QB2 : L’épouse est-elle l’église ?

Cela dépend de ce que nous entendons par église. Le mot église est le mot ekklesia et signifie assemblée convoquée. Le mot ekklesia n’est pas propre au christianisme ni même au Nouveau Testament. Dans Actes 7:38, il est dit : « C’est celui qui était dans l’assemblée dans le désert avec l’ange qui lui parlait sur la montagne du Sinaï, et qui [avec] nos pères a reçu des oracles vivants pour nous les donner. » Ce verset des Actes parle de Moïse dirigeant l’Assemblée, ce qui est le mot ekklesia, (c’est-à-dire. Le concept d’Église est donc commun à l’Ancien et au Nouveau Testament. Notez que Moïse a conduit l’« assemblée appelée » (église) de l’Égypte au Sinaï, qui est le lieu où Israël s’est consommé en tant que nation et s’est également fiancé à Jéhovah en mariage. Ainsi, être l’ekklesia (ou l’église, appelée assemblée de sortie) est un état transitoire qui mène au mariage. Comme l’église que nous sommes, l’assemblée appelée à sortir et comme Moïse a conduit Israël hors d’Égypte, à travers la mer Rouge et le désert jusqu’au mont Sinaï, de même Jésus conduit son ekklesia de la captivité aux fiançailles. Être l’église est le début de notre voyage, être l’Épouse est notre destin. Alors, pour répondre à notre question, l’église est-elle l’Épouse ? Nous serons toujours « l’assemblée appelée » et donc nous serons toujours Son Église, mais nous devons aussi comprendre que nous sommes une assemblée appelée (c’est-à-dire l’Église) pour être l’Épouse. Ainsi, l’Église ne peut pas rester là où elle est, elle doit aller au-delà du seuil de l’Église dans le destin d’être l’Épouse. Elle doit aller plus loin et ne pas seulement se rapporter à Jésus en tant que Sauveur, mais aussi en tant qu’Époux. Si nous ne permettons pas au Saint-Esprit de nous emmener dans ce voyage, alors nous pouvons découvrir que, bien que nous soyons l’église, nous ne serons peut-être jamais prêts en tant qu’Épouse.