QB80 The Rapture of the Bride (חלק 2)

<איור class="wp-block-image size-large">

בעבר שיתפתי שאין חתונה לפני תחיית המתים מכיוון שכדי להפוך ל"בשר אחד" עם החתן שלנו צריך קודם כל שגופנו השפל ישתנה להיות כמו גופו המפואר (פס' ג' 21). הנחתי נקודה זו כעקרון היסוד הראשון שלנו, משום שכאשר בוחנים אסכטולוגיה (חקר אחרית הימים) אני מאמין שעלינו לעשות זאת מנקודת מבט של כלות, וזה מחייב את הסולידריות שלנו עם ישראל. זה לא צריך להפתיע מכיוון ששיאו של עידן זה יסתיים בחתונת השה, ובכל זאת, באופן מדאיג, מניסיוני האישי, אני עדיין מוצא את הכלה לא מובנת או אפילו מקובלת. עכשיו, מכיוון שהסדרה הזאת נקראת "The Rapture of the Bride", אני צריך להסביר מדוע הגישה שלי להבנת העיתוי של ההילקחות היא להסתכל על תחיית המתים והחתונה. אם כן, נתחיל בקטע היחיד שמזכיר במפורש את ההתלקחות שנמצאת באיגרתו הראשונה של פאולוס לתסלוניקים.

"(15) על כך אנו אומרים לכם בדבר ה', כי אנו החיים [ו]נשארים עד ביאת האדון לא נקדים בשום אופן את הישנים. (16) כי האדון עצמו ירד מן השמים בצעקה, בקולו של ארכי-מלאך, ובחצוצרה של אלוהים. והמתים במשיח יקומו ראשונים. (17) אז אנו, החיים [ו]הנשארים, נילכד יחד איתם בעננים לפגוש את אלוהים באוויר. וכך נהיה תמיד עם אלוהים". – הראשונה לתסלוניקים ד' 15-17 נ.ק.י.ו.

כעת, אם רק נקרא את הקטע הזה ונאפשר לו לדבר בעד עצמו, לא תהיה לנו ברירה אלא לקבל את העובדה שההילקחות אינה מתרחשת עד לתחיית המתים. יתר על כן, ניתן לטעון כי התחייה וההילקחות מתרחשות כאשר ישוע בא שוב, יורד מן השמים בצעקה, בקולו של ארכי-מלאך ובחצוצרה של אלוהים. בנקודה זו הוויכוח בין טרום צרה או פוסט-צרה באמת מתחמם. אלה המחזיקים בהשקפה שלאחר הצרה יתייחסו להוראתו של ישוע במתי 24 שההתכנסות הכוללת את אירוע התחייה/ההילקחות היא מיד לאחר הצרה הגדולה, בעוד שההשקפה שלפני הצרה טוענת שההתכנסות אינה מתייחסת לא לתחייה ולא להילקחות, אלא היא התכנסות של "הנבחרים" של שבטי ישראל והתחייה/הילקחות כבר התרחשה. הנה הקטע המדובר:

"(29) "מיד לאחר צרת הימים ההם תחשיך השמש, והירח לא ייתן את אורו; הכוכבים יפלו מן השמים, וכוחות השמים יזדעזעו. (30) "אז יופיע אות בר האנוש בשמיים, ואז כל שבטי הארץ יתאבלו, והם יראו את בר האנוש בא על ענני השמים בעוצמה ובכבוד רב. (31) "וישלח את מלאכיו בקול גדול של חצוצרה, ויאספו יחדיו את נבחריו מארבע רוחות, מקצה השמים ועד קצהו השני". – מתי 24: 29-31 NKJV

זה השלב שבו אנחנו יכולים ללכת לאיבוד בכל מיני מחילות ארנב ואין לי שום כוונה ללכת בשבילים שחוקים שכל כך הרבה הלכו בהם בעבר, אלא, כפי שאמרתי לא פעם, אני מאמין שהמפתח להבנת אחרית הימים, הוא דרך עדשת הכלה שמחזיקה את ישראל במרכז. אז זו הגישה שאני נוקט כאן כדי לראות אם על ידי התבוננות דרך עדשה זו נוכל להתבונן מגובה רב יותר ולתפוס בצורה ברורה יותר את מה שהיה מוסתר חלקית עד כה.

