ख्रीष्टकी दुलही र यहूदी र गैर-यहूदी दुवैमिलेर बनेको एउटै नयाँ मानिस

मुख्य धर्मशास्त्र:

एफिसी २:११-१५

“यसकारण याद राख, कुनै समय तिमी हरू शरीरमा गैर-यहूदीहरू हौ… त्यस समयमा तिमीहरू ख्रीष्टबाट अलग ्गिएका थियौ, इस्राएलका राष्ट्रहरूबाट अलग ्गिएका थियौ र प्रतिज्ञाका करारहरूमा अपरिचित थियौ, कुनै आशा थिएन र संसारमा परमेश्वरबिनाका थियौ। तर अब ख्रीष्ट येशूमा तिमीहरू जो कुनै समय टाढा थियौ, ख्रीष्टको रगतद्वारा नजिक ल्याइएका छौ। उहाँ नै हाम्रो शान्ति हुनुहुन्छ, उहाँले हामी दुवैलाई एक बनाउनु भएको छ र आफ्नो शरीरमा विभाजन गर्ने पर्खाल लाई भत्काउनु भएको छ। ताकि उहाँले दुईको सट्टामा एक नयाँ मानिस आफैलाई सृष्टि गर्न सक्नुहुनेछ, यसैले शान्ति कायम गर्न सक्नुहुनेछ, र क्रूसको माध्यमबाट हामी दुवैलाई एउटै शरीरमा परमेश्वरसँग मिलाप गर्न सक्नुहुनेछ, जसले गर्दा शत्रुतालाई मार्न सक्छ… किनकि उहाँद्वारा हामी दुवैले एउटै आत्माद्वारा पितासम्म पहुँच प्राप्त गरेका छौं। यसकारण तिमीहरू अब परदेशी र परदेशी हरू होइनौ, तर तिमीहरू सन्तहरू र परमेश्वरको घरानाका सदस्यहरूका सँगी नागरिकहरू हौ।”

यदि तपाईं गैर-यहूदी विश्वासी हुनुहुन्छ भने, के तपाईंलाई थाह छ कि अब तपाईं आफ्ना यहूदी भाइबहिनीहरूसित “एउटै नयाँ मानिस” हुनुभएको छ?

तिमीहरूलाई उही आत्मामा उही पितालाई (उही मसीहलाई धन्यवाद) समान पहुँच दिइएको छ किनकि तिमीहरू सँगी नागरिकहरू हौ – इस्राएलका मानिसहरूसँगै परमेश्वरको घरानाको एक सदस्य। पावलले भनेझैं तिमीहरू अब अपरिचित छैनौ, तर इस्राएलको राष्ट्रमण्डलको भाग हौ। कुनै समय मन्दिरको आँगनमा रहेको विभाजित पर्खाल, जहाँ यहूदीहरू मात्र प्रवेश गर्न सक्थे, त्यो भत्किएको छ। गैर-यहूदीहरू कुनै पनि तरिकामा दोस्रो श्रेणीका छैनन् – येशूको लागि धन्यवाद, हामी सबैले अब इस्राएलका परमेश्वर, हामी सबैको पितामा समान पहुँच पाएका छौं।

तर गैर-यहूदी मण्डली यस्तो सोच्न अभ्यस्त छैन, अर्थात्, यहूदी दृष्टिकोणबाट, किनकि आज चर्च प्राय: गैर-यहूदी विश्वासीहरू मिलेर बनेको छ र हामीले बिर्सेका छौं कि यो यहूदी मूलको थियो र मुख्यतया सदस्यतामा यहूदी थियो। सुरु-सुरुमा मसीही धर्म यहूदी विश्वासको विकास थियो तर समय बित्दै जाँदा यो झन्-झन् गैरयहूदी हुँदै गयो।

यद्यपि प्रारम्भिक चर्च मानिसहरूको दुई समूहहरू मिलेर बनेको थियो …. यहूदी र गैर-यहूदीहरू र यहूदीहरूका लागि संसार यी दुई समूहहरूमा विभाजित थियो।

फलस्वरूप, मण्डलीभित्रका अन्यजातिहरूले प्रथम शताब्दीमा त्यस समयमा सामना गर्ने दुइटा प्रमुख समस्याहरू छन्। बाइबलले हामीलाई यी दुई समस्याहरूको गजबको समाधान दिन्छ, तर यी समस्याहरूले आज पनि थुप्रै विश्वासीहरूलाई सताइरहेको छ!

