כלתו הנגאלת היקרה של אדוננו ישוע המשיח, איך ראשך לגבהים? האם אתה מקבל סחרחורת כשאתה עומד על ראש בניין גבוה או קצה צוק? אתמול ראינו כיצד ישוע עמד במקום כזה והביס את השטן בשני ניסיונותיו המובילים מן המדבר, הנה שוב טקסט המפתח שלנו:
ואז השטן לקח אותו לעיר הקודש, הציב אותו על פסגת בית המקדש ואמר לו, "אם אתה בן האלוהים, השליך את עצמך למטה. שהרי כתוב: 'ויתן מלאכיו עליכם', ו'בידיהם ישאו אתכם, פן תטע רגלך באבן'". מתי ד':5,6
הקשיבו למה שכותב ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו על הגובה הרב בראש המקדש: "אם מישהו היה מביט למטה מראש הקרבות, או למטה בשני הגבהים האלה, הוא היה מסוחרר: בעוד ראייתו לא יכלה להגיע לעומק כה עצום". קדמוניות היהודים ספר XV
אני רוצה להשוות את הניסיון שישוע עמד בפניו, לזה שעומד בפני הכלה היום. כי בדיוק כפי שהשטן לקח את ישוע לפסגת בית המקדש בירושלים, כך גם השטן ינסה לקחת את הכלה לגבהים של כוח דתי ופוליטי. אתם תזהו מקום כזה, מכיוון שמתחת לגבהים המסוחררים, ומפוזרים בין ההמון הפועם בחצר, יהיו חלפני הכספים, הסוחרים ואלה שמעזים להפוך את בית האב ל"שוק" יוחנן 2:16
האם ידעתם שהשטן מתאווה לכלה? שהוא רוצה שתהיה לו אותה לעצמו, ולספוג אותה בזרעו? וכשאני מדבר על זרע אני מתייחס לדבריו, או לדברים שהוא אומר, באותו אופן שישוע לימד על כך שהזרע הטוב הוא דבר אלוהים במשל הזורע. אך זרעו של השטן הוא הונאה ושקר, ובעזרתם הוא רימה את חווה, כלתו של אדם הראשון בגן עדן. אבל עכשיו הוא משתוקק לכלת אדם השני שהוא המשיח, אלא שהפעם, המקום אינו בגן עדן אלא במקום של התעלות רוחנית. כאן השטן ינסה לפתות את הכלה ולהניח את זרעו בתוכה. הוא ינסה לקחת אותה לגבהים גבוהים ולגרום לראשה להסתחרר עם מושגים של זהותה וחשיבותה העצמית. אתה תראה רחוק מגובה כזה. העיניים שלך ייפקחו לכל מיני אפשרויות, ואז הפיתוי מגיע עם המילים "אם אתה שלו אז למה לא להראות את העולם ולקפוץ ….." האסטרטגיה ערמומית אך קטלנית. ללכת מעבר למה שכתוב בדבר. הרמאי ייתן לכם בסיס מקראי להצדיק את תוכניותיכם ותפיסותיכם, אך היזהרו מהגבהים שעליהם אתם עומדים. שכן תגובתנו תקבע את הצעדים שננקוט בהם. עמדו הרחק מהקצה, אל תשתעשעו במחשבות המרוממות את עצמן כדי להפריד בין האינטימיות וחבל ההצלה שלכם לבין ראשכם, ישוע שהוא החתן שלכם.
"כי כלי מלחמתנו אינם בשר ודם אלא אדירים באלוהים על שהפילו מעוזים, השליכו ויכוחים וכל דבר נעלה המרומם עצמו כנגד ידיעת אלוהים, והביא כל מחשבה לשבי לצייתנות המשיח" השנייה לקור' י' 4,5
האם אתם יכולים לראות עד כמה השממה יקרה לכלה, ועד כמה שמני המור האלה חיוניים בהכנה שלה? כי שם היא לומדת לשמוע ולזהות את קולו של החתן, או כפי שיוחנן 10 מתאר, את קולו של הרועה הטוב. הבחנה אינטואיטיבית זו נובעת מחיים של אינטימיות ודממה לפני אלוהים. יש יותר מדי קולות בזירה הציבורית, יותר מדי דעות ומשפיעים, שללא מציאות חיה זו של אחדות עם מי שהוא המילה, הכלה אינה מוכנה לשוק הצפוף למטה, או לגבהים הרוחניים שמעל. לכלה אין צורך להוכיח את עצמה לאף אחד, כי הזהות שלה היא במשיח ומה שהוא אומר עליה זה כל מה שהיא צריכה. היא לא צריכה את הגבהים הרוחניים כדי להבין מי היא באמת. אכן, ההפך הוא הנכון, דווקא בשפלת המדבר היא חיה בשלום ומגלה את זהותה האמיתית. ובמקום הזה מכין אותה להתעלות. בלי המעמקים היא לא יכולה לעלות לגבהים, לפחות לא בלי לסכן את עצמה, או כפי שנראה מחר, אחרים, כי יש פיתוי גדול במקום ההתעלות הרוחנית.
הישארו חבויים במשיח, אל תתנו לשום דבר לפתות אתכם להקריב אינטימיות עם החתן שלכם או להיפרד מדבר אלוהים הכתוב. כי "דברך מנורה לרגלי, ואור לנתיבתי" תהלים 119:105
מייק @Call2Come
