私たちが現在研究で問いかけているのは、神の怒りが主の日のために取っておかれたかどうかではなく(クイックバイト41で、これが事実であることをすでに見てきました)、封印、ラッパ、ボウルがどのように絵に収まるかです。これは大きな論争と困難の点です。これに関する2つの主要な位置は、3つのシーケンスが進行的である、つまり、シールの後にトランペットが続き、ボウルが続く、1つのシーケンスが他のシーケンスに続く、または3つのシーケンスが同時である、つまり、最初のシール、最初のトランペット、最初のボウルが同時に発生し、次に2番目のシールが発生するかです。 トランペットやボウルなどが行われます。明らかに、どちらも正しいわけではないので、どちらが正しいのか、それとも別の可能性があるのでしょうか?あると思います。私がこれまでに提案してきたのは、第六の封印と第七のラッパが、選ばれた人々が集まる主の日という同じ点に収束するというものですが、その日に鉢も収束することを支持しません。
進歩的な見解は、「ちょっと待ってください、7つのラッパのシーケンスは、黙示録8:1の7番目の封印の後である黙示録8:2まで始まりません」と言うでしょう。私がここで提示しているブライダルの見解は精査に耐えなければならないので、私はここでこの反論に答えます。黙8:1,2 彼が第七の封印を解いたとき、天には三十分ほど静寂が訪れた。2 また、神の前に立つ七人の御使いたちを見て、彼らに七つのラッパが与えられた。 確かに、七つのラッパへの言及は、第七の封印への言及の後になされており、もし黙示録がそれが描写する出来事の年代学において完全に直線的であると見るならば、そう、ラッパの順番は第七の封印の後まで始まらないことを受け入れざるを得ないでしょう。このアプローチの問題点は、黙示録はテーマ別であり、これらのテーマや出来事を常に年代順に並べているわけではなく、むしろヨハネがそれらを受け取った方法、または少なくとも彼が書き留めた順序で配置していることです。その一例が黙示録7:14 – 14で、私は彼に言いました、「先生、ご存知でしょう」。そこで彼はわたしに言った、「この人たちは大艱難から出て、彼らの衣を洗い、小羊の血で白くした者たちです。しかし、選民に対して3年半の大艱難を引き起こす龍、獣、偽預言者の出現は、黙示録12章と13章まで現れません。この種の並置は黙示録の典型であり、ヨハネが受けたビジョンの複雑さのために、彼が教えられた方法以外にすべてを書き留める簡単な方法はありません。黙示録には、マクロとミクロの両方のビューと視点が含まれており、特定の詳細にズームインすることもあれば、黙示録12のように全体像を示すためにズームアウトすることもあります。黙示録12章は、はるかに大きな時間枠をカバーしており、その中には、天に昇った男の子としてのイエスの誕生と昇天のイメージを含む歴史的なものもあります。ですから、黙示録8:1,2を読むと、1節で第七の印が押され、2節で七つのラッパの始まりが示されていますが、ラッパへの言及が第七の印の後にあるからといって、時系列的には順番に並んでいるはずだと推測するだけでは不十分です。これは、私たちの「言葉の良き学生」ツールキットで持つべき重要な原則です:ジョンに与えられた個別のシーケンスやテーマは、それ自体が年代順である、例えば、7つのシールのシーケンスでは、シール1の後にシール2が続く、というように、しかし、シーケンスとテーマを年代順に並べようとすると、 聖書の引用だけが考慮すべきではありません。例えば、昨日行われた3つの結婚式について説明するように求められた場合、最も簡単な方法はそれらを次々に説明することですが、それはそれらが連続していたことを意味するものではありません。黙示録8:1と2は、「and」という言葉を使って文法的につながっています。「そして、七つのラッパを与えられた七人の御使いたちを見た。」「そして」の使用は、2節で説明されていることが1節で説明されていることに続くという意味ではありません。ヨハネは他にどのように7つのトランペットのシーケンスを紹介することができるでしょうか?黙示録のどこにも、彼は自分が目撃していることを教えようとも、弁明もせず、ただ指示されたとおりに録音します。この場合、新しいシーケンスの開始として ‘And’ を使用することはまったく問題ありません。ギリシャ語の「and」という言葉は「また」と解釈することができ、その場合、翻訳者は「私は7つのラッパを与えられた7人の天使も見た」と書くことができたでしょう。要するに、物事は順番に書かなければならないからといって、イベント自体が必ずしも進行的であるとは限りません。したがって、黙示録8:2の最初の7つのラッパへの言及が黙示録8:1の第七の封印に続くからといって、第六の封印と第七のラッパが主の日に収束するという命題を反証するものではなく、むしろ、複数の出来事を描写する際に文学的に必要であり、テキストの中で一方が他方に従わなければならないということです。