यी समस्याहरू के-के हुन् र बाइबलले विशेष गरी ‘एक नयाँ मानिस’-को सन्दर्भमा ती समस्याहरू समाधान गर्न हामीलाई कस्तो मदत दिन्छ?

पहिलो समस्या: “म बेकारको गैरयहूदी हुँ… काश मैं यहूदी होता!”

पहिलो समस्या आत्म-मूल्यको अवमूल्यन भावना हो। दुःखको कुरा, परमेश् वरले तिनीहरूलाई दिनुभएको चिनारीबाट दुःखी भएका गैर-यहूदीहरू पनि छन् र तिनीहरू कोही अर्कै भएको चाहन्थे। यहूदीहरू कुनै न कुनै रूपमा “असल” छन् र अन्यजातिहरू दोस्रो श्रेणीका नागरिक हरू हुन् भन्ने झूटलाई तिनीहरूले विश्वास गरेका छन्। तर परमेश् वरले यसलाई यसरी नै हेर्नुहुन्न । परमेश् वरको जवाफ एफिसीहरूलाई लेखिएको पत्रमा दिइएको छ

एफिसी २:१९ ले यसलाई यति स्पष्ट रूपमा समेटेको छ:

“यसकारण तिमीहरू अब परदेशी र परदेशी हरू होइनौ, तर तिमीहरू सन्तहरू र परमेश्वरको घरानाका सदस्यहरूका सँगी नागरिकहरू हौ।”

गैर-यहूदी पहिचानको यो समस्याले तपाईंलाई सधैं सताइरहेको छ भने, पदको वरपरको प्रसङ्गले कुराहरूलाई सीधा पार्नुपर्छ र तपाईंलाई अझ बढी प्रोत्साहन दिनुपर्छ:

दोस्रो समस्या: “मैले इस्राएलको स्थान लिएको छु। म नयाँ यहूदी हुँ!”

यो दोस्रो समस्या यसको ठीक उल्टो छ – इस्राएललाई अलग ्गै फ्याँकिएको छ र यसको अर्को कुनै परिणाम छैन भन्ने सोचाइको मूल्यको फुलाएको भावना, मानौं मण्डली नै अहिले गन्ने कुरा हो। यसले ‘द रिप्लेसमेन्ट थियोलोजी’ नामक विधर्मलाई जन्म दिएको छ। फेरि, यस विषयमा बाइबलसित केही ठूलो बुद्धि छ:

परमेश् वरको जवाफ रोमीहरूलाई लेखिएको पत्रमा पाइन्छ

“शाखाहरूप्रति घमन्ड नगर। यदि तपाईं हुनुहुन्छ भने, याद राख्नुहोस् कि तपाईंले जरालाई समर्थन गर्नुहुन्न, तर मूलले तपाईंलाई समर्थन गर्दछ” रोमी ११ पद १८

यस पदले गैर-यहूदीहरूको शिरमा यहूदीहरूभन्दा श्रेष्ठ महसुस गर्ने समस्यालाई धक्का दिनुपर्छ, तर यस विषयमा रोमीहरूको पुस्तकमा अन्वेषण गर्न अझै धेरै कुराहरू छन्। विशेष गरी, रोमी १ पद १६ मा “यहूदीहरूलाई पहिले” अवधारणालाई बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ, जहाँ पावल भन्छन्, “किनकि म सुसमाचारबाट लज्जित छैन, किनकि यो विश्वास गर्ने सबैका लागि मुक्तिको लागि परमेश्वरको शक्ति हो, पहिले यहूदीलाई र ग्रीकलाई पनि”।

आउनुहोस्, रोमी १:१६ लाई सम्पूर्ण रोमीको सन्दर्भमा हेरौं।

यसको अर्थ के हो – यहूदीलाई “पहिलो”?

