私たちの主イエスを愛し、非常に尊敬しています。昨日は荒野を見ませんでしたが、荒野の花嫁に関する新しいシリーズを始めました。昨日は荒野を見ませんでしたが、代わりにイエスが最初に彼の栄光を現す機会に私たちの注意を向けたかったのです。私たちが見たように、それはカナでの結婚式で、イエスが水をぶどう酒に変えたときでした。私がそこへ旅を始めた理由の一つは、花婿の栄光の現れと、彼が来たばかりの荒野の場所とのつながりのためです。イエスが地上での宣教を始められたときの福音書の記述を見ると、それはイエスのバプテスマの後であったことがわかります(ルカ3:21-23)。そして、イエスがバプテスマを受けた直後、聖書はマット4:1に「イエスは悪魔に誘惑されるために、御霊によって荒野に引き上げられた」と記録しています。ですから、カナでの結婚式はイエスのバプテスマの後、つまり荒野での彼の生活の後だったのです。日付にとらわれたくないのですが、要するに、私たちの主の荒野での誘惑は、花婿としての彼の準備に必要な部分であり、彼の栄光はカナの結婚式での彼の奇跡の最初の時に現れたことがわかります。
以前に学んだように、花婿が花嫁と一つになるためには、両者が互いに絶対的に互換性があることが必要です。なぜなら、彼は彼から来たもの、同じ霊的なDNA以外の誰とも一つにすることはできません。それが私たちが「神の性質にあずかる者」である理由です」 2ペテロ1:4。互換性のある1つの定義は、「調和のとれた、または合意可能な組み合わせで存在または実行できる」ことを意味します。ある個人から別の個人に移植、輸血、または移植することができ、反応や拒絶反応はありません。」では、問題は、花婿とどのように互換性を持つようになるかということです。さて、簡単な原則を皆さんと共有させてください。
私たちは適合するように変換され、互換性を保つために適合しています。
さて、今日のレッスンです。私たちの花婿は、彼の前に横たわるミニストリーのために荒野で準備し、結婚式の直後に彼の栄光が現れました。もし女が男の栄光であり、したがって花嫁が花婿の栄光であるならば、そしてイエスがヨハネによる福音書第14章12節で言われたように、「わたしを信じる者は、わたしが行う業を彼も行うであろう。そして、彼がこれらよりも大きな業を行なうであろう、なぜなら、わたしはわたしの父のもとに行くからである。」それから、花嫁もイエスがそうであったように準備されなければなりません。そうです、私たちもまた、変えられるために御霊によって荒野に導かれているのです。そして、私たちは変えられ、彼のかたちに順応し(ローマ8:29)、そして私たちは愛する者と完全に相性が良くなるように順応します。
荒野は苦しみや悲惨さ、自己憐憫の場所ではなく、ロマンスの場所なのです。それは、私たちが群衆から離れて孤独になり、彼と一人でいることができる場所です。それは親密な場所です。おお、私たちが砂漠で井戸を見つけ、その源がキリストである人を知ることができるように。おお、私たちがこの最も神聖で秘密の場所を大切にすることができますように。花嫁は砂漠が大好きです。彼女は砂漠で歌い、バカの谷をさわやかな泉に変えます(詩篇84:6)創造自体が花嫁を認識し、それに応えるので、彼女が歌うとき、創造は聞いて応答します。花嫁が砂漠に引き寄せられるのは、彼が彼女を探すのと同じように、彼女も彼と二人きりになることを切望しているからです。
“だから、見よ、私は彼女を誘惑し、荒野に連れて行き、優しく語りかけます。”ホス2:14
Mike @Call2Come
