「(6) わたしは愛する者のために開いた。しかし、わたしの愛する者は背を向けて去ってしまった。彼が話すと、私の心臓は跳ね上がりました。私は彼を探しましたが、見つけることができませんでした。彼に電話したけど、返事はなかった。(7) 街中を回っていた見張りが私を見つけた。彼らは私を殴り、傷つけた。城壁の番人たちは、わたしの垂れ幕をわたしから取り去った。」 – Sng 5:6-7 NKJV
シュラム人の不名誉から結論づけるかもしれないが、真実は、彼女が愛の追求において危険と迫害に直面して多くの苦しみを味わう意志を保持している。夜は、隔離がもたらしたであろう快適な出会いの安全をもたらさず、代わりに彼女の運命は、多大な犠牲を払う献身のむき出しで残酷な露出をもたらしました。それは、彼女の最愛の人が街の通りを熱心に探すことが、任務中の警備員にも壁の番人にも受け入れられなかったからです。彼女の意図が夜の女性とひどく誤解され、彼らは彼女を怒らせたのだろう、あるいは、彼女が知らない別の女性を呼んだときに、ソロモンに対する彼女の不貞を疑ったのかもしれない。 彼らがどんな犯罪を引き受けたとしても。彼女の傷は不当なものだった。ここには、私たちの主の受難と深い類似点がいくつかあります。彼の容赦ない愛は、彼にもまた、十字架上での究極の贖いの犠牲を前に打たれ、傷つけられ、剥ぎ取られたとき、彼らの先祖代々の信仰と遵守の守護者として託された人々から、不当な罰の残酷さをもたらしたからです。
「(3)彼は人々から軽蔑され、拒絶され、悲しみの男であり、悲しみに精通している。そして、いわば、彼から顔を隠した。彼は軽蔑され、私たちは彼を尊敬しませんでした。(4) 確かに、彼は私たちの悲しみを背負い、私たちの悲しみを背負ってくださいました。しかし、私たちは彼を打たれ、神に打たれ、苦しんでいると尊敬していました。(5)しかし、彼はわれわれのそむきのゆえに傷つけられ、われわれの咎のために傷つけられた。私たちの平和に対する懲らしめが彼に臨み、彼のむち打ちによって私たちは癒されました。」 – イザヤ53:3-5 NKJV
ここには、私たちが心に留めなければならないこと、そしてなぜ私がこのように書くのか、というものがあります。私たちの前には、しみやしわのない彼の栄光の花嫁になるためには、避けられないが基本的な必要性を受け入れなければなりません。このシリーズで以前に学んだ没薬の油注ぎは、キリストの傷への招待です。これには2つの要素があります。第一に、十字架につけられた救い主を知る信仰によって、第二に(パウロがピリソ3:10,11で書いているように)「彼の苦しみに加わり、彼の死において彼のようになり、そしてどういうわけか、死者の中から復活に到達するため」です。復活後、トマスが弟子たちの訪問を見逃したイエスを覚えていますか?彼らは「私たちは主を見た」と言って、そのすばらしい知らせを彼に伝えましたが、彼は答えました、「彼の手の釘の跡を見て、釘があった場所に指を置き、彼のわき腹に手を入れない限り、私は信じません」。ヨハネによる福音書 20:25それから一週間後、イエスは再び彼らの前に現れ、今度はトマスが彼らの中にいて、イエスは彼に言われました。私の手を見てください。手を伸ばして私の側に置いてください。疑うのをやめて、信じてください。ヨハネ 20:27.私たちはすぐにトーマスを懐疑的な人、彼の信仰の欠如のためにさらなる安心感が必要な人として退けますが、ここでは忠告以上のことが起こっていると私は信じています。復活したキリストを疑ったのはトマスだけではなかったことをご存知ですか?ルカ24:36-49は、イエスが彼らの前に現れたとき、弟子たち全員が心の中の疑いにどのように悩まされたかを説明し、思い出します(ルカ24:38)。イエスは招いておられます、「(39)わたしの手と足とを見なさい。私自身です!私に触れて見てください。幽霊には、ご覧の通り、私が持っているように、肉や骨はありません。」(40) 彼がこれを言ったとき、彼は彼らに彼の手と足を示しました。」 – ルカ24:39-40 NIV
ここでは多くのことが起こっていますが、私が言いたいのは、キリストの傷を通して、私たちはキリストの復活が私たちの中で最も強力に働いていることを信じ、知ることができるように、キリストの傷に触れるように招かれているということです(ローマ6:3-5)。
キリストの傷口に手を差し伸べると、何か深く親密な何かが呼び起こされます。それは、キリストを彼の花嫁として招くものです。
