QB12 למה שיחת הכלה צריכה לבוא עכשיו? (חלק 3)

<איור class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">

בפרק האחרון של התגלות התנ"ך 22, ישוע נמצא במרכז הבמה ומדבר אלינו ישירות דרך דברי הנבואה שניתנה ליוחנן. בכל פעם שישוע מדבר, הדבר מגלה משהו חשוב על אופן ביאתו או על התהילה שבה הוא יבוא. בדומה לטיעון הסיום והסיכום באולם בית המשפט, בו ניתן דגש על עיקרי הדברים שיש לתת עליהם את הדעת והצדקה לשאלה מה צריכה להיות התגובה או התוצאה הנכונה, ניתן להסתכל על פרק זה באופן דומה. מה היו מילותיו המתועדות האחרונות של ישוע בכתבי הקודש? כי לא משנה מה הם היו, זה קובע את כל ההקשר של איך הכנסייה צריכה לחיות, מה צריך להיות החזון שלה, ומה צריך להיות הלב הפועם שלה. מילות הסיום של ישוע טבועות בדנ"א של הכנסייה כיום. אם כן, מה היו מילותיו האחרונות של אדוננו? בהתג' 22:20 ישוע אומר "בוודאי אני בא מהר (או בקרוב)" ויוחנן עונה "אמן, בוא אדון ישוע". זוהי התגובה הנכונה והיא משקפת את לבו של יוחנן כלפי אדונו. זהו יוחנן שהיה ידוע כ"תלמיד אשר ישוע אהב", יוחנן שהיה עד לניסים, לאנושיותו ולאלוהותו של ישוע בעודו על פני האדמה. יוחנן שעמד למרגלות הצלב ולקח את מרים אם ישוע לביתו, ובמשך יותר מ-60 שנה לאחר שישוע עלה חזרה לגן עדן כדי לשבת לימינו של האב, חי את חייו כשליח האהבה, וכעת בזקנתו הוגלה לפטמוס. יוחנן הכיר את ישוע מקרוב, אולי יותר מכל אדם אחר. הוא הכיר את לבו של ישוע עבורנו, והוא גם ידע שהתשובה היחידה לכנסייה מנצחת היא שהיא תהיה מוכנה ככלה, כדי שישוע יחזור שוב כדי לבסס את כס מלכותו באופן אישי וגיאוגרפי בירושלים, מכיוון שזה מה שהשמיים מחכים לו, שהאישה תכין את עצמה. לא פרספקטיבה של מלכות עכשיו דרך כנסייה חלופית המייצגת את ישוע עלי אדמות בזמן שהוא נשאר בגן עדן, הו לא, חשיבה פוסט-מילניאלית כזו מעולם לא הייתה מחשבה אצל יוחנן או אבות הכנסייה המוקדמים. לא, רק על ידי חזרתו הגופנית בפועל של ישוע כמלך מלכי המלכים ואדון האדונים, המוכתר בכתרים רבים, יפיל סוף סוף את ממלכות החושך, ישמיד את צורר המשיח ואת נביא השקר, ויכונן מלכות בת אלף שנה שבה השטן יהיה כבול למשך אלף שנים. זוהי התקווה המבורכת שאנו צריכים להחזיק כה יקרה לליבנו, התקווה להופעתו המפוארת, שישוע שהבטיח יחזור, יחזור בקרוב. אם כן, כאשר ישוע אמר שהוא בא במהירות, מה עוד יכול היה יוחנן לומר? מה עוד נוכל לומר, אם ישוע אומר שהוא יבוא בקרוב, מה צריכה להיות תגובתנו? האם עלינו לומר, עדיין לא אדון, לא סיימתי את מה שרציתי לעשות, עדיין לא אדון הכנסייה עדיין גדלה, עדיין לא אדון, לא ייסדנו את מלכותך בכל אומה ומגזר בחברה. לא, הקריאה לבוא היא התגובה הנכונה והמכבדת שרק הכלה יכולה לעשות. שמתם לב שהתנ"ך לא אומר שהרוח והכנסייה אומרת: בואו! אבל הרוח והכלה הן אלה שאומרות 'בואי'. שכן הכנסייה ללא זהות הכלה שלה תמשיך לעבור מעגל אינסופי של רפורמה ואיפוס עד שתוכל סוף סוף להסכים עם Spirit and Call Come as the Bride. קריאה זו לבוא, היא ששוברת את המעגל הזה ומיישרת אותנו עם גורלנו, וזוהי קריאה שהשמיים מחכים לשמוע כסימן בטוח לכך שהכלה מתכוננת, ויותר מכל דבר אחר שרצונה הוא בו.