אהוב יקר ומוערך מאוד של אדוננו ישוע, אתמול התחלנו סדרה חדשה על הכלה במדבר, למרות שלא הסתכלנו על המדבר אתמול, אלא רציתי להסב את תשומת ליבנו לאירוע שבו ישוע גילה לראשונה את כבודו. כפי שראינו, זה היה בחתונה בכנא, כאשר ישוע הפך את המים ליין. אחת הסיבות שהתחלתי את מסענו לשם, היא בגלל הקשר בין גילוי כבוד החתן, לבין המקום שממנו הוא בא זה עתה והיה השממה. כאשר אנו מתבוננים בסיפורי הבשורה על הזמן שבו ישוע החל את כהונתו הארצית, אנו לומדים שזה היה לאחר טבילתו (לוקס 21-23: 3). ומיד לאחר טבילתו, התנ"ך מתעד במתי 4:1: "אז ישוע הובל על ידי הרוח אל המדבר כדי להתפתות על ידי השטן." אם כן, החתונה בכנא הייתה לאחר טבילתו, ולכן לאחר שהותו במדבר. אני לא רוצה להיתפס לתאריכים, אבל הנקודה היא שהפיתוי במדבר של אדוננו היה חלק הכרחי מהכנתו כחתן, ואנחנו רואים שכבודו התגלה בניסים הראשונים שלו בחתונה בכנא.
כפי שלמדנו בעבר, כדי שהחתן יתאחד עם כלתו, נדרש שהשניים יהיו תואמים לחלוטין זה לזה, שכן הוא אינו יכול להתאחד עם אף אחד מלבד מה שבא ממנו, אותו דנ"א רוחני, לכן אנו "שותפים לטבע האלוהי" 2 חיות מחמד 1:4. הגדרה אחת של תואם פירושה "מסוגל להתקיים או לבצע בשילוב הרמוני או נעים. מסוגל להשתיל אותו, לעבור טרנספורמציה או להשתיל אותו מאדם לאדם ללא תגובה או דחייה". אז השאלה היא: איך אנחנו הופכים להיות מתאימים לחתן שלנו? ובכן, הרשו לי לחלוק איתכם עיקרון פשוט.
אנחנו משתנים כדי להיות קונפורמיים ואנחנו מותאמים להיות תואמים.
עכשיו הנה הלקח שלנו להיום: החתן שלנו התכונן במדבר לשירות שהיה מונח לפניו, ומיד לאחר מכן במהלך חתונה כבודו התגלה. אם האישה היא תפארת הגבר, ולכן הכלה תפארת החתן, ואם כפי שישוע אמר ביוחנן 14:12 "אני אומר לך, מי שמאמין בי, את העבודות שאני עושה הוא יעשה גם; ומעשים גדולים מאלה יעשה, כי אני הולך אל אבי". אז גם הכלה צריכה להיות מוכנה באותו אופן שישוע היה. כן, גם אנחנו מובלים על ידי הרוח אל המדבר כדי שנוכל להשתנות. ואנו משתנים כך שאנו מותאמים, מתאימים לדמותו (רומים ח' 29) ואנו מתאימים כך שאנו תואמים לחלוטין לאהובנו.
השממה אינה מקום של סבל או אומללות או רחמים עצמיים, אלא מקום הרומנטיקה. זה המקום שבו אנו מופרדים מההמון אל הבדידות כדי שנוכל להיות איתו לבד. זה המקום של האינטימיות. הוי שנמצא את הבאר במדבר ונדע את מקורה מיהו המשיח. הוי שנוקיר את המקום הקדוש והסודי ביותר הזה. הכלה אוהבת את המדבר. היא שרה במדבר, היא הופכת את עמק באקה למעיינות מרעננים (תהלים פ"ד 6) כי הבריאה עצמה מזהה ומגיבה לכלה, כשהיא שרה, הבריאה שומעת ומגיבה. הכלה נמשכת למדבר, כי כמו שהוא מחפש אותה, כך גם היא משתוקקת להיות איתו לבד.
"לכן, הנה, אני אפתה אותה, ואביא אותה אל השממה, ואדבר אליה ברוך". הוס 2:14
Mike @Call2Come
