Nous arrivons maintenant à la troisième tentation de Jésus telle qu’elle est décrite dans l’Évangile de Matthieu, mais je dois d’abord poser un fondement à partir duquel présenter la leçon nuptiale que nous y trouverons. Comme il y a beaucoup de choses à couvrir, ce sera la première partie, et je partagerai la deuxième partie la prochaine fois, qui sera également le message final de notre série « The Bride in the Wilderness ». Tout au long de cette série, nous avons examiné le parallèle entre la préparation de l’Épouse et la préparation de Jésus en tant qu’Époux à travers les tentations auxquelles Il a été confronté après avoir été conduit par l’Esprit dans le désert. Mais il y a eu une préparation qui a eu lieu immédiatement avant les tentations, et c’était son baptême dans le fleuve Jourdain par Jean-Baptiste. Lorsque Jean a d’abord essayé de dissuader Jésus de s’approcher pour se faire baptiser, la réponse de notre Seigneur a été : « Qu’il en soit ainsi maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice » (Matthieu 3:15). Il y a beaucoup à dire sur sa réponse, mais sans prendre le temps ici, je crois qu’elle démontre une chose qui est la relation entre le Père et le Fils. dans l’accomplissement de toute justice.
« Celui-ci, bien qu’il fût dans la forme de Dieu, n’a pas considéré l’égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais s’est anéanti lui-même, en prenant la forme d’un serviteur, étant né à la ressemblance des hommes. Et ayant été trouvé sous forme humaine, il s’est humilié lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort, même la mort sur une croix. php 2:6-8
Lorsque Jésus s’est présenté à Jean pour être baptisé, il se positionnait pour accomplir toute justice. Il s’est placé avec l’homme et s’est fait homme, c’était Jésus en tant que Fils de l’homme. Il s’est identifié à l’homme pécheur, et s’est joint à lui, et finalement s’est livré lui-même pour Son Église l’Épouse Ephésiens 5:25. Mais aussi, Jésus s’est livré à la volonté de son Père, car c’est le Père qui a donné le Fils Jean 3:16, et c’est le Fils qui s’est volontairement « anéanti en prenant la forme d’un serviteur ». PHP 2:7. Son baptême était une image de cette vérité, une démonstration visible que Jésus se présentait pour faire la volonté de son Père : « Car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » Jean 6:38. Mais je dois ajouter ici, pour éviter et combattre l’hérésie, qu’en aucune manière et à aucun moment, Jésus n’a perdu sa divinité ou son égalité au sein de la Trinité. Il s’agissait d’un rôle et d’une relation au sein de la Trinité et non d’une hiérarchie. C’est Jésus, le Fils de Dieu.
Le point que je souligne ici est la relation entre le Père et le Fils. Les deux ont l’égalité, avec le Saint-Esprit, mais ils ont une personnalité et des rôles uniques dans leur relation l’un avec l’autre. Dans 1 Corinthiens 11:3, il est dit : « Mais je veux que vous sachiez que la tête de tout homme, c’est Christ, que la tête de la femme est l’homme, et que la tête de Christ, c’est Dieu. » C’est le fondement que je veux poser : que la tête du Christ est Dieu le Père, souvenons-nous de cela alors que nous regardons maintenant la troisième tentation de Jésus telle qu’elle nous est rapportée dans l’Évangile de Matthieu.
