QB83 荒野の花嫁(パート1)

最後のクイックバイト(QB82)であるカナの結婚式では、主の栄光が初めて明らかにされたときに注意を向けました。しかし、本当に興味深いのは、この機会の直前に、イエスは荒野にいたということです。聖書には、イエスがバプテスマを受けた直後(マタイ3:13-17) 、「イエスは悪魔の誘惑を受けるために、御霊によって荒野に引き上げられた」と記録されています。 (マタイ4:1)。

彼の荒野での時間は、非常に深い何かをモデル化していました:砂漠での花婿としての彼の準備は、彼が後に婚約する人々の前例となりました。

そうすれば、彼の栄光がカナで現わされたように、私たちもまた、他の誰の結婚でもなく、彼の花嫁、小羊の妻としての彼自身の結婚にふさわしい栄光を示すでしょう。

私たちが以前に学んだように、花婿が彼の花嫁と「一体」になるためには、それは二つが互いに絶対的に適合することを必要とします、なぜなら、彼は彼から「彼の骨の骨、彼の肉の肉」(創世記2:23)から来た人々とのみ一致することができます。互換性のある1つの定義は、「調和のとれた、または合意可能な組み合わせで存在または実行できる」ことを意味します。ある個人から別の個人に移植、輸血、または移植することができ、反応や拒絶反応はありません。」 そこで問題となるのは、花婿とどのように互換性を持つかということです。彼のいのちが私たち自身のいのちに浸透するのを許すことによって、私たちは彼が生きたように生きることができます。

栄光は、私たちが神と関わることを通じてもたらされ、それは関係性によってもたらされるだけでなく、彼の足跡をたどることによって活性化されます。

そうです、私たちもまた、苦しみや自己憐憫の場所としてではなく、ロマンスの場所として、御霊によって荒野に導かれているのです。それは、私たちが群衆から離れて孤独になり、彼と一人になる場所です。それは親密な場所です。

通常、荒野について考えるとき、私たちはそれが歓迎されず、乾燥し、敵対的であると想像します。避けるべきは、荒野は私たちが意図的または前向きな経験として見ることはめったにない場所ですが、それでも砂漠を通して私たちの約束と希望の目的地があります。花嫁が成人すると、それは彼女が砂漠に引き寄せられるのは、そこには、花婿のための本当の自由と束縛されていない愛の表現の馴染みのない、混乱した群衆と賑やかな議題から離れて出会いを待っているからです。それはロマンスの場所となり、苦悩の棘は彼の平和の優越感に置き換えられ、退屈なタスクリストは彼がそばを歩いていることを知るスリルに取って代わられます。

砂漠でしか得られない栄光、他の方法では来られないブライダルの準備があります。宗教的な声の不協和音の中ではなく、隠された孤独を受け入れることによって。一人でいるのではなく、彼と一人でいることです。

おお、私たちが砂漠で井戸を見つけ、その源がキリストである人を知ることができるように。おお、私たちがこの最も神聖で秘密の場所を大切にすることができますように。花嫁は砂漠が大好きです。彼女は砂漠で歌い、バカの谷をさわやかな泉に変えます(詩篇84:6)それは創造が花嫁を認識するからです。彼女が歌うとき、創造は聞き、そして応答します。花嫁が砂漠に引き寄せられるのは、彼が彼女を探すのと同じように、彼女も彼と二人きりになることを切望しているからです。

「それゆえ、見よ、わたしは彼女を誘惑し、荒野に連れて行き、優しく語りかけよう。」ホセア書 2:14