「二人で一緒に歩けるのは、合意がない限りですか?」アモス3:3
神が修辞的な問題として提示したこの短い詩は、合意の重要性を強調しています。それがなければ、どのようにして二人が一つになって歩むことができるのでしょうか?当たり前のように思えるかもしれませんが、それでも見落とされがちです。合意の力は恐るべきものであり、歴史の流れを変える上で何度も極めて重要でした。それは心と心の間の絆を形成し、同意するすべての人々がより調和して機能することを可能にします。それは間違いなく、キリストの体を強めるための手段です。
(アモス3:3で「一緒に」という言葉は、「結びつけられ、一つにされる」という意味の語源ヤハド(3161)から来ています。
イエスはマタイの福音書18章19 節で 、もし二人が求めることについて同意するなら、それは天の父によって彼らのために行われると言われました。まことに、神の民が一致して生きるとき、神の心を祝福します。それは天の 貴重な油を放出します(詩篇133篇)。
合意の力の一例は使徒行伝15章に 見られ、エルサレムの評議会は、異邦人がユダヤ人と同じ救いの恵みを区別なく受けることに同意しました。この合意は、基本的にアイデンティティ、つまり一人の新しい人間に関するものでした。アイデンティティが激しく混沌としている世界では、私たちがブライダルのアイデンティティを理解し、同意し、受け入れることが不可欠です – 教義としてではなく、彼女がキリストの中で、そしてキリストを通して誰であるかという企業のアイデンティティとして。すでに、私たちの救い主の側からの貴重な血と水、そして真理の霊が証言し、支払われた花嫁の代価に同意しています(1ヨハネ5:8、ヨハネ19:34)。
エルサレム公会議でのペテロ、パウロ、バルナバの演説に続いて、ヤコブは15節で「そして、預言者たちの言葉は、書いてあるとおりに一致します」と述べています。教会は、神のみことばに基づいて管理し、同意しなければなりません。このようにして、私たちは真理と虚偽を見分け、それが教義、ビジョン、預言のいずれであっても、私たちが協力できることとできないことについて明確な線を引くのです。それは常にみことばに固定されなければなりません。
エルサレム評議会内で合意に達した結果、男性たちは、教会が「一つの合意に達した」ため、励まし、強化する決議書簡を送られました。一言で言えば、彼らが一つの心に入ってきたということです。パウロがコリントの 信徒たちに宛てた最初の手紙1:10 は、パウロが彼ら に「同じ心と同じ判断で一致しなさい」と促すのにこれを反映しています。 それは、五重のミニストリーが機能すべき基本の一つであり、したがって、私たち全員が神の御子の信仰と知識の一致 を達成するために 調和を生み出すものです。
パウロはエペソ人への手紙第4章3節でも 同様の訴えをしており、「平和のきずなの中で御霊の一致を維持することを切望しなさい」と 彼らに促しています。 彼はピリピ人への手紙第2章2 節で 、彼らが「同じ心を持ち、同じ愛を持ち、完全に一致し、一つの心を持つ」ことを達成する なら、彼の喜びが完全になるとさえ言っています。
教会が完全に機能し、統治するために、主は私たちに多くの強力な霊的鍵を備えてくださっており、同意の力もその一つです。それは平和と愛の絆を通じて体を一つにし、強化するだけでなく、天国の貯蔵庫のロックを解除して、花嫁が彼女の栄光の花婿の王の帰還に備えるために必要なすべてのものを装備し、力を与え、飾ります。
しかし、最終的な合意は、霊と花嫁が「来なさい」と言うときの天と地の間の合意です。
“そして何よりも、これらすべてを完璧な調和で結びつける愛を身にまといます。”コロサイ3:14
