כל נישואין מתחילים בברית, החלפת הבטחות ונדרי חתונה של כל אחד מבני הזוג לשני. זה מה שהתרחש בהר סיני בין ישראל ליהוה. ישנם אזכורים מקראיים רבים המדגישים את אלוהים כבעל לישראל אשתו.
ישע' נ"ד 6 – 8 (ESV2011) כי אלוהים קרא לך כמו אשה נטושה ואבלה, כמו אשת נעורים כאשר היא מושלכת, אומר אלוהיך.לרגע קצר נטשתי אותך, אבל בחמלה רבה אאסוף אותך.בכעס עולה על גדותיו לרגע הסתרתי את פניי ממך, אך באהבת נצח אחמול עליך", אומר אלוהים, גואלך.
ירמ' ל"א 31-33 נ.ק.י.ו. "הנה הימים באים, אומר ה', כאשר אכרות ברית חדשה עם בית ישראל ועם בית יהודה – "לא על פי הברית אשר כרתי עם אבותיהם ביום אשר לקחתי אותם ביד להוצאתם מארץ מצרים, הברית שלי שהם הפרו, למרות שהייתי בעל להם, אומר אלוהים. "אך זאת הברית אשר אכרות עם בית ישראל אחרי הימים ההם, אמר ה': אשים את תורתי במחשבתם, ואכתוב אותה על לבם; ואני אהיה אלוהיהם, והם יהיו עמי.
האם שמתם לב למשהו חשוב מאוד בקטע הזה בירמיהו? כן ה' הוא הבעל וישראל ויהודה יחד הם אשתו, אבל יש עוד, כי אלוהים אמר שהוא יכרות ברית חדשה עם אשתו. כזה שבו לא ייכתב על לוחות אבן, אלא ייכתב על לבבות ומוחות. יחזקאל הולך רחוק יותר ומתנבא בעז' ל"ו:24-26 נ.ק.י.ו. "כי אקח אתכם מקרב העמים ואקבצכם מכל הארצות ואביא אתכם אל ארצכם". אז אשפוך עליכם מים נקיים, ואתם תהיו נקיים; אני אטהר אתכם מכל הזוהמה שלכם ומכל האלילים שלכם. "אתן לכם לב חדש ואשים בכם רוח חדשה; אוציא את לב האבן מבשרכם ואתן לכם לב בשר.
לכן, כאשר אנו קוראים את התג' 19:7 אשר אומר: "הבה נשמח ונשמח וניתן לו כבוד, כי נישואי השה הגיעו, ואשתו הכינה את עצמה." אם כן, עלינו להבין שהמסמך המשפטי שנותן לגיטימציה לנישואי השה, הוא הברית החדשה שהובטחה לישראל הרבה לפני שישוע נולד. אי אפשר להפריד בין השניים, אבל האחד הוא הגשמה של השני. נישואי השה הם התגשמות ההבטחה שניתנה בין אלוהים לישראל. כאשר ישוע לקח את הספל והכריז במתי 26:28 "זה דמי הברית החדשה" הוא אמר לתלמידיו שהיו איתו באותו לילה, דרכי, הברית החדשה שהובטחה זמן רב לפני כן לאבותיכם הגיעה. כן, זו ברית חדשה, אבל יש לה היסטוריה עתיקה! ואף על פי שה'ישן' נמוג וייעלם בקרוב' (אל העברים ח' 13), מטרתו לספק את הבסיס לנישואין בין אלוהים לאדם ממשיכה בחדש. רק משום שהגויים הושתלו בעץ הזית שהוא ישראל, הם יכולים להשתתף בהבטחות שניתנו לישראל. אין חתונה בלי ישראל, כי אין אלא אישה אחת. שום התקרבות סודית של כנסייה גויה לחתונה בלי האדם שאיתו נכרתו הבטחות לברית חדשה, איך זה יכול להיות? ישנו חוק רוחני, כפי שפאולוס כותב "תחילה ליהודי, ואחר כך ליווני (או לגוי)" חוק זה חל לא רק על ישועה ומשפט, אלא גם על נישואין. כפי שאמר לבן ליעקב, כאשר יעקב הבין שהוא הוליך אותו שולל לשאת את לאה לפני רחל בבראשית כ"ט 26: "אין זה מנהגנו לתת את הבת הצעירה בנישואין לפני הבכורה"
