Bonjour à tous et bienvenue pour la partie 7 de cette série ‘The Second Exodus’. Si vous venez de nous rejoindre et que vous n’avez pas regardé les parties 1 à 6, alors c’est une bonne idée de les regarder aussi parce que chaque épisode s’appuie sur le premier pour développer cet enseignement ligne après ligne, précepte après précepte. Alors, où en sommes-nous actuellement dans notre chronologie ? Jésus est revenu sur terre en tant que Fils de l’homme, tout comme Matthieu 24 l’enseigne. À ce moment-là, l’Épouse qui est prête et qui attend sera enlevée pour rencontrer le Seigneur dans les airs et sera présentée au Père qui est aux cieux, mais ce n’est pas encore le temps des noces de l’Agneau, car Israël n’est pas complètement sauvé, et donc la femme ne s’est pas encore préparée. Tout d’abord, Israël et le Seigneur ont un rendez-vous dans le désert qui a été prophétisé des milliers d’années plus tôt. Rappelez-vous un point clé dans nos études, c’est que lorsque Jésus revient en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs dans Apocalypse 19, Il le fait avec Son Épouse, cela signifie qu’Israël a été sauvé avant ce moment, et nécessite donc une période de temps antérieure dans laquelle le Seigneur viendra en tant que Fils de l’homme pour délivrer Israël. et de la rassembler à lui, et de la rendre capable d’être l’épouse qui s’est préparée elle-même. C’est cette période de temps que je veux dire quand je me réfère au « Second Exode ». Jésus viendra pour Israël à la fin des 1260 jours, immédiatement après la tribulation de ces jours. À ce moment-là, Jérusalem sera entourée par les nations du monde et en grand péril. Mais le Seigneur viendra et fournira un moyen de s’échapper en se tenant sur le mont des Oliviers qui sera divisé en deux pour former un col de montagne, par lequel les survivants du siège s’enfuiront. Ils s’enfuiront dans le désert et rejoindront ceux qui y ont déjà séjourné au cours des trois dernières années et demie. Cet endroit, Ézéchiel l’appelle le désert des nations ou des peuples, et je crois qu’un concurrent sérieux pour son emplacement sera Bozrah, l’ancienne capitale du royaume d’Edom qui se trouve à 20 miles au sud-est de la mer Morte dans le pays de la nation Jordanie.
Ce sera un lieu de grande effusion de sang et de vengeance contre les nations. Ésaïe 63 mentionne spécifiquement Bozrah comme lieu où cela aura lieu, tout comme le fait Ésaïe 34:1-8. Voici les versets 4-6 LSG – 4 Toute l’armée des cieux sera dissoute, Et les cieux seront enroulés comme un rouleau ; Toute leur armée tombera comme la feuille tombe de la vigne, et comme [le fruit] tombe d’un figuier. 5 Car mon épée sera baignée dans les cieux ; Il descendra sur Édom, et sur le peuple de ma malédiction, pour le jugement. 6 L’épée de l’Éternel est remplie de sang, elle est faite débordante de graisse, avec le sang des agneaux et des boucs, avec la graisse des rognons des béliers. Car l’Éternel a un sacrifice à Botsra, et un grand carnage dans le pays d’Édom.
Même s’il y a des similitudes entre ce grand massacre décrit dans Ésaïe 34 et 63, et ce qui est communément connu sous le nom de bataille d’Harmaguédon dans Apocalypse 19, je ne crois pas qu’elles soient les mêmes. Oui, dans les deux cas, Jésus est décrit comme portant des vêtements tachés de sang (Ésaïe 63:1,2 et Apocalypse 19:13), et dans les deux cas, il est fait mention d’une épée. Ésaïe 34:6 fait référence à l’épée de l’Éternel remplie de sang, et Apocalypse 19:15 comme une épée tranchante sortant de sa bouche pour frapper les nations, mais il y a aussi des différences.
