栄光の花嫁 パート7
キリストの中に神に隠されている神の愛する者へ。主が現れるのを待ちわび、喜びをもって互いに仕え合い、主ご自身が私たちに教えてくださったように、互いに親切を示し合いましょう。
黙示録12:1でヨハネが見た天の女の物語を語るにあたり、私たちは旧約聖書の三つの結婚とぶどうの木の物語をたどりました。演劇や舞台作品のように、これは私たちの物語の第1幕であり、神と人間が結婚関係のように一つになることはなぜ可能なのかという問いで幕が閉じました。そして前回は、幕を開けて「女の物語」の第2幕が始まりました。天国(私たちの主要な、または天上の現実)で、ヨハネはその女性を見ました、「それから、彼女は子供と一緒にいて、出産のために陣痛と痛みで叫びました。」黙12:2、そして地上(二次的または自然な現実)で、神に非常に恵まれた処女マリアは聖霊を身ごもり、神の息子であるイエスという名前の息子を産みました。なぜなら、イエスが視界に入ってきて、2000年前に問われた問いは、今日も問われている問いと同じである――神の子を自称するこの男は誰なのか。それが前回、イエスとは何者なのか、そして再臨のための結婚式の準備をした初来で何を成し遂げたのか、という質問に答えるために、私たちが見始めたことです。
結婚について話すとき、夫と妻の間には、結合が可能になるためには互換性が必要であり、二人が一体になるためには、彼らは互いに似ているだけでなく、お互いと同じ形または種類でなければならないことを見てきました。だからこそ、父がイスラエルを妻に持つことが常に必要だったのであり、そうすれば、イエス・キリストという一人の人物のうちに、完全に神と完全に人間という両方の形で存在する正当な息子が生まれるのです。これは、神の愛と結婚契約への献身を露骨に示した、卓越した過激なものでした。「イエス・キリストは、きのうも、永遠に変わらない」ヘブライ13:8 神は永遠に人類と自分を一つにされたので、イエスは(彼の神性と平等性を神格に保ちながら)人となり、決して変わらないので、常に人であり続けるでしょう。彼は、他の誰も就くことのできないユニークな地位に就いています。彼は神と人間の間の仲介者になりました。彼は「彼の死によって新しい契約の仲介者」です」ヘブ9:15、「神と人々との間には唯一の神と唯一の仲介者、つまり人キリスト・イエスがいます」1テモテ2:5
では、イエス様が初臨された時に実際に何が起こったのか、もう少し詳しく見てみましょう。ピリピ人への手紙には、イエスは神と同じ姿(またはモルフェ)であったと記録されています。「彼は神の姿(morphē)の中にいたので、それを神と同等であるとは考えなかった」Php 2:6、しかし「奴隷の形(morphē)をとることによって、自分自身を空にした(kenoō、虚無にするという意味)」、人間の似姿で生まれました。Php 2:7 この世界の形態は、一つの形から別の形に変わることを意味する「変身」という言葉と結びついており、マタイとマルコがイエスの変容を説明するときに使った言葉であり、イエスが形を変えたという言葉です。また、復活後、イエスが再び現れたときにもモルフェが使われています。「その後、イエスは、彼らが歩いて田舎に入っていくときに、別の姿で現れました。」マルコによる福音書 16:12
イエスが来た性質や形を説明するときにも使われる別の言葉があり、この言葉は「schēma」で、形や「計画」を意味します。スキームについて考え るとき、これは通常、住宅の設計のように、概略図として知られる建築図面のコンテキストにあります。「schēma」は建築家のデザインの青写真であり、家の建設に使用される寸法と材料を特徴としています。パウロはピリピの信徒たちに宛てた手紙を書くときに、この「シェーマ」という言葉を使いました、「そして、人間の姿で見いだされた彼は、死に至るまで、さらには十字架で死ぬまで従順になることによって、自分自身をへりくだらせました。」ペリフ 2:8
これは重要な点であり、今日の異端の源泉であり、花嫁はそれを認識しなければなりません。なぜなら、イエスが完全に人間であったからこそ、彼はすべての罪の贖いの犠牲となだめの供え物となることができるだけでなく、彼はまた完全な人間であり、完全な神としても、二人が「一体」となるための道を開く唯一の花婿となることができるからです。
「それゆえ、彼はすべてのことにおいて、彼の兄弟たちのようにされなければなりませんでした。それは、彼が神に関連する事柄において憐れみ深く忠実な大祭司となり、人々の罪をなだめるためでした。」ヘブライ2:17
神の創造プロセスのもう一つの重要な側面を見てみましょう。パウロは、「しかし、霊的なものが最初にあるのではなく、自然なものがあり、その後に霊的なものがあるのです」と書いています。1コリント15:46。彼は、何かを完成させる順序、つまり順序があることを示すために書いており、物事の自然な秩序が物事の精神的な秩序に先行していると述べています。神が創造されるとき、神は何かに自然な形を与えることから始めます。これが創世記1章の創造のアカウントで起こったことです。「大地には形がなく、空虚だった。そして、深海の顔には闇が広がっていました。そして、神の霊が水面に浮かんでいた。創世記 1:2 あなたは、地球がすでに存在していたことに気づきましたか。しかし、私たちが今知っているような方法では、聖書は地球には形がなく、空虚で、神の霊が水面に浮かんでいたと言っています。神は自然の図式で地球に形を与え、また、アダムを塵から造ったので、自然の図式でアダムに形を与えました。しかし、これは終わりではなく、始まりでした。確かに、創世記1章では、創造は神が造られた形、つまり自然の形において完全であったが、神は自然が霊的なものに影を落とし、霊的な形がいつの日か自然の形として現れることを予知し、運命づけられた。
アダムは神の最高の創造物でしたが、最高のものはまだ来ていませんでした!なぜなら、第二のアダムがいて、彼は多くの「多くの子たちを栄光に導く」(ヘブライ2:8)。それは、私たちが彼のようになるように変えられ、変えられることによって、私たちは永遠に彼と一つとされるようになるためです。イエスが死んだとき、人間の自然な形であるアダムの形も死んだ。これは、賛美が行われるために必要でした。肉体が弱さに蒔かれると、力に蒔かれ、不名誉に蒔かれ、栄光に蒔かれます。1コリント15:43。蒔かれた体は、育てられた体と同じではありません 1コリント15:37。体は自然な体として蒔かれ、霊的な体として育てられます 1コリント15:44。イエスが再びよみがえられたとき、彼は同じ体でよみがえったのではなく、第二のアダムは同じ形で再びよみがえったのではなく、多くの実を結ぶために蒔かれた種であったヨハネ12:24。イエスは今、栄光の体、霊的な体で栄光を受けていますが、それは自然の体のように見えますが、それは同じではなく、根本的に異なります。これが私たちの希望であり、私たちの信仰であり、私たちの卑しい体が彼の栄光の体のようになることです(ペソ3:21)。
私たちはまず、イエスが結婚式のためにどのような準備をしたのかを尋ねることから始めました。そして、最初の準備として私が試みた答えは、花婿と花嫁の両方が神の力によってどのようにして新しく輝かしい体に変えることができるのかということでした。体は自然な形で始まり、霊的な形で終わります。 したがって、神と人間の間の結合と一体性のための互換性を可能にします。
それでは次回まで、最後の聖句を一つご紹介します。
「もし私たちの地上の家である天幕が破壊されるなら、神からの建物、手で造られたのではない家が天に永遠にあることを、私たちは知っています。この天幕の中で、私たちはうめき声をあげ、天の住まいに身を置くことを切望しています。」2コリント5:1,2
マラナタ
マイク・@Call2Come
