זה תלוי למה אנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים כנסייה. המילה כנסייה היא המילה ekklesia ופירושה אסיפה שנקראה. המילה ekklesia אינה ייחודית לנצרות ואפילו לא לברית החדשה. במעשי השליחים 7:38 כתוב "זה הוא אשר היה באסיפה במדבר עם המלאך אשר דיבר אליו בהר סיני, ואשר [עם] אבותינו קיבל אורקלים חיים לתת לנו." פסוק זה במעשי השליחים מדבר על משה שהנהיג את הוועדה, שהיא המילה ekklesia, (כלומר. כנסייה) כך שמושג הכנסייה משותף הן לברית הישנה והן לברית החדשה. שים לב שמשה הוביל את "האסיפה הנקראת" (הכנסייה) ממצרים לסיני, המקום שבו עם ישראל הפך לעם שלם וגם התארס עם יהוה בנישואים. כך שלהיות האקלזיה (או הכנסייה, הנקראת אסיפה) הוא מצב חולף המוביל לנישואין. ככנסייה אנו האסיפה הנקראת וכפי שמשה הוביל את ישראל ממצרים, דרך ים סוף והמדבר להר סיני, כך גם ישוע מוביל את אקלסיה שלו מהשבי לארוסה. להיות הכנסייה זו תחילת המסע שלנו, להיות הכלה זה הייעוד שלנו. אז כדי לענות על השאלה שלנו האם הכנסייה היא הכלה? אנחנו תמיד נהיה "האסיפה הנקראת" ולכן תמיד נהיה הכנסייה שלו, אבל אנחנו חייבים גם להבין שאנחנו אסיפה נקראת (כלומר הכנסייה) להיות הכלה. אז הכנסייה לא יכולה להישאר במקומה, היא חייבת לעבור את סף הכנסייה אל הייעוד של להיות הכלה. עליה להעמיק ולא רק להתייחס לישוע כמושיע, אלא גם כחתן שלנו. אם לא נאפשר לרוח הקודש לקחת אותנו למסע הזה, אנו עלולים לגלות שלמרות שאנו הכנסייה, ייתכן שלעולם לא נהיה מוכנים ככלה.
QB2 האם הכלה היא הכנסייה?
<איור class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