मूल ग्रीक भाषामा “पहिलो” शब्द “प्रोटोन” शब्द हो (प्रोटोन) जुन पावलले यहाँ भनेका सबै कुराहरूको कदर गर्न हामीले बुझ्न आवश्यक छ। यहूदी “पहिलो” को लागि सुसमाचार कसरी हो भनेर बुझ्ने केही तरिकाहरू छन्।

१. अनुक्रमिक दृश्य: यसलाई अनुक्रमको रूपमा हेर्नको लागि

यो ‘प्रोटोन’ शब्दको अर्थ पहिलो क्रमिक रूपमा हुन सक्छ – कि सुसमाचार पहिले यहूदी मानिसहरूलाई (ऐतिहासिक रूपमा) गयो, र त्यसपछि त्यसपछि राष्ट्रहरूमा गयो। समस्या के हो भने, यहूदीहरूले प्रथम शताब्दीमा नै मौका पाएका छन् भनेर मानिसहरूले भूलवश सोच्छन्, तर तिनीहरूले यसलाई उडाइदिए। रोमीहरूको बाँकी पुस्तकले बिल्कुलै फरक सन्देश दिइरहेको छ। परमेश्वरले इस्राएलका मानिसहरूलाई त्याग्नुभएको छैन भनेर सम्झन पत्रले गैर-यहूदीहरूलाई प्रोत्साहन दिइरहेको छ।

२. विशिष्टता दृष्टिकोण: यो विशेष गरी र विशेष गरी यहूदीहरूको लागि हो

‘प्रोटोन’ को अर्थ <जी वर्ग = "gr_ gr_13 जीआर-अलर्ट gr_spell gr_inline_cards gr_run_anim कन्टेक्चुअलस्पेलिंग" आईडी = "13" डेटा-जीआर-आईडी = "13" >विशेष गरी, वा प्रमुखतामा … हामी तर्क गर्न सक्छौं कि यो यस अर्थमा हो जसमा पावलले यहूदीहरू पहिलो भएको बारेमा लेख्छन्। सुसमाचार विशेष गरी र विशेष गरी <जी वर्ग = "gr_ gr_14 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim स्टाइल मल्टीरिप्लेस" आईडी = "14" डाटा-जीआर-आईडी = "14" >यहू र गैर-यहूदीहरूको लागि पनि हो। अनुक्रमिक क्रमको अर्थमा होइन, यसलाई किन यसरी पढ्नुपर्छ? किनभने जब हामी रोमीको बाँकी पुस्तक पढ्छौं, तब पावलले भनेको ठीक यही हो भनेर बुझ्न सक्छौं। अर्को अध्यायमा तिनले ठ्याक्कै यही वाक्यांश प्रयोग गरेका छन् — न्याय पहिले यहूदीहरूलाई र अन्यजातिहरूलाई पनि आउनेछ: “दुष्ट काम गर्ने प्रत्येक मानिस, पहिला यहूदी र अन्यजातिहरूको निम्ति सङ्कष्ट र कष्ट हुनेछ, तर असल काम गर्ने हरू, पहिले यहूदी र गैर-यहूदीहरूका निम्ति महिमा, आदर र शान्ति हुनेछ।” रोमी २:९-१०.

त्यसैले, सुसमाचार यहूदीहरूका निम्ति र गैर-यहूदीहरूका निम्ति पनि पहिलो हो। रोमी १:१६

अनि न्याय पहिले यहूदीलाई र अन्यजातिहरूलाई पनि आउनेछ। रोमी २:९

जब हामी यी दुई वाक्यांशहरू एकअर्काको छेउमा राख्छौं, हामी बुझ्दछौं कि पावलले यहूदी हरू विशेष गरी परमेश्वरको सामु उत्तरदायी छन् भनेर भनिरहेका छन्, किनकि उनीहरूलाई यति धेरै प्रकाश दिइएको छ, र यसैले “पहिले” न्याय गरिनेछ।

त्यसै गरी, सत्य यहूदीहरूलाई सुम्पिएको थियो – पावलले आफ्नो पुस्तकभरि व्याख्या गरेझैं यहूदीहरूले नै “परमेश्वरका ओरेकलहरू” अर्थात् धर्मशास्त्र प्राप्त गरे। यो एक जातिको रूपमा तिनीहरूको इतिहास थियो, र यो यहूदी मानिसहरूमार्फत थियो कि मसीह सारा संसारलाई छुटकारा दिन आउनुभयो।

