さて、この一連のQuick Bitesを通じて、終末に関する多くの困難で、時には論争の的となるトピックを探求し、そして私がこの量の教えを通じて採用した主要な原則の一つは、聖書、特にブライダルの観点から終末論に取り組む必要性でした。ブライダルのレンズを通して預言を見ないと、未来のそのような事柄について多くの異なる見解や意見が出てくる傾向があり、それは時に教会を分断し、害を及ぼすだけであり、それはそもそも聖書や預言が与えられた理由とは正反対です。 これは私たちの人生のガイドであり、花嫁がどのように準備すべきかについての青写真です。預言的な解釈が分裂や争いにつながるとき、私たちは真剣に、私たちが立っている教義の基盤そのものに疑問を投げかけなければなりません。
しかし、私たちが以前に持っていた終末論的な思考の立場を捨て去り、私たちが非常に大切にしがみついているものから指を離すのを許すとき(なぜなら、それらにある程度の理解を見つけたからです)、そのとき、私たちはかつて持っていた前提なしに聖書の物語を再び見る準備ができています。 そして、私たちは、古い考え方の確認を求めているかのように、聖書を以前の信念に当てはめようとする誘惑なしに、神の言葉を再訪することができます。
花嫁が本当に準備をするなら、彼女はこの教訓をよく学ばなければなりません。彼女はブライダルのパラダイムを受け入れ、それに応じて彼女のビジョンと聖書の羅針盤を再調整できるようにしなければなりません。しかし、ここで問題になっているのは彼女の準備だけではありません、なぜなら、準備は彼女が誰で、彼女が何をするように呼ばれてきたのかを欠いた真空の中で行われるわけではないからです。彼女の準備は、ますます裁きを受ける運命にある世界の差し迫った夜から彼女の携挙が逃れるのを待つ受動的な行為ではなく、謙虚さと神聖さを身にまとった過激なプロ活動であり、確かに彼女は戦士であり、預言者であり、偉大な功績を成し遂げる力を強く与えられています。彼女は影に隠れているうずくまっているバイオレットではありません。それは王の王と主の主と婚約するに値する花嫁ですか?そうは思いません！彼女は妥協のない献身的な場所に到達し、どんな偶像にも膝を屈しません。彼女には何か野生のもの、手つかずのもの、束縛されていない魂の稀有な美しさがあり、彼女は神聖さへの獰猛さを示し、それでいて子羊のような優しさを示すでしょう。彼女の心は愛であふれ、彼女の言葉は知恵と大いなる洞察に満ち溢れるでしょう。このプロセスを通じて、彼女はますます栄光を増して花婿に似ていきます。
これが私たちの情熱であり、ビジョンであり、私たちの使命であり、花嫁が創造されたすべてのものになる準備をし、彼女が命じられたすべてのことを果たすことです。それには、彼女が混乱したり、混乱したり、先に何があるのかわからないままにされるのではなく、彼女の人生がそれに依存しているかのように彼女が頼ることができる確固たる聖書の基盤が必要です。
ですから、これが私の希望であり、祈りであり、このQuick Bitesの巻を書くことで、まるで「花嫁による福音」を書いているかのようでした。彼女に声を与えるために、彼女が何を知っているのかを私たちが理解し、彼女に何が明らかにされたのかを見るのを助けるために。ブライダルのパラダイムを採用することにより、私たちは彼女の世界を垣間見ることができますが、それなしでは私たちは単に賢くないでしょうが、ヘブライ人への手紙の著者が教えているように:
「ですから、キリストについての初歩的な教えを超えて、成熟、完成、霊的完全性へと前進しましょう」ヘブ6:1a
このことを念頭に置いて、私は約束通り、この「花嫁による福音」の第1巻を、144,000冊の新シリーズで完成させます。覚えているなら、私たちの以前の研究「第二の出エジプト」では、イエスが人の子として再臨し、救いの働きを完了するために常に必要でした。それは、彼の出現を待ちわびる人々だけでなく、イスラエルの国にとっても、非常に依存しています。結局のところ、彼女なしには花嫁は存在せず、結婚式もあり得ない、というのも、使徒パウロが書いているように、「彼らのものは、息子としての養子縁組である。彼らの神の栄光と契約。彼らが律法を授け、神殿を崇拝し、約束を捧げることです。」ローマ人への手紙 9:4 「第二の出エジプト」シリーズが終わったのは、救われたイスラエルが帰ってきたときでした。彼らは国々の荒野に集められていましたが、今は聖なる街道を通って戻ってきて、大いなる喜びと歌と踊りをもってシオンの山に戻ろうとしています。イスラエルとの新しい契約が批准され、贖罪の日が成就しました。そして、私たちが問いかけた最後の質問は、「もし小羊の婚礼が天国で行われるなら、イスラエルに戻り、シオンに戻った人々は、どのようにして結婚式のために天国に入るのでしょうか」でした。主が人の子として来られるときの携挙、または雲の中に集まることはすでに起こっているので、それは今、イスラエルが戻るための別の携挙があることを意味しますか?それとも、イスラエルが認められる他の方法があるのでしょうか?それは本当に良い質問であり、本当に良い答えに値するので、私はそれにたどり着くのが楽しみです。しかし、この研究を深く掘り下げる前に、今日は、次回の出発点として144,000人について具体的に言及している2つの文章で締めくくります。
黙示録 7:1-4 これらの事の後、わたしは、四人の御使いが地の四隅に立って、地の四つの風をつかまえているのを見た。それは、風が地にも、海にも、また木にも吹かないようにするためである。2.それから、生ける神の印を持つ別の天使が東から昇ってくるのを見ました。そして、大地と海に害を及ぼすことが許された四人の天使たちに、大声で叫んだ。「われわれが神のしもべたちをその額に封印するまでは、地、海、または木々を傷つけてはならない」と言っています。4. そして、封印された者たちの数を聞いた。イスラエルの人々のすべての部族のうち、百四万四千人が封印された。
ヨハネは、イスラエルの各部族から封印された12,000人を占めます。その後、これらの144,000に再び出くわします
ヨハネの黙示録 14:1-5 わたしが見たところ、見よ、シオンの山に立っている小羊が一頭、また四万四千人と共にいて、その額には父の名がしるされていた。2.そして、私は天から、多くの水の声のように、そして大きな雷鳴の声のような声を聞いた。そして、ハープ奏者がハープを弾く音が聞こえました。3.彼らは、王座の前で、四つの生き物と長老たちの前で、新しい歌のように歌いました。そして、地上から贖われた百人、四万四千人を除いては、誰もその歌を学ぶことができなかった。4.彼らは処女であるため、女性に汚されなかった人々です。彼らは、小羊が行くところならどこへでもついて行く人々です。これらは、神と小羊の初穂である人々から贖われた。5.そして、彼らの口には欺瞞は見つかりませんでした、なぜなら彼らは神の王座の前で欠点がないからです。
魅力的だと思いませんか?さて、次回はここからお迎えします。
