紹介：
ローマ人への手紙 11:13-24 「13 わたしは異邦人の皆さんに話しています。わたしが異邦人の使徒である限り、わたしは自分のミニストリー14に誇りを持ち、どうにかして自分の民イスラエルを嫉妬させ、それゆえに彼らの一部を救うことができると願っています。15 もし彼らが拒絶したからといって、(異邦人)が世に和解をもたらしたとしたら、彼らが受け入れるのは、死者の中からのいのち以外に何があるというのであろうか。16 初穂としてささげられた生地の部分が聖なるものであるならば、その全体の束は聖なるものである。根が聖なるものであるなら、枝も聖なるものです。
17 もし、枝の一部が折れて、あなたがたが野生のオリーブの芽であっても、他の枝に接ぎ木され、オリーブの根から得られる栄養の樹液を分け合っているとしたら、 18 自分が他の枝よりも優れているとは思わない。もしそうなら、次のことを考えてみてください:あなたはルートを支持していませんが、ルートはあなたを支えています。
22 それゆえ、神の親切と厳しさを考えてみなさい。倒れた者には厳しいが、あなたがたが神の親切を続けるならば、あなたがたには親切である。23 もし彼らが不信仰に固執しないなら、彼らは接ぎ木されるでしょう。なぜなら、神は彼らを再び接ぎ木することができるからです。 これらの自然の枝が、自分のオリーブの木に接ぎ木されることは、どれほど容易になるでしょうか!」
この主題がとても重要な理由
私が言及している主題は、私たちのユダヤ人のルーツの主題です。何世紀にもわたって、教会は世界のほとんどの場所で、そのルーツを忘れ、ユダヤ人の遺産を否定してきました。
1)聖書は、私たちが「アブラハムの子孫」と同じ血統であると私たちに告げています…信仰によって精神的に採用され、聖書が「イスラエル共同体」と呼ぶものの一部です。
エペソ2:11,12
11それゆえ、かつては異邦人であり、いわゆる割礼(人間の手によって体内で行われるもの)によって割礼を受けていないと呼ばれていたあなたがたが、 12その時、あなたがたはキリストから離れ、イスラエルの共同体から疎外され、約束の契約に疎外された者であり、この世に希望もなく、神もいなかったことを思い出してください。キリストの血によって」と書かれています。
この間違った態度は、主に「代替神学」と呼ばれる教会に忍び込んだ誤った教義によって助長されてきました。「置き換え神学」は、最も単純な形に還元され、教会が神の計画においてイスラエルに取って代わったと教えています。「代替神学」という用語は比較的新しく、多くの人々には馴染みがなく、神学者の間では、より古く、より広く使用されている用語は「超セッション主義」です。つまり、教会はイスラエルに「取って代わる」のです。それは、神がイスラエルを脇に置き、教会を「新しいイスラエル」、新しく改善された神の民にしたと信じています。これは、ユダヤ人がメシアであるイエスを拒絶し、彼を十字架につけ、神に選ばれた人々としての地位を失ったという事実によって裏付けられています。この教義は近年の歴史でより一般的になっていますが、その起源は実際にはマルキオン(西暦160年)にさかのぼり、彼は危険なユダヤ人の誤りと影響であると彼が認識したものを教会から粛清するための神学的十字軍を続けました。しかし、神は決してイスラエルを見捨てず、この世界に対する神の永遠の目的は、イスラエルとイスラエルの永遠の都エルサレムの繁栄と中心性と結びついているという真理への回帰が進んでいます。
終末の聖書の預言が成就し、イエスが間もなく再臨されるという信仰がますます説教されるようになり、さらにユダヤ人の間で再び彼らのメシアもすぐに来るという期待が再び高まるのを見るにつれて、クリスチャンの注目は再び私たちの霊的なものに集中しています
