כאשר אני שוקל את חזרתו המנצחת של ישוע בהתגלות 19 כאשר הוא בא כמלך מלכי המלכים וכאדון האדונים כדי לשפוט ולעשות מלחמה, כבר סיפרתי כיצד בשלב זה הכלה נמצאת בגן עדן, מה שמחייב הילקחות מוקדמת יותר. זוהי נקודת מפתח בפרספקטיבה הכלתית על אחרית הימים. זכרו שעלינו לשמור על הכלה בתצוגה מלאה, מכיוון שזו התוכנית שלנו שתעזור לנו להרכיב את החלקים השונים של הפאזל. אני מאמין שחזרתו של ישוע בהתגלות 19 אינה אותו אירוע כמו בואו של ישוע על העננים במתי 24. כדי לעזור לסבר את האוזן עוד קצת, שהתגלות 19 אינה מילה נרדפת להתכנסות, אני רוצה לערוך כמה השוואות בין חזרת הלוחם בהתגלות 19 לבין כינוס הנבחר במתי 24. אז הנה שני הקטעים: מתי 24:30,31"אז יופיע הסימן של בר האנוש בשמיים, וכל שבטי הארץ יתאבלו, והם יראו את בר האנוש בא על ענני השמים בעוצמה ובכבוד רב. והוא ישלח את מלאכיו בקול גדול של חצוצרה, והם יאספו יחד את נבחריו מארבע רוחות, מקצה השמים לקצה השני".
התג' י"ט 11-16 11 עכשיו ראיתי את השמים נפתחים, והנה סוס לבן. והוא שישב עליו נקרא נאמן ואמת, ובצדק הוא שופט ועושה מלחמה. 12 עיניו היו כמו להבת אש, ועל ראשו היו כתרים רבים. היה כתוב לו שם שאף אחד לא הכיר חוץ ממנו. 13 הוא היה לבוש גלימה טבולה בדם, ושמו נקרא דבר אלוהים. 14 והצבאות שבשמים, לבושי פשתן משובחים, לבנים ונקיים, הלכו אחריו על סוסים לבנים. 15 עתה יוצאת מפיו חרב חדה, כי עמה יכה את האומות. והוא עצמו ישלוט בהם במוט ברזל. הוא עצמו דורך על גת עזה וחרון אפו של האל הכול יכול. 16 ויש לו על גלימתו ועל ירכו כתוב: מלך מלכי המלכים ואדון האדונים.
בלימוד מדוקדק יותר של שני הקטעים הללו, ישנם כמה הבדלים בולטים מאוד:
- במתי, ישוע בא על העננים,
ואילו בהתגלות, הוא בא על סוס לבן - במתי, ישוע בא עם מלאכים לאסוף את הנבחרים, ואילו בהתגלות, הוא הולך אחרי צבאותיו (שהם הנבחרים, כלתו) לעשות מלחמה
- במתי, ישוע נקרא בן האדם, ואילו בהתגלות הוא נקרא נאמן ואמיתי, דבר אלוהים ומלך מלכי המלכים ואדון האדונים
- במתי, לישוע אין נשק מתואר, ואילו בהתגלות, יש לו חרב חדה היוצאת מפיו
- במתי, לישוע אין כתר מתואר, ואילו בהתגלות, הוא מוכתר בכתרים רבים
- במתי, הדגש הוא על איסוף הנבחרים, ואילו בהתגלות זה על שיפוט ועשיית מלחמה
- במתי יש את אלמנט ההפתעה, שכן הוא יבוא כמו "גנב בלילה" (מתי 24:43), אך בהתגלות, אין אלמנט של הפתעה, למעשה מלכי הארץ הולכים לעשות מלחמה עם הכומר השה
כפי שניתן לראות, ישנם הבדלים רבים בין שני הקטעים הללו. המפתח להבנת מה שמתרחש הוא על ידי התבוננות בשמו של אלוהים. כי יש לו שמות רבים, אבל עיקרון מקראי הוא שכל שם של אלוהים, מגלה היבט של מי שהוא. לדוגמה, כאשר בני ישראל יצאו ממצרים לאחר שלושה ימים במדבר הם היו נואשים למים, אך המים במהר"א (מא-ר) היו מרים, ולכן אלוהים ריפא את המים כדי לגלות להם ששמו יהוה רפא (רא-פאר) שמשמעותו "אני ה' המרפא אתכם". השמות שבהם השתמש ישוע בשני הקטעים של מתי 24 והתג' 19 מגלים לנו באיזו יכולת הוא מגיע. התואר מלך מלכי המלכים והאדון והאדונים בהתגלות 19 משמש מכיוון שהוא חוזר למלוך. ואילו התואר בן האדם המשמש במתי הוא בעיקר משום שישוע חוזר כמושיע.