Tout d’abord, le lieu du massacre qu’Ésaïe a prophétisé est à Botsra, mais il y a un autre lieu de grand massacre dont Joël parle comme la vallée de Josaphat ou la vallée de la décision, qui relie Jérusalem-Est au mont des Oliviers. L’Apocalypse mentionne également un grand carnage à l’extérieur de la ville dans Apocalypse 14:19,20 « L’ange balança sa faucille sur la terre, recueillit le raisin de la terre, et le jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu. Et le pressoir fut foulé hors de la ville, et le sang coula du pressoir, aussi haut que la bride d’un cheval, pendant 1 600 stades. Ces deux massacres ont donc lieu à des endroits différents, l’un à Borzah, Edom, et l’autre juste à l’extérieur de Jérusalem. C’est parce que ces deux batailles se produisent à des moments différents. Suis-je en train de dire qu’il y aura une bataille avant Harmaguédon ? Absolument! Bien que la bataille semble plutôt d’un côté et plus d’un massacre. L’un se produit au début de la colère de Dieu et l’autre à la fin. Il y a également un changement dans l’orientation des hostilités au cours de cette période. Au début, et avant que le Seigneur ne revienne, les nations viendront contre Israël et Jérusalem, c’est là que nous plaçons Zach 14, quand Jérusalem est assiégée. Mais détruire Israël s’avérera impossible, car le Seigneur viendra parmi son peuple pour combattre pour lui. Ainsi, le centre des hostilités se déplace non plus entre les nations et Israël, vers un point culminant entre la bête et le faux prophète et l’Agneau, puisque l’Agneau est maintenant sur la terre. Apocalypse 17:14 dit : « Ceux-ci feront la guerre à l’Agneau, et l’Agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et que ceux qui sont avec lui sont appelés, choisis et fidèles. » Il s’agit d’une référence à la bataille d’Harmaguédon qui conclut la colère de Dieu. Elle est induite par le démon après que le sixième bol de colère a été déversé sur le fleuve Euphrate Apocalypse 16:12-16 et arrive ainsi juste à la fin de cette période de colère : les 30 jours qu’il faudra entre la perte de l’autorité de la Bête Apocalypse 13:5 et la fin de l’abomination de la désolation Dan 12:11. C’est à ce moment-là que Jésus reviendra une fois de plus, et comme le rapporte Apocalypse 17:14, l’Agneau vaincra Ses ennemis parce qu’Il est Seigneur ou Seigneurs et Roi des Rois, remarquez ici aussi dans ce verset qu’Il est accompagné de Son Épouse, l’appelé, l’élu et le fidèle.
Mais qu’en est-il de l’effusion de sang à Édom ? Pourquoi y aurait-il, comme l’écrit Isaïe, « un sacrifice à Botsra, un grand massacre dans le pays d’Édom ? » Je crois que les nations qui viennent contre Israël et entourent Jérusalem n’auront pas renoncé à leur intention de voir sa chute et essaieront à nouveau de la détruire, cette fois elles se rassembleront à Bozrah, pour l’entourer une fois de plus. Est-ce ce que Michée a prédit ? Lisons Michée 2:12,13 La Septante le dit ainsi : « Jacob sera entièrement rassemblé avec tout son peuple : je recevrai le reste d’Israël ; Je les ferai revenir ensemble, comme des brebis en détresse, comme un troupeau au milieu de leur troupeau ; ils se précipiteront du milieu des hommes par la brèche faite devant eux ; ils ont percé, et ont franchi la porte, et sont sortis par elle ; et leur roi est sorti avant eux, et l’Éternel les conduira. Le Seigneur est le briseur, le Bon Berger qui ouvrira la brèche et passera devant Son peuple qui se précipitera du milieu des hommes. Ils passeront par la porte et sortiront de la bergerie, l’enclos de Botsra. Dans lequel ils avaient été rassemblés comme un troupeau au milieu de leur troupeau. Le retour à Sion a commencé.
Saviez-vous que certains prétendent que cette histoire est représentée dans les étoiles et les constellations du ciel nocturne ? C’est vraiment une histoire magnifique. Car dans le ciel du nord, il y a une constellation connue sous le nom de Draco, un dragon serpentin, qui tourne menaçant autour d’une autre constellation qui est aujourd’hui connue sous le nom de Petite Ourse, mais dans les temps anciens, elle s’appelait la Petite Bergerie. Je vous encourage à trouver une carte des étoiles qui montre ces deux constellations et vous verrez une étoile menant les autres hors de la Petite Bergerie qui se dirigent toutes vers la sortie du Draco menaçant qui l’entoure. Ce qui est encore plus fascinant, c’est que cette étoile principale, c’est l’étoile polaire, également connue sous le nom de Polaris, car c’est celle autour de laquelle tous les autres se déplacent. Eh bien, je vous laisse faire des recherches plus approfondies, mais j’ai pensé que c’était une anecdote intéressante digne d’être mentionnée.