イスラエルとのつながりと関係。教会の運命と完全なアイデンティティは、イスラエルの運命と切り離せません。彼女も花嫁の一部です。「異邦人の花嫁」というものはありません。
異邦人教会は、傲慢で排他的であるだけでなく、何世紀にもわたる歴史の中でユダヤ人に対する多くの迫害の罪を犯してきました。このような少数民族の迫害は「ポグロム」と呼ばれ、ユダヤ人の兄弟姉妹に対するこれらのポグロムは、歴史を通じて多くの国によって行われ、しばしば教会自体によって主導されてきました。 私たちは異邦人の教会として、多くの正統派ユダヤ教徒やラビが旧約聖書を保存し、印刷機の時代より前に手作業で丁寧に書き写してきたことに対して、すべき敬意を示さなかったのです。実際、聖なる文字の写しに誤りがあった場合、それが彼らが取り組んでいた長い巻物の最後の文字であったとしても、それはすべて破棄され、作業が再開されなければならないという法律でした。
キリスト教のユダヤ教のルーツを示す新約聖書の証拠
1)イエスはユダヤ人のメシアまたはキリストとして最初に来ました。御国の福音は、まずユダヤ人に与えられました。
·イエスはユダヤ人として生まれました(マリア、イエスの母、ユダヤ人の子孫の若い女性)
·ユダヤ教の習慣に従いました。(8日に割礼を受けました。ユダヤ教の法律に従って犠牲を捧げるために神殿を訪れ、安息日と祝日を守った…過越祭など)
·シナゴーグ(ユダヤ教会)で説教され、ユダヤ人の公衆に説教されました。彼はご自分の民に集中し、彼らがご自分を拒絶したことに涙を流しました。
マタイ23:37 「エルサレム、エルサレム。だれが預言者を殺し、遣わされた者を石で打つ。雌鶏が翼の下に雛を集めるように、私はあなたの子供たちを集めることをどれほど切望したことでしょう、しかしあなたはそうしないでしょう!」
·12人の弟子は全員ユダヤ人でした。
2)救いの福音のメッセージは、最初にユダヤ人に宣べ伝えられました
·復活とペンテコステの後、教会は主にユダヤ人でした。
·最初の隠れ家は全員ユダヤ人でした
·エルサレム教会の指導者たちは全員ユダヤ人でした
3)聖パウロは彼の手紙で、福音が最初にユダヤ人に与えられるべきだったと教え
ていますそれは神の計画でした。
ローマ1:16
「わたしは福音を恥じない。なぜなら、信じるすべての人に救いをもたらすのは、神の力である。それは、まずユダヤ人に、次に異邦人に救いをもたらすからである。」
4)イエスは弟子たちに福音を宣べ伝えるように命じましたが、最初はユダヤ人の首都エルサレムから始めました
ルカによる福音書 24:47
「罪の赦しに対する悔い改めは、エルサレムから始まるすべての国民にイエスの名によって宣べ伝えられる。」
5)しかし、福音はヨハネ3章16節が私たちに思い出させるように、全世界のためのものでもありました
「神は、そのひとり子をお与えになるほどに、世を愛された」
しかし、それはユダヤ人から始まったことであり、それは彼らにとって彼らのユダヤ人の預言の成就であった。
そして…..世界へ。
6)イエスの昇天時の大宣教命令は、このことを明確にしています。
使徒行伝1:8「しかし、聖霊があなたに臨むとき、あなたがたは力を受けるでしょう。そして、あなたはエルサレムで、また全ユダヤとサマリヤで、そして地の果てまで、わたしの証人となるでしょう。」
そして、使徒言行録には、キリスト教信仰が主に小さなユダヤ教の信仰から世界的な運動へと進歩したことが記録されています。
私たちは、旧約聖書と新約聖書の両方の時代のユダヤ人に多くの借りがあり、彼らにとても感謝し、彼らがイエスを彼らの救世主として見つけるように祈るべきです….キリスト教の一部になって私たちに加わらないように……しかし、私たちは彼らとともに、神がまだ明らかにしていない「一人の新しい人」と呼ばれる新しく創造された共同体の一部となるのです。
