux d’Adam, l’accomplissement de tous ses rêves et de tous ses désirs. Je peux l’imaginer être si amoureux d’elle et trouver un tel plaisir à la regarder. Elle était la gloire d’Adam. Dans la traduction grecque de la Bible, l’ouvrage grec « doxo » est utilisé pour décrire Eve. C’est de là que vient notre mot « doxologie ». Paul dit dans 1 Corinthiens 11 v 7 que la femme est la « gloire de l’homme ».
De la même manière, l’Église, la seconde Eve, est la gloire du Christ. De même qu’Ève était la gloire d’Adam, de même l’Écriture dit que l’Église est la gloire du Christ. Nous sommes sa doxologie. Il prend aussi plaisir à nous regarder et trouve en nous un grand plaisir. Cantique des Cantiques 6 v 5 le dit si bien lorsque le Roi (Jésus) supplie la fille Sulamite (l’Église/l’Épouse) de ne pas Le regarder si intensément qu’Il dit : « Détournez vos yeux de Moi. Ils M’accablent », ou comme le dit une traduction moderne… Ne Me regardez pas comme cela. Tu me fais fléchir aux genoux ».
Une paraphrase d’Éphésiens 5 v 25 – 27 dit… Jésus-Christ a aimé l’Église, son Épouse et s’est donné à mourir pour elle afin de la rendre sainte et pure. Il l’a purifiée de son propre sang, lavant tous les péchés qu’elle avait commis ou qu’elle commettrait. Il l’a purifiée afin qu’il puisse se présenter à lui-même une église glorieuse…..une église pleine de gloire céleste. Elle est maintenant « sans tache » à ses yeux. Il n’y a aucune tache sur elle. Elle est sans ride. Elle, l’épouse de Jésus-Christ dont vous faites partie, est tout à fait irréprochable. Elle est aussi sainte que le visage de Dieu lui-même et elle est sans tache ».
L’Épouse est le chef-d’œuvre de Dieu dans la création.
Paul dans Eph 2 v 10 dit… « Nous sommes l’œuvre de Dieu ». Cependant, le mot grec utilisé ici pour l’artisanat est « poiema », ce qui signifie chef-d’œuvre. Le Seigneur n’a qu’un seul chef-d’œuvre et c’est l’Épouse. Nous sommes sa plus belle création. Nous sommes Sa gloire ! L’Église est Jésus couronnant la Gloire, conçue pour exprimer Sa propre beauté et Sa majesté.
Eph 3 v 10 dit : « Son intention était que, maintenant, par l’Église (qui est son Épouse), la sagesse multiple (qui est sa gloire) soit révélée »
Jésus aime tellement son Église et désire ardemment l’emmener aux noces, car Jésus aspire à l’intimité avec son épouse. Il aspire à ce que nous lui rendions cet amour et que nous l’aimions aussi profondément et sans réserve. Mais pour gagner cette épouse, Il a dû payer le prix de la dot qui était Son sang qu’Il a versé sur la croix.
1Cor 6 v 20 « Vous avez été achetés à un prix. Glorifiez donc Dieu dans vos corps »
1 Pierre 1:18-23
« Parce que vous savez que vous n’avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l’argent et l’or, de votre vaine conduite reçue par tradition de vos pères ; Mais avec le sang précieux du Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache.
Eve était d’un nouvel ordre créé
La Bible nous dit que Dieu a achevé la création en six jours, y compris Adam et Eve. Mais Eve a été formée différemment. Tout dans l’univers a été créé à partir de rien, puis Adam a été créé à partir de la poussière de la terre. C’était l’ancien ordre de la création.
Cependant, Ève n’a pas été créée comme les autres choses, mais a été formée à l’image d’Adam, à partir de son corps « chair de sa chair » et de son ADN, par opposition au fait d’être créée directement par Dieu. Elle était de l’ordre nouveau de la création, formée en Adam et sortant « de sa chair », tout comme nous sommes d’une nouvelle création, formée en Christ avant la fondation de la terre et faite à son image. Mais de même qu’Adam a dû être « endormi » pour que la nouvelle création lui soit enlevée, Jésus a dû mourir (« endormi »… Jésus a toujours fait référence à la mort comme au sommeil).
C’est en gardant cela à l’esprit que je me suis souvenu de Jean 12:2 : « Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul, mais s’il meurt, il produit beaucoup de semences. »
Ici, Jésus fait référence à Sa résurrection à venir et au fait que, pour produire beaucoup de « fils et de filles » (les nombreuses graines – l’Église/l’Épouse), Il doit aussi être mis en terre pour ainsi dire et mourir… tout comme une graine doit être enterrée afin de produire plus de son espèce.
À cet égard, Jésus a payé le prix ultime. Adam s’est endormi, mais Jésus est réellement mort, et donc, quand Il est ressuscité, Il est ressuscité. Lui-même était le prémice d’une nouvelle race, la race de l’Église et les nombreuses graines qui seraient produites et germeraient étaient aussi de cette « nouvelle création », qui était destinée à devenir son Épouse.
Son Épouse devait être de la même substance que Lui afin d’être compatible avec Lui et de l’épouser et pour que cela se produise, Jésus a dû donner Sa vie pour elle. Sa dot était son sang. Sa mort, sa vie. Cela devait tout lui coûter. Combien il nous aimait et combien il nous désirait. Lorsque Jésus est mort sur cette croix et que son côté a été transpercé, la seconde Ève a été formée « à partir du Christ » sur la croix et lorsqu’il est ressuscité ce matin de résurrection, Dieu a soufflé en elle et elle est revenue à la vie. À ce moment-là, Il a donné naissance à « beaucoup de fils et de filles à la vie dans l’Esprit » et c’est ainsi que l’Église/Épouse est née….. et son nom était « ekklesia ».