De nouveau, le diable l’emmena sur une très haute montagne et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire. Et il lui dit : Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes et si tu te prosternes devant moi. Alors Jésus lui dit : « Va-t’en, Satan ! Car il est écrit : « Tu adoreras l’Éternel, ton Dieu, et c’est lui seul que tu serviras. » Matthieu 4:8-10
La nature de cette tentation était l’offre des Royaumes du monde à l’avance. À cette occasion, le défi n’était pas « Si tu es le Fils de Dieu », mais « Si tu te prosternes et m’adores ». Le mot « tomber » est le mot « piptō » et a de nombreuses significations, comme « être poussé d’un endroit supérieur à un endroit inférieur », « se prosterner comme dans l’adoration » ou « perdre l’autorité, ne plus avoir de force ». Tous ces éléments peuvent être appliqués à la signification du mot « piptō ». Et c’était le défi de Satan à Jésus, il veut être adoré et donnera tout ce qu’il peut en échange. C’était la chute originelle de Satan, comme détaillé dans Ésaïe 14:12-14 et Ézéchiel 28:14-18. Il veut monter à la plus haute place que seul Dieu lui-même peut occuper et être adoré. Il n’a pas pu y parvenir au Ciel et a été abattu. Mais maintenant, Satan essaie à nouveau d’être au-dessus de Dieu, et cette fois-ci, la bataille a lieu sur la terre. S’il ne peut pas s’élever au-dessus de Dieu, alors son attaque est de faire tomber Dieu le Fils devant lui, ce qui placerait bien sûr Satan au-dessus de Jésus. Si cela se produisait, alors effectivement, la tête du Christ ne serait plus Dieu le Père, mais Satan lui-même. De la même manière, l’église ou l’épouse est le corps de Christ, dont la tête est Christ, mais comme nous le savons, Satan veut l’Épouse pour lui-même, et offrira tout ce qui est à sa disposition pour l’obtenir. Mais nous y reviendrons la prochaine fois.
Lorsqu’il fut conduit sur la très haute montagne, Jésus fut élevé à une position où il eut une vision du monde et de sa splendeur. Nous savons que Satan a offert les royaumes de ce monde au Seigneur, à condition qu’il se prosternerait et l’adorerait. Et nous savons aussi que Jésus n’a pas réfuté la revendication de Satan sur son autorité sur les royaumes de ce monde, mais plutôt que la question clé ici n’était pas à propos du royaume, mais concernait la justice, c’est-à-dire la bonne position, la bonne relation, les bonnes priorités et le bon moment. Jésus savait qu’au-dessus de la puissance et de l’autorité de Satan, se trouvait la souveraineté de son Père, et comme le dit Jean 13:3 « Jésus savait que le Père avait tout mis sous sa puissance, et qu’il était venu de Dieu et qu’il retournait à Dieu ; », aussi dans Apocalypse 11:15 nous savons que « Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Messie, et il régnera aux siècles des siècles.
La tentation était de prendre le Royaume à l’avance. Les royaumes du monde pourraient devenir ceux de Jésus à ce moment-là, s’Il pliait le genou devant Satan. Bien sûr, cela n’aurait jamais été, et Jésus a honoré et exalté son Père, ou en d’autres termes, Jésus a honoré son chef qui est Dieu, en disant : « Éloigne-toi de moi, Satan ! Car il est écrit : ‘Adore le Seigneur, ton Dieu, et ne sers que lui.’ Matthieu 4:10 Jésus n’avait pas besoin de ce qui était offert, car Il savait déjà que toutes choses étaient à Lui par Sa relation avec Son Père, ou Sa relation avec Sa Tête, et que ce n’est que par Son Père (ou Sa Tête) que les Royaumes de ce monde Lui seraient donnés. Une fois que le temps serait accompli, et que seul le Père saurait quand cela se produirait, alors le Royaume serait à Lui. En d’autres termes, c’était à cause de qui Jésus était et de la relation qu’Il avait avec Son Père comme Sa Tête, qu’Il n’avait pas besoin de prendre quoi que ce soit pour Lui-même, et que Son destin s’accomplirait par le Père. C’est pourquoi Jésus a réaffirmé le commandement : « Adore le Seigneur, ton Dieu, et sers lui seul. »
De la même manière, l’Épouse sait que son destin ne s’accomplira que par sa relation et son intimité avec l’Époux qui est son Chef. Elle sera tentée par le Royaume, qu’elle peut avoir le royaume maintenant, mais elle doit attendre, car elle sait que lorsque l’Époux viendra, Il partagera toutes choses avec elle. Elle n’a pas besoin de demander le Royaume, sa préoccupation et son assurance sont qu’elle a le cœur du Roi !
Maranatha
Mike @Call2Come
