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QB76 La mariée guerrière (Partie 2)

(7) « Soyons dans l’allégresse, réjouissons-nous et rendons-lui gloire, car les noces de l’Agneau sont arrivées, et sa femme s’est préparée. »  ( Et il lui a été accordé d’être vêtu d’un lin fin, pur et brillant, car le fin lin est l’acte juste des saints. – Apocalypse 19:7-8 LSG

Dans la première partie de l’Epouse guerrière, je nous ai rappelé ce que Yeshuah a enseigné à ses disciples sur le mont des Oliviers en réponse à leur question « quel sera le signe de ta venue et de la fin des temps ? » Matthieu 24:3. Malgré la réponse troublante, Son intention n’était pas de les décourager, mais de les préparer avec la Vérité, afin qu’ils ne soient pas trompés par l’entourage de faux christs et de faux prophètes qui ne manqueraient pas de suivre et de fournir un récit différent et plus attrayant. Cela reste bien sûr aussi important pour nous aujourd’hui qu’il l’était pour les premiers disciples, et nous devons bien tenir compte de l’instruction de peur d’être trompés.

Cependant, cette inéluctabilité des épreuves et des tribulations ne doit pas produire en nous une attitude défaitiste comme si nous n’avions pas les moyens d’apporter le changement. Au contraire, elle doit susciter en nous une détermination résolue à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour remplir le mandat qui nous a été confié de faire de toutes les nations des disciples. Après tout, depuis que Yeshuah a enseigné sur Son retour glorieux, au cours des deux mille dernières années, l’Épouse a enduré et traversé toutes les époques de l’histoire de l’église jusqu’à maintenant. De grandes choses ont été accomplies grâce à la passion d’hommes et de femmes dont la vie a été vendue à Dieu non seulement dans les champs de la moisson de la mission, mais dans tous les secteurs de la société, que ce soit la politique, l’éducation ou la médecine, les arts, la réforme sociale ou la philanthropie.

Lorsque Yeshuah est retourné vers le Père, Il ne nous a pas laissés sans les moyens de surmonter ou de préparer le chemin pour Son retour. Voici le récit dans le livre des Actes :

« (6) Lorsqu’ils furent assemblés, ils lui demandèrent : « Seigneur, vas-tu en ce temps-ci rétablir le royaume d’Israël ? » (7) Et il leur dit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ni les saisons que le Père a mis sous son autorité.  ( « Mais vous recevrez une puissance, quand le Saint-Esprit sera descendu sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » – Actes 1:6-8 LSG

Nous connaissons bien ce passage de l’Écriture, et nous en tirons beaucoup d’encouragement et d’instruction, car nous avons vraiment reçu de la puissance par le baptême du Saint-Esprit, qui nous donne la puissance pour des exploits et un témoignage extraordinaires. Dans cette bouchée rapide, je veux faire le lien entre être un témoin dans la puissance du Saint-Esprit et être l’épouse guerrière engagée dans la préparation du retour de son roi. D’accord, regardons de plus près ce qui se passe ici, et nous commencerons dans Matthieu 24.

(3) Tandis qu’il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, et lui dirent : Dis-nous, quand ces choses arriveront-elles ? Et quel sera le signe de Ton avènement et de la fin du monde ? (14) « Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin. » – Matthieu 24:3, 14 LSG

En répondant à la question de ses disciples « quel sera le signe de Ta venue et de la fin des temps ? », Yeshuah parle de grande supercherie, de guerres et de rumeurs de guerres, mais la fin n’est pas encore. Une nation se lèvera contre une nation, un royaume contre un royaume. Il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers endroits, ce que Yeshuah appelle « le début des douleurs », puis la persécution et le martyre, la trahison et l’apostasie, les faux prophètes et ainsi de suite, mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. Maintenant, aussi remarquables que soient chacun d’entre eux, c’est ce qui suit au verset 14 qui complète la séquence et sert à répondre à leur question : la fin viendra lorsque l’évangile du royaume aura été prêché comme témoignage à toutes les nations. Remarquez, à ce stade, le Royaume n’est pas encore venu dans sa consommation terrestre, mais son évangile aura été prêché comme témoignage à toutes les nations. Il s’agit d’un point clé qui fait partie du processus judiciaire nécessaire avant la Seconde Venue qui crée un chemin droit de justice pour le retour du Roi, comme pour annoncer son retour prochain et donner l’occasion de se repentir et de se préparer.