Il
y a quelque chose de si significatif dans ce passage de Jn 12 à propos des paroles que Jésus utilise quand il dit… « Il demeure seul ». V 2… »À moins qu’un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il reste ‘seul’.
En réfléchissant à cela, j’en suis venu à comprendre que le Dieu trinitaire, dans son amour et sa sagesse, avait placé dans son caractère un désir de relation qui s’étendait au-delà de l’autre au sein de la Divinité. Et qu’il y avait en la Divinité palpitait l’essence même de la divinité, qui est un amour passionné qui exigeait d’aimer et d’être aimé. Il y avait à la fois un « amant » et un « bien-aimé » dans le cœur du Père, puisqu’il est la source de tout. Et il aimait si tendrement le Fils. Jésus, lors de son baptême, a entendu le Père dire… « Tu es mon Fils bien-aimé » et dans Jean 17 v 24, Jésus a prié « Père, je veux que ceux que tu m’as donnés soient avec moi là où je suis et voient ma gloire que tu m’as donnée parce que tu
m’as aimé » La passion du Père pour son Fils a satisfait le désir de son cœur. Jésus était le bien-aimé du Père et pouvait l’être parce qu’il était son homologue. Il était totalement compatible avec Lui et ainsi Il a pu être Son « bien-aimé », le destinataire et l’accomplissement de cette passion. Il était celui sur qui le Père pouvait déverser son amour.
Mais le Fils n’avait personne de compatible avec lui comme le Père, à qui il pouvait aussi prodiguer son amour. Bien qu’il aimait passionnément le Père, il n’avait toujours personne pour contrepartie. Il n’avait pas de « bien-aimé ». Il reste donc seul.
Le Christ Jésus « s’est fait chair et a habité parmi nous », de sorte que, de même que pour le premier Adam « il n’était pas bon pour lui d’être seul », Dieu a décrété que pour le second Adam « il n’était pas bon pour lui d’être seul ». Ainsi, Dieu avait mis en Son Fils la capacité de faire l’expérience de la « solitude » dans Son être alors qu’Il attendait que Son partenaire compatible se forme.
Jusqu’à ce que cette Épouse se soit « préparée » et crie : « Viens, Seigneur Jésus. Venez ! …. Il reste le « seul » célibataire du ciel.
conclusion
Ainsi….. nous avons commencé dans la Genèse avec une mariée et un marié et nous terminons dans l’Apocalypse avec le festin de noces de l’Agneau Apocalypse 19:7
« Les noces de l’Agneau sont arrivées et sa femme s’est préparée… Il m’a dit : « Écris : Heureux ceux qui sont appelés au repas des noces de l’Agneau »
Ce souper de noces marque la fin de notre histoire naturelle telle que nous la connaissons. L’histoire de l’Église mortelle se termine et l’histoire de l’Église immortelle commence. À ce stade, nous sommes « enlevés » pour le mariage, rendus parfaits et sanctifiés sans aucun principe de péché en nous, et nous sommes donc capables de co-associer avec Lui dans notre nouvelle perfection, en tant que cohéritiers et partenaires égaux. Ensuite, nous retournons sur la planète Terre pour co-associer au Christ dans l’unité du mariage pendant le règne du millénaire lorsque « les royaumes de ce monde deviennent les royaumes de notre Dieu et de son Christ ».
Il est important que nous comprenions en termes de « temps et de saisons » à quoi ressembleront les jours qui précèdent ce moment de l’histoire naturelle où l’Épouse se sera « préparée ».
1) Il sera marqué par l’accent mis par le Saint-Esprit sur Jésus en tant qu’Époux, Roi et Époux Dieu, comme jamais auparavant.
2) Elle sera marquée par une profonde unité entre l’Esprit et l’Épouse.
« L’Esprit et l’Épouse disent : ‘Venez !’ Apocalypse 22 v 17
Les deux pleureront le même cri ! Mais nous n’en sommes pas encore là ! L’Église de Jésus dans le monde entier a encore besoin d’entendre ce message de l’Épouse et d’y répondre. Remarquez que Jean ne dit pas : « L’Esprit et l’Église, ou l’Esprit et le Corps disent : ‘Venez ! mais l’Esprit et l’Épouse disent : « Venez ! »
2) Elle sera marquée par le fait qu’elle sera la génération la plus pécheresse et la génération émotionnellement en faillite de l’histoire (Dan 8v 23, Matthieu 24 v 10-24, I Tim 4 v 1-3 et 2 Tim 3 v 1-5)
« Dans la dernière période ….. lorsque les transgresseurs auront atteint leur plénitude »… Daniel 8
Cette révélation de l’Épouse a été stratégiquement réservée à la dernière génération afin de permettre à l’Église de surmonter la génération la plus horrible sans loi, craintive, démoniaque et sexuellement pervertie de l’histoire.
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Je veux terminer en me référant au Cantique des Cantiques 1 v 1 « Embrasse-moi avec les baisers de ta bouche »
Remarquez la signification du verset. C’est un appel à l’intimité… à l’amour
nuptial
Personne n’invite à un baiser sur la bouche à moins qu’il ne désire susciter de profonds sentiments d’intimité. Le Cantique des Cantiques ou Cantique des Cantiques est un livre prophétique pour aujourd’hui. C’est le chant de l’Épouse et de l’Époux… l’Église, Son Épouse et Jésus, l’Époux Roi.
C’est le cri de l’Esprit Saint qui s’adresse à nous aujourd’hui… de reconnaître notre véritable identité.
C’est un appel pour nous à crier ensemble comme UN SEUL CORPS, car Il n’a pas de HAREM mais n’a qu’UN SEUL RIDEAU.
Maranatha! « Viens, Seigneur Jésus, viens !