रोमीहरूको पुस्तकले अन्यजातिहरूलाई यस्तो सम्झाउँछ: “तिमीहरूले आफ्नो अधिकार ग्रहण गरेका छैनौ, यसकारण तिमीहरूका यहूदी भाइबहिनीहरूप्रति घमन्ड नगर!” मसीह यहूदी हुनुहुन्छ, शरीरअनुसार (रोमी १:३), “परमेश्वरका वचनहरू” इस्राएलका मानिसहरूलाई दिइएका थिए (रोमी ३:२) साथै प्रतिज्ञाहरू, मन्दिर, महिमा, कुलपिताहरू, दत्तक ग्रहण, र हाम्रा सबै मुक्तिदायी आशिष्हरू यहूदी हरू हुन् (रोमी ३:१-२; रोमी ३:१-२)। रोमी ९:१-५, रोमी ११:२८-२९)।

रोमी ११:२४ ले हामीलाई बताउँछ कि मूल जड यहूदी हो, यसैले सुसमाचार यहूदीहरूको लागि विशेष गरी (प्रोटोन) हो, जो प्राकृतिक शाखाहरू हुन् जुन फेरि कलमी गर्न आवश्यक छ। गैर-यहूदीहरू अप्राकृतिक हाँगाहरू हुन् जुन अहिले कलमी गर्न सकिन्छ यद्यपि तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा त्यो यहूदी रूखबाट होइनन्।

रोमी १ ले सिकाउँछ कि मानवजातिले प्रकृति र हाम्रो अन्तस्करणद्वारा परमेश्वरको सामान्य प्रकाश देखेको छ, र यसैले सबै कुनै बहाना बिना छन् (रोमी १:१८-२०)। तर बाँकी पुस्तकले विशेष गरी इस्राएलका मानिसहरूलाई कसरी विशेष प्रकाश दिइयो र तिनीहरूलाई अझ बढी जवाफदेही बनायो भनेर बताउँछ। यसैले यहूदी मानिसहरूलाई विशेष गरी न्याय गरिनेछ (प्रोटोन)। त्यसै गरी, हामी बुझ्दछौं कि पावलले भनिरहेका छन् कि सुसमाचार विशेष गरी र विशेष गरी (प्रोटोन) यहूदी <जी वर्गको लागि हो = "gr_ gr_24 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिन्ह केवल-डेल प्रतिस्थापन बिनासेप" आईडी = "24" डाटा-जीआर-आईडी = "24" >पीपल, किनकि आधारभूत कार्य पहिले नै गरिएको छ – ट्रयाकहरू पहिले नै राखिएको छ … तर सुसमाचार अब अन्यजातिहरूका लागि पनि र समान रूपमा छ। सबैका लागि बाटो खुलेको छ ।

त्यसोभए, आज हाम्रो लागि र विशेष गरी गैर-यहूदी मण्डलीको लागि यसको अर्थ के हो?

चर्चले यो कुरा सम्झनु पर्छ कि ऐतिहासिक, सान्दर्भिक र करारको रूपमा, सुसमाचार विशेष गरी र विशेष गरी यहूदी मानिसहरूको लागि हो, थियो र हुनेछ किनभने यो यस्तो यहूदी कुरा हो!

चर्चले इस्राएलको स्थान लिएको ठान्ने “प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र” पापी र विधर्मी छ, केवल यहूदी जनताप्रतिको घमण्डको कारण मात्र होइन जुन बाइबलले हामीलाई चेतावनी दिन्छ <जी वर्ग ="gr_ gr_9 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिह्न केवल-डेल प्रतिस्थापन बिनासेप" आईडी = "9" डाटा-जीआर-आईडी = "9" > विरुद्ध, तर रोमी 1:16 लाई उपयुक्त बनाउन असफल भएको सन्दर्भमा पनि। सुसमाचार आज पनि यहूदीहरूका लागि पहिलेजत्तिकै छ। सुसमाचार यहूदी र गैर-यहूदी दुवैको उद्धारको लागि परमेश्वरको शक्ति हो भन्ने सत्यलाई निर्भीकतापूर्वक र आनन्दित रूपमा अँगाल्नु र पृथ्वीमा एक नयाँ मानिस प्रकट हुने दिनको प्रतीक्षा गर्नु हाम्रो चुनौती हो।

