זאת בהמשך לשאלה הקודמת על עשר הבתולות והאם אנו מוכנים או לא כאשר החתן חוזר. עכשיו אני מקווה שתיתן לי קצת חופש פעולה ותאפשר לי להשתמש בבתולות, במנורות ובשמן בצורה סמלית. לדוגמה, שמן הוא סמל מקובל של רוח הקודש, אבל ישוע לא עושה את הקשר הזה ישירות, הוא מוסק, ולכן אנחנו מניחים הנחה, בכל זאת זו הנחה סבירה וכזו שאני שמח לקבל. עכשיו באותו אופן, כדי לענות על השאלה שלנו מי יהיה בסעודת החתונה, למרות שזה נתון לוויכוח לוהט, אני מאמין שזה הגיוני לומר שהבתולות יכולות לייצג את אלה שנושעו. אחרי הכל, כולם צפויים בחתונה, כולם חלק מחברת הכלות וכולם מצפים שהחתן יחזור מה שמשקף את אמונתם. הבעיה היא שהחתן התעכב לבוא, ולכן היה ארוך יותר ממה שציפו, ולכן כשהתעוררו כולם הכריזו המטופשים שהמנורות שלהם כבות או שיש תרגומים אומרים שכבו, אבל כך או כך זה מראה שהם הודלקו קודם לכן כלומר כולם התחילו עם מנורה ועם שמן. ההבדל ביניהם היה שהחכמים לקחו שמן נוסף בצלוחית נפרדת. המילה היוונית המשמשת למנורות היוצאות היא להרוות, אותה מילה נמצאת בראשונה לתסלוניקים 5:19 שם פאולוס כותב "אל תרווה את הרוח". הוי כיצד עלינו להיות מתויקים ללא הרף ברוח הקודש. לא רק פעם אחת אלא מילוי יומי. יש שמן נוסף לכלה כדי לעזור לה להיות מוכנה במהלך משמרת הלילה. מנורות הבתולות הטיפשות היו מרוות ולא היה להן שמן, ולכן בזמן שהן הלכו לקנות שמן, הדלת לסעודת החתונה הייתה סגורה והן לא הורשו להיכנס, וכשהתחננו שיכניסו אותן, השיב להן האדון: "אני לא מכיר אותך". אז עד כמה שזה שנוי במחלוקת, התשובה שלי לשאלתנו היא שלא כל מי שניצל ולכן התחיל בחברת הכלות יורשה להיכנס לחתונה, אלא רק מי שמדליקים לו את המנורות כשהחתן מגיע.
QB5 מי יהיה בנשף החתונה?
<איור class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
