皆さんこんにちは、このシリーズ「第二の脱出」のパート7へようこそ。もし、あなたが参加したばかりで、パート1から6までを見ていないのであれば、各エピソードは前者に基づいて、この教えの行を一行一行、教訓に次ぐ教訓を発展させるので、それらも見るのは良い考えです。では、私たちは現在、タイムラインのどこにいますか?イエスは、マット24章が教えているように、人の子として地上に戻られました。この時、準備ができて待っている花嫁は、空中で主に会うために引き上げられ、天の父に提示されますが、イスラエルは完全に救われていないため、妻はまだ自分自身を準備していないため、これはまだ子羊の結婚式の時ではありません。まず、イスラエルと主は、何千年も前に預言された荒野での日付を持っています。私たちの研究における重要な点は、黙示録19章でイエスが王の王、主の主として再臨されるとき、彼は花嫁と共に再臨されるということであり、それはイスラエルがこの瞬間より前に救われていたことを意味し、したがって、主がイスラエルを救うために人の子として来るより早い期間が必要であるということです。 そして、彼女をご自分のもとに集め、彼女が自分自身を準備した妻となることができるようにするためです。この期間が、私が「第二の出エジプト」と言及するときに意味していることです。イエスは、その日の艱難時代の直後の1260日の終わりにイスラエルのために来られます。その時、エルサレムは世界の国々に囲まれ、大きな危機に瀕するでしょう。しかし、主が来て、オリーブ山に立って逃げる手段を提供し、オリーブ山は2つに分かれて山道を形成し、包囲の生存者はそこを通って逃げます。彼らは荒野に逃げ込み、過去3年半の間すでにそこに滞在していた人々に加わるでしょう。この場所エゼキエルは、国家や人々の荒野と呼ばれ、私はその場所のための強力な候補は、ボズラ、国家ヨルダンの土地で死海の南東20マイルであるエドム王国の古代の首都になると信じています。
これは、諸国民に対する大いなる流血と復讐の場となるでしょう。イザヤ書63章は、イザヤ34:1-8と同様に、これが起こる場所として特にボズラに言及しています。これが4-6節です NKJV – 4 天のすべての軍勢は解散し、天は巻物のように巻き上げられるでしょう。彼らのすべての宿主は、葉がぶどうの木から落ちるように、そしていちじくの木から落ちる[果実]のように倒れるでしょう。5 「わたしのつるぎは天に浴される。まことに、それはエドムに下り、またわたしの呪いの民に、さばきのために下るであろう。6 主のつるぎは血で満たされ、 肥えたものに満ち、 子羊ややぎの血で、 雄羊の腎臓の脂肪で満たされる。主はボズラで犠牲をささげ、エドムの地で大虐殺を行なう。
イザヤ書34章と63章に描かれているこの大虐殺と、黙示録19章で一般にハルマゲドンの戦いとして知られているものとの間には類似点がありますが、私はそれらが同じであるとは思いません。はい、どちらの場合も、イエスは血に染まった衣服を着ていると描写されており、イザヤ63:1,2と黙示録19:13であり、どちらの場合も剣についての言及があります。イザヤ34:6は、血に満ちた主の剣を指し、黙19:15は、国々を打ち倒すために彼の口から出る鋭い剣として言及していますが、違いもあります。
まず、イザヤが預言した殺戮の場所はボズラにありますが、ヨエルがヨシャパテの谷または決定の谷として語っている大虐殺の場所は、東エルサレムとオリーブ山につながっています。黙示録はまた、黙示録14:19,20で町の外での大虐殺についても言及しています。「そこで、御使は鎌を地に振り回し、地から収穫したぶどうを集めて、神の怒りの大ぶどうぶどう酒に投げ入れた。そして、ぶどう酒場は町の外で踏まれ、ぶどう酒場から血が馬の手綱ほどの高さまで、1,600スタディオンにわたって流れ出た。 ですから、これらの二つの殺戮は、一つはボルザ、エドム、もう一つはエルサレムのすぐ外で、異なる場所で起きています。それは、この2つの戦いが異なる時間に起こるからです。ハルマゲドンの前に戦いがあると言っているのでしょうか?そうですよ！戦いはどちらかというと一方的なものであり、殺戮のように見えますが。一つは神の怒りの始まりで起こり、もう一つは終わりに起こります。この期間中、敵対行為の焦点にも変化があります。まず、主が再臨される前に、国々はイスラエルとエルサレムに敵対し、エルサレムが包囲されているとき、ゼカ14章をそこに位置づけます。しかし、イスラエルを滅ぼすことは不可能であることが証明されます、なぜなら、主は彼の民の中に来て、彼らのために戦うからです。ですから、敵対行為の焦点は、国々とイスラエルの間から、獣と偽預言者と子羊の間のクライマックスに移ります。黙示録17:14には、「これらの人々は小羊と戦い、小羊は彼らを征服する。なぜなら、彼は主の主であり、王の王であり、彼と共にいる人々は召され、選ばれ、忠実であるからである。」 これは、神の怒りを終わらせるハルマゲドンの戦いへの言及です。それは、ユーフラテス川に第六の怒りの鉢が注がれた後、悪魔的に誘発され、したがって、この怒りの期間の終わりに来ます:獣が彼の権威を失う黙示録13:5から荒廃の忌まわしい終わりまで30日間(黙示録13:5)ダン12:11。これはイエスが再び戻ってくるときであり、黙示録17:14が記録しているように、子羊は彼の敵を征服します、なぜなら彼は主または主であり、王の王であるからです、ここでも彼が彼の花嫁、召され、選ばれ、忠実な花嫁を伴っていることに注意してください。
しかし、エドムでの流血はどうでしょうか?イザヤが書いているように、「ボズラでの犠牲、エドムの地での大虐殺」がなぜあるのでしょうか。イスラエルに敵対し、エルサレムを取り囲む国々は、イスラエルの没落を見届ける意図を緩めず、再びイスラエルを滅ぼそうと試み、今度は再びボズラに集まり、再びエルサレムを取り囲むだろうと私は信じています。これはマイカが予言したことなのでしょうか?ミカ書2:12,13を読んでみましょう、七十人訳聖書は次のように述べています。「ヤコブは彼のすべての民と完全に集まる。わたしは必ずイスラエルの残りの者を受け入れる。わたしは彼らを、悩む羊のように、その囲いの真ん中にいる群れのように、一緒に帰らせる。彼らは、目の前にできた裂け目を通って、人々の間から急いで出て行く。彼らは門を突破し、門を通り抜け、門を通って出て行った。そして、彼らの王は彼らの前に出て行き、主が彼らを導くであろう。」 主はブレーカーであり、裂け目を開き、人々の間から急いで出てくる彼の民に先立って進む良い羊飼いです。彼らは門をくぐり、ボズラの囲いである羊小屋を出る。彼らはその群れの真ん中に群れとして集められていた。ザイオンへの帰還が始まりました。
この物語は夜空の星や星座に描かれていると主張する人がいることをご存知ですか?それは本当に壮大な物語です。というのも、北の空には、蛇紋岩の龍であるドラコと呼ばれる星座があり、今日では北斗七星として知られている別の星座の周りを威嚇するように旋回していますが、古代には小羊飼いと呼ばれていました。この2つの星座を示す星図を見つけることをお勧めします。そして、1つの星が他の星をレッサーシープフォールドから導き出し、すべてが囲む脅威的なドラコから出ているのが見えます。さらに興味深いのは、この主星が北極星であり、ポラリスとしても知られていることです。まあ、私はあなたにそれをさらに研究するように任せますが、それは言及する価値のある興味深い逸話だと思いました。