एक नयाँ मानिस आफ्नो परिपक्वतामा ख्रीष्टको दुलही हो र धर्मशास्त्रले वर्णन गरेझैं ती ‘परमेश्वरका पुत्रहरू पृथ्वीमा प्रकट भएका’ छन् जुन प्रकट भएको देखेर प्रकृति पनि चिच्याइरहेको छ।

भाग २ ख्रीष्टकी दुलही र एउटै नयाँ मानिस

वास्तवमा, हामी अभूतपूर्व समयमा बाँचिरहेका छौं भन्ने कुरा कुनै गोप्य कुरा होइन। हाम्रो शताब्दीमा इतिहासको प्रकटीकरण यति उल्लेखनीय रूपमा छिटो र कहिलेकाहीं आश्चर्यजनक भएको छ, किनकि समाज, राष्ट्र र सम्पूर्ण संस्कृतिहरू एकै पुस्तामा आकार र नयाँ आकार दिइएका छन्। यस पुस्ताले वैचारिक र राजनीतिक साम्राज्यहरूको उदय र पतन मात्र देखेको छैन, तर दोस्रो विश्वयुद्धपछि लगभग १०० सार्वभौम राष्ट्रहरूको उदय पनि देखेको छ।

लगभग उन्नाइस सय वर्षमा पहिलो चोटि, संसार र मण्डलीले पुनस्र्थापित इस्राएलको घटनाको सामना गर्नुपरेको छ। अनि इस्राएलको वरपर का सामाजिक, राजनीतिक र रणनीतिक चुनौतीहरू विशाल जस्तो देखिए तापनि तिनको पुनरुत्थान र अस्तित्वको आध्यात्मिक प्रभावको तुलनामा ती साना छन्।

अधिकांश सैद्धान्तिक त्रुटिहरू तब जन्मन्छन् जब सम्पूर्णमा भन्दा सत्यको भागलाई बढी जोड दिइन्छ। यो एक पहेली एक साथ राख्न प्रयास जस्तै छ; बाकसमा चित्रलाई बेवास्ता गर्दा धेरै र विविध टुक्राहरू हेरेर सम्पूर्ण समग्र डिजाइनलाई बुझ्न प्रयास गर्दै जुन एक्लै पूर्ण डिजाइन प्रदान गर्दछ। त्यसरी नै, इस्राएल र मण्डलीको रहस्यको अन्तरदृष्टि तब मात्र आउन सक्छ जब हामी “ठूलो चित्र” लाई विचार गर्छौं, यसरी परमेश्वरको समग्र डिजाइन र अनन्त उद्देश्यलाई बुझ्दछौं। ठूलो तस्वीर ब्राइडल प्याराडाइमभित्र पाइन्छ।

परमेश् वरले जहिले पनि यहूदी हरू र गैर-यहूदीदुवैको नयाँ जन्मेका अवशेषहरूबाट, सबैभन्दा सुन्दर स्त्री, जो परमेश् वर ख्रीष्ट येशूको जस्तै डीएनएबाट बनेको छ, अर्थात् सृष्टि गर्ने योजना बनाउनुभएको छ। परमेश्वरको आत्माद्वारा जन्मेको, उहाँसँग पूर्णतया संगत छ र चरित्रमा “दाग वा दोषरहित” छ। यसमध्ये उनी केवल उहाँको दुलही, एक नयाँ मानिस वा सृष्टि हुन सक्थिन्।

“दुलही र मसीह (ख्रीष्ट) मा भएका सबै कुराहरू, स्वर्गका कुराहरू र पृथ्वीमा भएका सबै कुराहरूको सारांश” भन्दा ठूलो “चित्र” अरू कुनै छैन

।

एफिसी १:८-१० ले यति स्पष्ट सँग भन्छ कि…..