כפי שנראה בהמשך, אולי הגורם התורם הגדול ביותר לריבוי נקודות המבט של אחרית הימים הוא דחיקתה הצידה של עם ישראל ויצירת מערכת שונה של הבטחות לקהילת הגויים.

לדוגמה, ישנה השערה פופולרית שהועלתה על ידי תומכי טרום הצרה המאמצים את מנהג החתונה היהודי העתיק כטיעון לתמוך בהתלקחות של הכנסייה הגויה לפני הצרה כדי להיכנס לחתונת השה לתקופה של שבע שנים, בעוד ישראל סובלים במהלך "צרות יעקב". זו נקודה מאוד בולטת כי היא מדגישה את הסכנה שבזהות הכלה לא מתוך סולידריות עם ישראל אלא בנפרד ממנה. ובכל זאת, האם ידעת שיש רק כלה אחת? יתר על כן, האם ידעתם שהחתונה היחידה שנקבעה הייתה לישראל והתאריך לא בוטל, הוקדם או נדחה? הכלה תגיע בזמן, הללויה! נקודה זו מודגמת בעוצמה כאשר ישוע לימד את משל סעודת החתונה במתי 1-14: 22. ישוע השתמש במשל זה כדי לנזוף בפרושים ובמתנגדים לו. הם הוזמנו לחתונה אך סירבו לבוא, ולכן, כפי שמלמד המשל, אמר המלך לעבדיו:

"'החתונה מוכנה, אבל מי שהוזמן לא היה ראוי. ' לכן צאו לכבישים המהירים, וכמה שתמצאו, הזמינו לחתונה'. מתי 22:8,9

שימו לב במשל זה שהחתונה שנקבעה לישראל לא בוטלה, אלא ההזמנה הורחבה לרבים ככל שניתן היה למצוא בכבישים, והכוונה לגויים שפאולוס מתאר באיגרתו לרומאים:

(25) כפי שהוא אומר גם בהושע: "אקרא להם עמי, אשר לא היו עמי, ואהובה, אשר לא היתה אהובה". (26) "ויהי במקום אשר נאמר להם 'לא עמי', שם ייקראו בני אלהים חיים". – אל הרומיים 9: 25-26 NKJV

החתונה היחידה היא זו שתמיד אורגנה לישראל, והוזמנו אליה! זה עולה בקנה אחד עם כל ברכה או הבטחה שאי פעם קיבלנו מאלוהים. בין אם מדובר בישועה, בין אם נאספים, נישאים, מושלים, נלקחים או קמים לתחייה, כולם נבראו תחילה לישראל וטוב נעשה אם נזכור זאת ונעגן זאת במפת הדרכים האסכטולוגית שלנו. במילים אחרות, כדי להבין את הישועה, התבוננו בהבטחותיו של אלוהים לישראל. אם אנחנו רוצים לדעת על איסוף, מסתכלים על ישראל. מתי תהיה החתונה, התבוננו שוב בבריתו של אלוהים עם ישראל. אם אנחנו רוצים לדעת על מלכות, להסתכל על הבטחות אלוהים לישראל, או מתי תהיה התחייה וההילקחות, יש לכם את זה – הסתכלו על הבטחות אלוהים לישראל. זה המקום שבו אני אקח בפעם הבאה.

"(4) הם בני ישראל, ואליהם שייכים האימוץ, התפארת, הבריתות, מתן התורה, הפולחן וההבטחות. (5) אליהם שייכים האבות, ומגזעם, על פי הבשר, הוא המשיח, שהוא אלוהים מעל הכל, מבורך לנצח. אמן".– אל הרומיים 9: 4-5 ESV

מרנתה.