長年にわたり、花嫁には多くの敵がいました:虐待され、誤解され、傷つけられ、彼女は多くの苦しみを味わってきました。さらに、花嫁が「街の番人」や「城壁の番人」に全く許されない時が来て、すでにここにいます。彼女は彼らにとって犯罪者です。彼らは花婿も、彼がどこにいるのかも知りません。それなのに、シュラム人の例は、妥協の擁護可能性に挑戦し、ラオデキヤ教会に潜む生ぬるい態度に、最も紛れもなく立ち向かっています。信仰と同様に、愛は証明されなければならず、多くの場合、試練は苦しみです。しかし、謙虚で賢明な人にとっての逆境は、成熟への扉であり、霊的成長への招待です。そして、ここに問題の核心があります。私たちには選択肢が提示されています:愛を追求するこの危険な冒険を、その目覚めの瞬間に選ぶか、「私と一緒に去る」という招待を完全に断るかです。シュラム人に対する要求はなく、ただ促された招待だけがあった。彼女は休息を離れることを要求されなかったが、それでも彼女の心はそれを強制した。同様に、私たちは花婿の呼びかけに対して受動的であることから立ち上がるべきです。ダビデ王がかつて公言したように、結果への恐れや尊敬の押し付けを脇
に置くべきです。「(22) わたしはこれよりもさらに尊厳を失い、自分の目で恥をかかされるでしょう。しかし、あなたが話したこれらの奴隷の少女たちによって、私は名誉をもって捕らえられるでしょう。」 – 2サムエル6:22 NIV
花嫁にふさわしくない服装を脱ぐときのそのような露出は、花婿の目には私たちを最も美しく見せ、花嫁の旅で他の人から名誉を与えられます。この弱さの必要性は、傷つくことの必然性をもたらしますが、もし私の苦しみが何らかの形で彼を讃えるべきだとしたら、どうして私は拒否できるでしょうか。あるいは、もし私の傷によってキリストの性質が私の中で完成されたとしたら、私は何と言えばいいのでしょうか。もし同じ手段で彼をもっと知ることができるなら、彼の苦しみを分かち合う交わりを受け入れるべきではないでしょうか。そう、私の魂が立ち上がって、彼女の心に呼びかける「私と一緒に去って来なさい」に応えて、彼女の魂が愛する者を求めるためにすべてのものを見捨てた花嫁の歌を歌わせてください。この箇所(雅歌5:2-7)の悲劇は、花嫁が花婿をどこで見つければいいのか知らなかったということです。彼女が正午に彼を見つけるかもしれない場所をすでに保証していたにもかかわらず(雅歌1:7、8)、これは今夜であり、彼の訪問の即時性は、都市で彼を見つけることを期待して、以前の教えの緑豊かな牧草地から彼女の注意をそらしました。結局のところ、彼女は以前に彼をそこで見つけたことがある
のです1 シュラム人 夜、私はベッドの上で、愛する者を探し求めた。私は彼を探しましたが、見つかりませんでした。2「わたしは今、立ち上がる。そして、町を歩き回る。通りでも広場でも、私は愛する人を探します。」私は彼を探しましたが、見つかりませんでした。3 町を歩き回る見張り人たちがわたしを見つけた。[私は言った]「私が愛する人を見たことがある?」4 わたしが彼らの前を通り過ぎるやいなや、わたしが愛する者を見つけたとき。私は彼を抱きしめ、彼を行かせようとはしなかった、 彼を母の家に連れて行くまで、そして私を身ごもった彼女の部屋に。雅歌3:1-4
シュラム人のように、花嫁は愛のためにすべてを危険にさらして夜に出て行き、彼女が信頼していたはずの人々によって追跡中に多くの人々が傷つけられました。イエスが私たちが見つけることを期待している場所にいないとき、または私たちがかつて彼を知っていた場所にいないとき、私たちは何をしますか?季節が変わり、かつて信頼していたものが私たちにとって痛みの源となったとき、私たちは何をすべきでしょうか?自分の弱さや露出が、他人の残酷さを招き、たとえ私たちの安全を任された人々であっても、私たちはどうすればよいのでしょうか?このQuick Biteシリーズでは、私たちの内なるスピリチュアルな生活の質に注意を向け、親密なライフスタイルを育むことで、これらの質問に答えようと努めてきました。なぜなら、シュラム人とは違って、私たちは決して一人ではなく、町でイエスを求めるかもしれませんが、何よりもまず、イエスが私たちの内に生きておられることを覚えておいてください。道に迷ったとき、彼にとどまり、海のうねりのように悲しみが転がるとき、彼の永遠の臨在で休み、イエスが遠くに見えるとき、内面を見てください、そこには私たちを安全な牧草地に導く私たちの魂の花婿の羊飼いがとどまっています。花嫁に来る修復があります。彼女は町に出て傷つきましたが、主が彼女を静かな水のそばに導き、彼女の魂を回復するために来られました。
(1)ダビデの詩篇。主はわたしの羊飼いである。私は欲しくない。(2) 彼は私を緑の牧草地に寝かせます。彼は私を静かな水のそばに導きます。(3) 彼は私の魂を回復させます。彼は私を義の道に導きます。(4) まことに、わたしは死の影の谷を歩いても、悪を恐れることはありません。あなたはわたしと共におられます。あなたの睿とあなたの杖、彼らは私を慰めます。(5) あなたは、私の敵の前で、私の前にテーブルを用意します。あなたは私の頭に油を塗ってください。私のカップは壊れます。(6) 確かに、善と憐れみは、わたしの生涯を通じてわたしにつきまとうであろう。そして、わたしはとこしえに主の家に住む」 – 詩篇23:1-6