“सम्पूर्ण बुद्धि र समझका साथ, उहाँले ख्रीष्टमा आफ्नो असल इच्छाअनुसार आफ्नो इच्छाको रहस्य हामीलाई प्रकट गर्नुभयो, जुन उहाँले ख्रीष्टमा राख्नुभएको थियो, समय पूरा भएपछि लागू होस्— ख्रीष्टको अधीनमा स्वर्ग र पृथ्वीमा भएका सबै कुराहरूमा एकता ल्याउन।”

सृष्टिको अस्तित्वमा युगौंयुग र वास्तविकताहरूले केवल येशूमा मात्र आफ्नो साँचो सार फेला पार्न सक्दछन् र उहाँमा मात्र उनीहरूको साँचो पूर्तिमा आउनेछन्। येशू नै सबै कुराको सुरु र अन्त हुनुहुन्छ। उहाँ नै सबै सृष्टिहरूको कारण, साधन र उद्देश्य हुनुहुन्छ र उहाँ र उहाँको दुलहीबीचको एकतामा सबै अपूर्ण भविष्यवाणीहरूले यसलाई पूरा गर्नेछ।’

“उहाँबाट, उहाँद्वारा र उहाँमार्फत” जे छैन त्यो वास्तविक होइन तर यो क्षणिक भ्रम मात्र हो। रोमी ११:३६

इस्राएल र गैर-यहूदी मण्डली र अन्यजातिहरूको नियति दुवैको ख्रीष्टबाहेक अरू कुनै वास्तविकता हुनेछैन किनभने उहाँ मण्डलीको शिर र दुलहीको दुलहा हुनुहुन्छ। हाम्रो शताब्दीमा जातीय इस्राएलको पुन: स्थापना आकस्मिक होइन। निस्सन्देह, यी अन्तिम दिनमा प्रकट हुने मसीहमा परमेश्वरको रहस्यले यहूदी र गैर-यहूदीहरू र तिनीहरूको भूमिमा इस्राएलका मानिसहरूको राष्ट्रिय र आत्मिक पुनरुत्थानको अन्यजातिहरूमाझबाट तानिएको उहाँको दुलही दुवैको नाटकलाई समेटेको छ। यी दुई अविभाज्य छन् । दुवैको बारेमा भविष्यवाणी अनुसार सबै इतिहासको परिणति इस्राएल को भूमि र यरूशलेम को शहर मा खेलाइनेछ।

जसरी पिताले आफ्नो पुत्रमा सबै कुराहरूको सारांश दिइरहनुभएको छ, त्यसरी नै यस युगको अन्तमा उहाँको सम्पूर्ण सृष्टिको सबैभन्दा महिमित प्रदर्शन, “एउटै नयाँ मानिस” प्रकट गर्नु उहाँको हृदयमा छ

।

आउनुहोस्, यस मुख्य धर्मशास्त्रलाई फेरि हेरौं…..

एफिसी २:११-१५.

