והוא אמר לו: "כל אדם בהתחלה מוציא את היין הטוב, וכאשר האורחים שתו היטב, אז הנחותים. שמרת על היין הטוב עד עכשיו!" התחלה זו של אותות עשה ישוע בכנא שבגליל וביטאה את כבודו. ותלמידיו האמינו בו. יוחנן ב':10-11
ראוי לציין שהנס הראשון של ישוע שתועד עבורנו על ידי יוחנן היה זה של הפיכת מים ליין והאירוע ל"תחילת הסימנים" הזו היה חתונה בכנא. איזה אירוע זה בטח היה, חגיגה ושמחה כשהחתן והכלה מצטרפים לאיחוד הקדוש שמספק האדון לבעל ואישה. עם זאת, ככל שנמשכו חגיגות החתונה, התברר למשרתים כי אספקת היין אינה מספיקה כדי להחזיק מעמד במשך כל הסעודה, וכאשר היא נגמרה לבסוף אלא אם כן משהו נעשה במהירות, האירוע המשמח לא הולך להסתיים טוב. למרבה המזל, בין אורחי החתונה, נמצא לא אחר מאשר ישוע החתן שלנו, שכאשר פנתה אליו אמו מרים לעזרה, השיב: "אישה, מה הקשר בין דאגתך אליי? שעתי עוד לא הגיעה". כאשר ישוע אמר זאת, זה לא אומר שהוא לא היה מוכן לעזור, להיפך,
ישוע לעולם לא יסגיר מישהו כאשר הוא בא אליו על בסיס מי שהוא, וכך באה מרים, היא ידעה מי הוא ושהוא יכול לעזור.
אם כן, הערתו של ישוע לא הייתה סירוב, אלא התגלות. הוא גילה משהו שאפילו אמו לא הבינה: זמנו עדיין לא הגיע! עדיין לא הגיע הזמן שהעולם יראה את כבודו.
ניתן לראות זאת פעמים רבות במהלך כהונתו הארצית, כאשר ישוע לא גילה את כבודו בגלוי, במקום זאת, הוא בחר בכוונה להימנע מהזדמנויות כאלה שנקרות בפניו. הוא גם הורה לתלמידיו : "אז הוא הזהיר את תלמידיו לא לספר לאף אחד שהוא המשיח". מתי ט"ז 20. וציווה על השדים "לא ייתן לשדים לדבר כי ידעו מי הוא". (מרקוס 1:34) וגם את אלה שהוא ריפא "אז הוא ציווה אותם שלא יספרו לאיש; אבל ככל שהוא ציווה עליהם יותר, כך הם הכריזו על כך בתפוצה רחבה יותר". מרקוס 7:36.
על אף שזמנו עדיין לא הגיע, כבודו של ישוע התגלה לראשונה בחתונה אליה הוזמן. באותו יום רק מעטים היו שם כדי לחזות בביטוי הזה של מי שהוא באמת היה, אבל
בקרוב יגיע יום שבו כל העולם יראה את ההתגשמות והתהילה המלאה של מי שישוע הוא כאשר הוא יחזור לכלתו לקחת אותה לחתונה שלו.
כי כמו "כי כמו שהברק בא ממזרח ומאיר עד המערב, כך תהיה ביאתו של בר האנוש". מתי 24:27. "(7) הנה, הוא בא עם עננים, וכל עין תראה אותו, אפילו הם אשר ניקבו אותו. וכל שבטי הארץ יתאבלו בגללו. ובכל זאת, אמן". – התגלות 1:7 NKJV
אהובים, מסע הניסים שלנו החל עם החתן שלנו כאשר הוא הפך לגואל בני עמנו ושילם את הכופר שלנו באמצעות דמו ששפך. הוא נשאר נוכח בחיבה בחיינו כדי לעזור לנו בשעת הצורך שלנו. הוא לא רחוק מאיתנו אלא חי בנו באמצעות שכינתה של רוח הקודש. בדיוק כמו היין, הוא שומר את "הטוב ביותר עד האחרון". יש לנו עוד כל כך הרבה מה להיתקל בו, כל כך הרבה יותר לדעת.
באהבה הוא מלטף את ליבנו במילים כדי לעורר אהבה ולזרז את ליבנו למקום מחוץ לגבולות המגבלה או הייאוש הארציים שלנו.
אם אתה צריך נס היום, הוא מסוגל והוא מציע לך לבוא.
"(2) [השולמית] תן לו לנשק אותי בנשיקות פיו – כי אהבתך טובה מן היין." – שיר השירים 1:2 NKJV
