אהוב יקר של אדוננו ישוע המשיח, היום אני רוצה להתחיל סדרה קצרה על הכלה במדבר. אך ראשית, אני רוצה להתחיל בהתבוננות היכן ישוע החל את כהונתו הארצית, ואנו מוצאים את התיאור בבשורה על פי יוחנן.
יוחנן 2:10-11 והוא אמר לו, "כל אדם בהתחלה מוציא את היין הטוב, וכאשר האורחים שתו היטב, אז הנחותים. שמרת על היין הטוב עד עכשיו!" התחלה זו של אותות עשה ישוע בכנא שבגליל וביטאה את כבודו. ותלמידיו האמינו בו.
ראוי לציין כי הנס הראשון של ישוע שתועד עבורנו על ידי יוחנן הוא זה של הפיכת המים ליין. האירוע שבו התרחשה "תחילת הסימנים" הוא בחתונה בכנא. איזה מאורע זה בטח היה, חגיגה ושמחה כשהחתן והכלה מצטרפים באיחוד קדוש בין בעל ואישה, אבל בשלב מסוים התברר שאספקת היין לא מספיקה כדי להחזיק מעמד במשך הסעודה. נגמר להם היין ואם לא ייעשה משהו במהירות, האירוע המשמח לא יסתיים טוב. ובכל זאת, בין אורחי החתונה, נמצא לא אחר מאשר ישוע החתן שלנו, שכאשר פנתה אליו אמו מרים לעזרה, השיב: "אישה, מה הקשר בין דאגתך אליי? שעתי עוד לא הגיעה". כאשר ישוע אמר זאת, זה לא אומר שהוא לא היה מוכן לעזור, להיפך, ישוע לעולם לא יסגיר מישהו כאשר הם באים אליו על בסיס מי שהוא, וכך מרים באה לישוע, היא ידעה מי הוא, ושהוא זה שיכול לעזור. אם כן, הערתו של ישוע לא הייתה סירוב, אלא התגלות. הוא גילה משהו על מי שהוא היה, שאפילו אמו לא הבינה. זמנו טרם הגיע. ישנן דרכים שונות לפרש אמירה זו, אך אני רואה זאת כקשורה לכבודו. עדיין לא הגיע הזמן שהעולם יראה את כבודו.
ניתן לראות זאת פעמים רבות במהלך כהונתו הארצית, כאשר ישוע לא חשף את כבודו בגלוי, במקום זאת הוא בחר בכוונה להימנע מהזדמנויות כאלה שנקרות בפניו. הוא גם הורה לתלמידיו: "אז הוא הזהיר את תלמידיו לא לספר לאף אחד שהוא המשיח". מתי ט"ז 20. וציווה על השדים "לא ייתן לשדים לדבר כי ידעו מי הוא". (מרקוס א' 34) וגם את אלה שהוא ריפא "אז ציווה אותם שלא יספרו לאיש; אבל ככל שהוא ציווה עליהם יותר, כך הם הכריזו על כך בתפוצה רחבה יותר". מרקוס 7:36.
אך בקריאתנו נאמר שזו הייתה הפעם הראשונה שכבודו בא לידי ביטוי. וזה היה בחתונה. באותו אופן ישוע יתפאר שוב, אך הפעם בחתונתו שלו. והואיל וטרם הגיע זמנו בחתונה הראשונה, בחתונתו יגיע הזמן שכל העולם יראה אותו, והנה, רוכב על העננים, עטור כתרים רבים, את מלך החתן. אז יש דרגות ורמות שונות של תהילה מופגנת. כפי שכתוב בתנ"ך, אנו משתנים מ"תהילה לתפארת", אך הנה שאלתי: היכן מתגלה התהילה לראשונה, והיכן היא שלמה? בשני המקרים, זה באמצעות נישואין. אנו מתחילים את מסע הניסים שלנו עם החתן שלנו, שהוא מלווה בחיינו ובדיוק כמו היין, הוא מציל את "הטוב ביותר עד האחרון". אל ייאוש, אדוננו יודע מה אנחנו צריכים כשאנחנו צריכים את זה. אם אתה צריך נס היום, הוא מסוגל והוא מציע לך לבוא. "מי שצמא, שיבוא. מי שרוצה, שייקח את מי החיים, בחופשיות" התג' כ"ב 17
כאשר הכלה תהיה בסעודת החתונה, היא תחווה את התהילה הגלויה של החתן שלה, ואהבתו טובה יותר מכל יין שטעמה אי פעם.
מייק @Call2Come
