Nous avons franchi une étape importante dans nos études, qui tournent toutes autour du Jour du Seigneur. Il y a beaucoup de choses qui se produiront ce jour-là, dont le sujet pourrait remplir de nombreux livres, donc mon défi est de présenter du mieux que je peux les pépites de vérité trouvées dans les Écritures pour aider à reconstituer le puzzle de la fin des temps d’un point de vue nuptial dans ce format Quick.
La dernière fois que j’ai posé la question : si les élus sont rassemblés immédiatement après la grande tribulation, comment se fait-il qu’ils échappent à la colère de Dieu ? Aussi incroyable que cela puisse paraître, est-il possible que la colère de Dieu commence le Jour du Seigneur, lorsque les Élus sont rassemblés et non avant ? Que pendant la tribulation des élus, qui durera 1260 jours, la colère de Dieu ne s’est pas encore déchaînée. Je me rends compte que cela peut être un peu un boulet de démolition pour de nombreuses opinions actuelles, mais cela souligne l’importance de séparer avec ténacité nos propres pensées de ce que les Écritures disent réellement. À tout moment, il est si facile de permettre à nos idées préconçues d’entacher et de ternir le récit biblique. Regardons donc ce que dit l’Écriture, et peut-être encore plus important ce qu’elle ne dit pas.
Voici ce que Sophonie dit du jour du Seigneur. Zep 1:14-15 LSG – 14 Le grand jour de l’Éternel est proche ; [Il est] proche et se hâte rapidement. Le bruit du jour de l’Éternel est amer ; Là les hommes forts crieront. 15 Ce jour-là est un jour de colère, Un jour de détresse et de détresse, Un jour de dévastation et de désolation, Un jour de ténèbres et de ténèbres, Un jour de nuages et d’épaisses ténèbres,
D’après ce passage et beaucoup d’autres, le Jour du Seigneur est associé à la colère. Nous savons par Apocalypse 6:12 que ce jour commence à l’ouverture du sixième sceau lorsque tout le monde essaie de cacher Apocalypse 6:17 « Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? » Et de plus, nous avons établi que le Jour du Seigneur est le moment où les Élus sont rassemblés, et dans Quick 36 à 38, j’ai expliqué que les Élus sont l’Épouse choisie, l’Homme Nouveau Unique. Donc, la difficulté que nous avons est d’essayer de nous réconcilier si les Élus ne sont pas rassemblés avant la tribulation, comment se fait-il qu’ils échappent à la colère de Dieu parce que la tribulation est sûrement une démonstration, une effusion de la colère de Dieu. Où situons-nous les séquences des sept sceaux, des sept trompettes et des sept coupes sur la chronologie eschatologique ? Si ces séquences se rapportent à la colère de Dieu, cela crée une énigme, car comme Paul l’écrit dans 1 Thess 5:9 « Dieu ne nous a pas établis pour la colère ». Il y a un vrai dilemme ici. C’est l’une des raisons pour lesquelles le point de vue pré-tribulationnel est apparu ; pour être capable de répondre à la question : « Comment les élus peuvent-ils traverser la tribulation et ne pas être destinés à la colère ? » Sa réponse a été de séparer l’Église d’Israël.
Pour résoudre ce problème, nous devons être précis sur la façon dont la Bible relie la colère à la séquence des sceaux, des trompettes et des coupes. C’est un point crucial dans la discussion, car la supposition est que les sceaux, les trompettes et les coupes concernent la colère de Dieu. Vérifions donc cette supposition pour nous assurer qu’elle est correcte avant d’aller plus loin. Dans le Nouveau Testament, il y a deux mots grecs utilisés pour « colère ». Le premier est le mot « orge » (ar-gay) et signifie « colère, vengeance, indignation et punition ». Le second est le mot ‘thymos’ (thoo-maas) et signifie ‘passion, chaleur, colère bouillante qui s’apaise bientôt’, il y a des dérivés, mais ce sont les deux mots racines pour ‘colère’. Il est intéressant de noter que, par la simple utilisation d’une bonne concordance, vous trouverez la première mention de ‘orge’ (ar-gay) ou de ‘thymos’ (thoo-maas) la colère dans le livre de l’Apocalypse n’est pas trouvée jusqu’à Apocalypse 6:16,17 16 et [ils] dirent aux montagnes et aux rochers : « Tombe sur nous et cache-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère (orge) de l’Agneau ! 17 « Car le grand jour de sa colère (orge) est venu, et qui peut subsister ? ». Ensuite, la seconde occurrence de la colère ‘orge’ (ar-gay) ou ‘thymos’ (thoo-maas) se trouve après le son de la septième trompette dans Apocalypse 11:18 Les nations se sont mises en colère, et Ta colère est venue, et le temps des morts, pour qu’ils soient jugés, et que Tu récompenses Tes serviteurs les prophètes et les saints, Et ceux qui craignent ton nom, petits et grands, et qui doivent détruire ceux qui détruisent la terre.
Rappelez-vous, nous laissons de côté nos idées préconçues sur ce que nous pensons être la colère de Dieu, et nous laissons simplement les Écritures nous parler. En faisant cela, ni la colère de l’orge (ar-gay) ni celle du ‘thymos’ (thoo-maas) n’apparaissent dans l’Apocalypse jusqu’au sixième sceau que nous connaissons déjà est le Jour du Seigneur après la tribulation des élus, mais maintenant nous voyons aussi que la séquence de la trompette n’est pas non plus liée à la ‘colère’ jusqu’à ce que la septième trompette dans Apocalypse 11:18 dise ‘Les nations étaient en colère, et ta colère est venue ». En ce qui concerne le sixième sceau, je crois qu’il est clair que la colère de Dieu n’était pas venue jusqu’à ce point, parce que sinon, pourquoi tout le monde n’avait-il pas essayé de se cacher avant, il y a une cause et un effet directs ici, la colère de l’Agneau est arrivée et donc tout le monde est terrifié et essaie de s’échapper. En ce qui concerne la septième trompette, le moment de la colère pourrait être considéré comme antérieur, comme certaines traductions le disent « ta colère est venue », et donc le texte en lui-même est ambigu. Mais si l’on se réfère à la construction grecque antique originale et au temps verbal de « ta colère est venue », que l’on trouve à la fois dans la septième trompette et le sixième sceau, nous trouvons une correspondance exacte. En d’autres termes, tout comme avec le sixième sceau, la colère de Dieu n’était venue qu’à ce moment-là, de même la septième trompette marque la venue de la colère de Dieu. Maintenant, je ne veux en aucun cas réduire les choses terribles et horribles qui se produiront pendant les sceaux et les trompettes, ce n’est pas mon propos. Le problème est d’être vraiment prudent pour comprendre l’application de la colère de Dieu dans le contexte de la tribulation, et de rester clairement dans le récit biblique. Nous continuerons avec cela la prochaine fois.
