「霊と花嫁は『来なさい』と言う」という節は教会には馴染み深いものですが、全体としては、今日では特定の応答や適用を必要とするものではなく、むしろイエスが戻ってくるときの声明として見られています。結局のところ、花嫁はまだ準備ができていないのに、どうやって「来て」と呼べるのでしょうか?花嫁は、彼女が完全に服を着た後にのみこの祈りを祈ることができますか?それとも、今日の教会にとって大きな意味と意味を持つ何かを見落としているのでしょうか。ギリシャ語で「来る」という言葉は「erchomai」で、「誰かの到来」を意味します。ある場所から別の場所へ来て、到着する人と戻る人を使うこと。表示される;自分の姿を見せます。または公衆の前に出ること。」これは黙示録22:17で使われている言葉です。しかし、この最終章では、「エルチョマイ」という言葉が合計で7回書かれています。聖書的には、7という数字は完璧さと完全性の数として受け入れられています。7節、12節、20節でイエス様が「早く来る」と言われた箇所が3回書かれています。それから、17節にも3回書かれています。「そして、御霊と花嫁は言う、『来なさい。聞く者は「来なさい」と言わせてください。そして、渇いている者は来なさい。」ですから、これまでの合計6回で、その後、すべての聖書の閉会の祈りと祝福は、イエスが来ると答えるジョンによって行われ、「アーメン、主イエスが来ます」と言いました。私たちの聖書は、イエスが来るようにというこの呼びかけで締めくくられており、「エルチョマイ」という言葉が今7回書かれています。しかし、よく見ると、「エルチョマイ」は7回書かれているにもかかわらず、実際には8回使われており、8という数字は新しい始まりの数であるため、意味があります。では、どうして7回も書かれても8回使われるのでしょうか?「来い」の朗読の中で、ある時は合意の共同の祈りです。黙示録22:17には「霊と花嫁が『来なさい』と言う」と書かれているので、一度だけ書かれていますが、聖霊と花嫁の両方が用いるものです。これは究極の同意の祈りであり、花嫁が「来なさい」と呼びかけるとき、彼女は常に「来なさい」と言ってきたスピリットに同意しているのであり、それは天と地の間に開かれたポータルのようです。これが書かれた記録であり、聖書の結びの祈りであることに気づくとき、これ以上の論理的根拠は必要ないはずです。したがって、来るべきという呼びかけは花嫁にとって選択肢ではなく、彼女は自分の召命である到来の中で霊によって生かされた心から応答しているのです。John はこの電話で閉じます。聞く耳のある者には、呼び聞かせてください。もし私たちが自分の霊の奥深くで耳を傾けるなら、この叫びが聞こえ、それゆえにそれを解き放ち、一緒になって主に来てくださるように頼
みましょう。