११ “यसकारण, याद राख, कुनै समय तिमी गैर-यहूदीहरू, जसलाई जन्मले “खतना नभएको” भन्नेहरूले “खतना” भन्छन्, [आफैमा एउटा चिन्ह मात्र] जुन मानव हातले शरीरमा बनाइएको छ— १२ याद राख, त्यस समयमा तिमीहरू ख्रीष्टबाट अलग ्गिएका थियौ।[ उहाँसँग कुनै सम्बन्धबाट अलग ्गिएका] इस्राएलको राष्ट्रमण्डलबाट अलग ्गिएका थियौ। अनि प्रतिज्ञाका करारहरूमा अपरिचितहरू [पवित्र मसीही प्रतिज्ञामा कुनै भाग नभएको र परमेश्वरका करारहरूको ज्ञान बिना], [उहाँको प्रतिज्ञामा] कुनै आशा नभएको र परमेश्वरबिनाको संसारमा [बाँचिरहेका] छन्। १३ तर अहिले ख्रीष्ट येशूमा तिमीहरू जो कुनै समय परमेश्वरबाट धेरै टाढा थियौ, तिमीहरू ख्रीष्टको रगतद्वारा नजिक आएका छौ। १४ किनकि उहाँ स्वयं हाम्रो शान्ति र एकताको बन्धन हुनुहुन्छ। उहाँले दुवै समूहलाई[यहूदीहरू र अन्यजातिहरू]लाई एउटै शरीरमा बनाउनुभयो र बाधा, विभाजनगर्ने पर्खाल [हामीबीचको आत्मिक वैमनस्यताको] भत्काउनुभयो, १५ उहाँको [आफ्नै क्रूसमा टाँगिएको] शरीरमा व्यवस्थाले निम्त्याएको शत्रुतालाई नियमहरूमा निहित आज्ञाहरू [जुन उहाँले सन्तुष्ट पार्नुभयो]; ताकि उहाँ आफैमा यी दुईलाई एउटै नयाँ मानिस बनाउन सक्नुहुन्छ, जसद्वारा शान्ति स्थापना गर्न सकोस्। १६ अनि [ताकि उहाँले] तिनीहरू दुवैलाई [यहूदी र गैर-यहूदी, एकताबद्ध भएर] क्रूसमार्फत परमेश्वरसँग एकै शरीरमा मिलाप गर्न सकून्, जसले गर्दा शत्रुतालाई मार्न सकियोस्। १७ अनि उहाँ आउनुभयो र टाढा भएका तिमीहरू [अन्यजातिहरूलाई] शान्तिको सुसमाचार सुनाउनुभयो, र नजिकै भएकाहरूलाई शान्तिको सुसमाचार सुनाउनुभयो। १८ किनकि उहाँद्वारा नै हामी दुवैले एउटै आत्माद्वारा पिताकहाँ जाने [प्रत्यक्ष] मार्ग पाएका छौं। १९ यसकारण तिमीहरू अब विदेशी र विदेशी हरू होइनौ,[नागरिकताको अधिकार नभएका बाहिरी हरू] होइनौ, तर तिमीहरू सन्तहरू (परमेश्वरका जनहरू) का सँगी नागरिकहरू हौ, र परमेश्वरको घरानाका [सदस्यहरू] हौ, २० प्रेरितहरू र अगमवक्ताहरूको जगमा निर्माण गरिएका हौ, ख्रीष्ट येशू स्वयं [प्रमुख] आधारशिलाको रूपमा, २१ जसमा सम्पूर्ण संरचना एकसाथ जोडिएको छ, अनि यो परमप्रभुको पवित्र मन्दिरमा [परमप्रभुको उपस्थितिको लागि समर्पित, अलग र पवित्र पवित्र स्थान] को रूपमा बढ्दै गइरहेको छ। २२ उहाँमा [र एक-अर्कासित सङ्गतमा] तिमीहरू पनि आत्मामा परमेश्वरको वासस्थानको रूपमा एकसाथ बनाइएका छौ।

एउटै नयाँ मानिसको यो सृष्टि, जुन न त यहूदी न गैर-यहूदी हो, तर दुवैबाट व्युत्पन्न छ, परमेश्वरको पुत्रको स्वभाव र जीवनलाई लिन्छ। यसरी, यहूदी र गैर-यहूदीहरूद्वारा नम्रता र एकता दुवैको यस अन्तिम प्रदर्शनमा, उहाँले हाम्रो लागि गर्नुभएको जीवनको पूर्णताले यसको सबैभन्दा धनी, सबैभन्दा गौरवशाली र अनन्त अभिव्यक्ति पाउनेछ।

भजन संग्रह १३३ ले यो कुरा स्पष्टसित बताउँछ।

“जहाँ दाज्यू-भाइहरू एकतामा भेला हुन्छन्, त्यहाँ परमप्रभुले आशिष् को आज्ञा दिनुहुन्छ।” यो गैर-यहूदी मण्डलीमा विश्वासीहरूबीचको एकताको सन्दर्भ मात्र होइन तर विश्वासी यहूदीहरू र विश्वासी गैर-यहूदीहरूबीचको एकता वा ‘एकता’ को सन्दर्भ हो।

