La dernière fois, j’ai fait remarquer que la Révélation de Jésus nous vient sous la forme d’un témoignage, Son témoignage, le Témoignage de Jésus. Bien que les messagers, comme son ange, puissent témoigner en sa faveur, cela reste toujours son témoignage. En fin de compte, le témoignage de Jésus, qu’il soit porté par des hommes ou des anges, est rendu possible par le Saint-Esprit, qui est également appelé « Esprit de prophétie ».
Le mot témoignage en grec ancien est « martyria » (mar-too-ree’-ah) et est décrit comme la responsabilité confiée aux prophètes de témoigner concernant les événements futurs. Mais le mot « témoignage » a aussi une connotation juridique, c’est-à-dire « celui qui témoigne devant un juge ou témoigne devant un tribunal ». Lorsque nous examinons le témoignage de Jésus d’un point de vue juridique, nous avons un aperçu des tribunaux du ciel et du protocole qui est promulgué. Le témoignage de Jésus rend témoignage dans les cours célestes, de tout ce qu’il est, de tout ce qu’il a accompli et de tout ce à quoi il a droit. Par exemple, en annulant les certificats et les décrets légaux contre nous, Col 2:13-15 dit : « Et bien que tu fusses morts dans tes transgressions et dans l’incirconcision de ta chair, il t’a néanmoins rendu vivant avec lui, ayant pardonné toutes tes transgressions. Il a détruit ce qui était contre nous, un certificat de dette exprimé dans des décrets qui nous étaient opposés. Il l’a enlevé en le clouant à la croix. En désarmant les dirigeants et les autorités, il en a fait une honte publique, triomphant d’eux par la croix ». Le témoignage de Jésus persiste dans les cours célestes et témoigne de notre défense contre les dirigeants et les autorités, désarmant leurs revendications de dettes impayées, parce que le témoignage de Jésus déclare que la rançon pour nous a été payée en totalité, et que les exigences justes de la loi ont été accomplies parce qu’Il est l’Agneau qui a été immolé. Dans Apocalypse 5, nous voyons cette salle d’audience en session. Le chapitre commence ainsi : « Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un rouleau écrit à l’intérieur et sur le dos, scellé de sept sceaux. Alors je vis un ange puissant qui proclamait d’une voix forte : « Qui est digne d’ouvrir le rouleau et de perdre ses sceaux ? » Nous lisons qu’il n’y avait personne de digne trouvé nulle part, sauf le Lion de la tribu de Juda, et Jean voit le Lion comme un Agneau, qui vient et prend le rouleau de la main droite de Celui qui est assis sur le trône. Jésus a pu prendre le rouleau à cause de ce qu’Il est, Son Témoignage Le rend digne. Apocalypse 5:9-10 « Et ils chantèrent un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre et d’ouvrir ses sceaux ; Car tu as été tué, et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, et tu nous as établis rois et sacrificateurs de notre Dieu. Et nous régnerons sur la terre.
Le témoignage de Jésus ne révèle pas seulement les choses à venir, mais il est également utilisé dans un sens juridique. Son témoignage est du plus grand honneur, et ne peut être réfuté par aucune puissance de l’enfer, Son témoignage donne le droit légal d’appliquer et de réaliser le dessein éternel de Dieu. Maintenant, le témoignage de Jésus fait partie de ce qu’il est et est enchâssé dans son nom merveilleux. Son nom est plus élevé que tout autre et est soutenu par Son Témoignage, de sorte que lorsque nous prions « au nom de Jésus », nous invoquons Son Témoignage comme dans un tribunal qui donne l’autorité absolue et la permission accordée pour que l’affaire se déroule en notre faveur. En contemplant le nom de Jésus, John Newton, qui a écrit l’hymne Amazing Grace, a également écrit ces paroles :
« Comme le nom de Jésus sonne doucement à l’oreille d’un croyant ! Il apaise nos chagrins, guérit nos blessures et chasse nos peurs.
Il guérit l’esprit blessé et calme le sein troublé ; C’est une manne pour l’âme affamée, et pour celui qui est fatigué, le repos.
Ô Jésus, pasteur, gardien, ami, mon Prophète, mon Prêtre et mon Roi, mon Seigneur, ma Vie, mon Chemin, ma Fin, accepte la louange que J’apporte.
Comme l’effort de mon cœur est faible, comme ma pensée la plus chaude est froide ; mais quand je vous verrai tel que vous êtes, je vous louerai comme je le dois.
Jusque-là, je voudrais que ton amour le proclame à chaque souffle fugitif, et que la musique de ton nom rafraîchisse mon âme dans la mort.
