QB83 La mariée dans le désert (1ère partie)

Dans la dernière bouchée rapide (QB82), les Noces de Cana, j’ai attiré l’attention sur la première fois que la gloire du Seigneur a été révélée. Mais ce qui est vraiment intéressant à noter, c’est que juste avant cette occasion, Jésus était dans le désert. La Bible rapporte immédiatement après son baptême (Matthieu 3:13-17) : « Jésus fut conduit par l’Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. »  (Matthieu 4:1).

Son séjour dans le désert a modelé quelque chose de très profond : sa préparation en tant qu’Époux dans le désert a créé un précédent pour ceux qu’il allait plus tard suivre.

Alors, tout comme Sa gloire s’est manifestée à Cana, nous manifesterons aussi une gloire digne d’un mariage, mais pas le mariage de quelqu’un d’autre, mais le Sien en tant que Son Épouse, l’Épouse de l’Agneau !

Comme nous l’avons appris précédemment, pour que l’Époux devienne « une seule chair » avec Son Épouse, il faut que les deux soient absolument compatibles l’un avec l’autre, car Il ne peut s’unir qu’à ceux qui sont venus de Lui « os de ses os et chair de sa chair » (Genèse 2:23), étant le même ADN spirituel « participants de la nature divine » 1 Pierre 1:4. Une définition de compatible signifie « capable d’exister ou de fonctionner en combinaison harmonieuse ou agréable ». Capable d’être greffé, transfusé ou transplanté d’un individu à un autre sans réaction ni rejet. La question est donc : Comment devons-nous compatibles avec notre Époux ? En permettant à sa vie d’imprégner la nôtre afin que nous puissions vivre comme il a vécu.

La gloire vient de notre association avec Lui, non seulement imputée par la relation, mais activée en marchant sur Ses traces.

Oui, nous aussi, nous sommes conduits par l’Esprit dans le désert, non pas comme un lieu de souffrance ou d’apitoiement sur soi-même, mais comme un lieu de romantisme. C’est là que nous sommes séparés de la foule dans la solitude pour être seuls avec Lui. C’est le lieu de l’intimité.

Typiquement, lorsque nous pensons à la nature sauvage, nous l’imaginons peu accueillante, aride et hostile. À éviter, le désert est un endroit que nous considérons rarement comme intentionnel ou une expérience positive, et pourtant, à travers le désert se trouve notre destination de promesse et d’espoir accomplis. Lorsque l’Épouse atteint l’âge adulte, c’est vers le désert qu’elle est attirée car c’est là qu’elle attend une rencontre loin de la foule déchaînée et des agendas animés, dans l’inconnu de la liberté réelle et l’expression sans entrave de l’amour pour l’Époux. Il devient un lieu de romantisme, où les épines de l’angoisse sont remplacées par la supériorité de sa paix et la triste liste de tâches par le frisson de savoir qu’il marche à côté.

Il y a une gloire qui ne peut être atteinte que dans le désert, une préparation nuptiale qui ne peut venir d’aucune autre manière. Non pas dans la cacophonie des voix religieuses, mais en embrassant la solitude de l’enfouissement. Ne pas être seul, mais être seul avec Lui.

Que nous trouvions le puits dans le désert et que nous connaissions sa Source, qui est le Christ. Ô que nous puissions chérir ce lieu très saint et secret. La mariée aime le désert. Elle chante dans le désert et transforme la vallée de Baka en sources rafraîchissantes (Ps 84:6) C’est parce que la Création reconnaît l’Épouse. Quand elle chante, la Création entend et répond. L’Épouse est attirée par le désert, parce que, de même qu’Il la cherche, elle désire ardemment être seule avec Lui.

« C’est pourquoi, voici, je la séduirai, je l’amènerai dans le désert, et je lui parlerai avec tendresse. » Osée 2:14