L’Évangile du royaume sera prêché comme témoignage. Le mot prêché est G2784 kēryssō (kay-roos’-soo) et signifie proclamer à la manière d’un héraut, mais il est toujours accompagné d’une suggestion de formalité, de gravité et d’une autorité qui doit être écoutée et obéie. C’est plus qu’une proclamation ou la propagation d’une nouvelle, parce qu’elle porte en elle une connotation juridique. Ce point est important à saisir parce que tout ce que le Seigneur fait est toujours dans un cadre légal de droiture et de justice. Écoutez encore, l’évangile du royaume sera prêché comme témoignage. Le mot témoin est G3142 martyrion (mar-too’-ree-on) a également un sens judiciaire et est synonyme du mot témoignage comme dans un tribunal, et il est également lié au fait d’être un témoin de la fin de la terre dans Actes 1:8.

Maintenant, vous vous demandez peut-être où je veux en venir, et comment cela se connecte-t-il avec la Warrior Bride ? Donc, pour répondre à cette question, regardons une autre écriture, cette fois dans Apocalypse 19 juste avant la bataille d’Harmaguédon.

« (11) Alors je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc. Et celui qui était assis sur lui [fut] appelé Fidèle et Véritable, et c’est dans la justice qu’Il juge et fait la guerre. – Apocalypse 19:11 LSG

C’est le combat spirituel ultime, la bataille finale avant le règne millénaire du Seigneur sur la terre en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, quand finalement le Royaume de Dieu viendra et sera restauré dans toute sa gloire. Avez-vous remarqué cependant la manière dont Yeshuah, en tant que Fidèle et Véritable, viendra ? Il est dit qu’Il viendra en justice pour juger et faire la guerre.

C’est parce que le jugement et la guerre vont de pair, et les deux dans la justice. Ils sont liés les uns aux autres ; Les protocoles juridiques de droiture et de justice sont nécessaires et inséparables de l’accomplissement du combat spirituel. Lorsque le Seigneur reviendra dans la gloire, il sera préfiguré par les exigences de la jurisprudence pour rendre témoignage aux extrémités de la terre de son royaume à venir.

Et c’est ce que je veux dire, c’est que nous devons comprendre la nature de la bataille dans laquelle nous sommes engagés d’un point de vue juridique, afin que nous puissions nous aussi opérer selon les protocoles de la droiture et de la justice, et en particulier, présenter l’argument juridique dans les cours du ciel pour contrer l’accusation de l’adversaire d’une manière qui accorde une décision en faveur des saints et la victoire ultérieure sur le champ de bataille.

J’apprécie la profondeur des points que je soulève ici et je ne veux pas que vous manquiez ce que je dis. Je crois que l’Épouse guerrière est chargée sur le champ de bataille non pas sans sagesse ni compréhension, mais en partenariat avec les cours du ciel, vivant dans l’intimité avec son bien-aimé, où ses vêtements ne sont pas l’encombrement de l’armure d’un autre, mais « vêtus de fin lin, propres et brillants, car le fin lin, ce sont les bonnes actions des saints » Apocalypse 19:8. Le mot « actes justes » ici est le mot G1345 dikaiōma (di ki oh ma) et a également une connotation juridique comme dans ce qui a été jugé juste pour avoir force de loi, par exemple ce qui a été établi et ordonné par la loi, ou une décision ou une sentence judiciaire.