यूहन्ना १७:२१,२३ मा प्रार्थना गर्दा येशूले यो देख्नुभयो। “पिता, म प्रार्थना गर्छु कि हामी एक भएजस्तै तिनीहरू पनि एक होऊन्। म तपाईंमा र तपाईं ममा र हामी तिनीहरूमा”।

सिद्ध सद्भाव र एकताको यो सम्बन्ध जसको लागि उहाँले यति गम्भीरतापूर्वक प्रार्थना गर्नुभयो, उहाँले यसलाई ‘एकता’ को रूपमा वर्णन गर्नुभयो। उहाँले आफ्ना पितालाई यही कुराको निम्ति चिच्याउनुभयो। र यसको अन्तिम अभिव्यक्ति एक नयाँ मानिसको रहस्यमा पाइन्छ – यहूदी र गैर-यहूदी दुवैको नयाँ सृष्टि

तर गैर-यहूदी मण्डलीले यस कुराको अनुभव गर्नुअघि र इस्राएलले पूर्णतया मसीहको आलिंगनमा प्रवेश गर्नुअघि यी दुई समूहहरूबीच मेलमिलाप हुनैपर्छ। तथ्य यो हो कि दुवै पक्षले प्रभु र एक अर्कालाई असफल पारेका छन्। तिनीहरू दुवैलाई उपचार र पुनस्र्थापनाको खाँचो छ र क्षमा पाउनको लागि क्षमा दिनै पर्छ।

जसरी यहूदी हरूले धर्मशास्त्र इजकिएल ३६:१६-२३ अनुसार “आफूलाई र यस देशलाई अशुद्धता र अविश्वासले अशुद्ध पारेका छन्” त्यसरी नै चर्चले येशूप्रतिको आफ्नो आधारभूत भक्तिलाई त्यागेर सदियौंदेखि धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद र वैधानिकताको फरिसी सिद्धान्तहरूको क्षेत्रमा चरिरहेको छ।

तथापि, इस्राएलको क्षतिपूर्ति र पश् चात्तापको आवश् यकताको कुरा गर्ने हो भने अगमवक् ता इजकिएलले इस्राएलको असफलता र भविष्यको पुनस्र्थापनाको नाटकबारे अगमवाणी गर्दा बोलेको भन्दा स्पष्ट धर्मशास्त्रीय अभियोग अरू कुनै पाउन सक्दैनौं ।

संसारमा परमेश् वरको प्रतिनिधित्व गर्न छानिएको र निर्माण गरिएको इस्राएल ले त्यो चिह्न गुमाएको थियो । इस्राएल असफल भएको छ र परमेश् वरको अनुग्रहलाई पुनः अनुभव गर्ने एकमात्र धर्मशास्त्रीय उपाय पश् चात्ताप गर्नु हो ।

परमेश्वरले इस्राएल र मण्डलीलाई पवित्रशास्त्रमा उल्लिखित एक नयाँ मानिसको बहुमूल्य र महिमामय एकतामा तान्नुभएको छ भन्ने कुरा हाम्रो समय र ऋतुमा स्पष्ट छ। दुवैलाई क्षमा र मुक्तिको खाँचो छ। तैपनि, मेलमिलापको पूर्ण तवरमा छुटकारा दिने प्रभाव को लागि दुवै जातिले तिनीहरूलाई नम्र बनाउनुपर्छ र एक-अर्कालाई र परमेश् वरबाट क्षमा पाउनै पर्छ!

सबै विभागहरूको जराहरू। यहूदी र गैर-यहूदीहरूबीचको यो विभाजन कसरी सुरु भयो?

यहूदीहरूका लागि संसार दुई समुदायमा विभाजित छ, यहूदी हरू र गैर-यहूदीहरू। जो यहूदी होइन, ऊ गैर-यहूदी जातिको हो। यहूदीहरू र गैर-यहूदीहरूबीचको गहिरो विभाजनको कारण इस्राएल ‘परमेश्वरले अद्वितीय रूपमा चुनिएका मानिसहरू’ हुनुको विशिष्टता हो। परमेश् वरले अब्राहामलाई एउटा राष्ट्रको पिता हुन बोलाउनासाथ यी दुई जातिहरूबीचको अलगाव सुरु भयो ।

प्रस्थान १९: ५-६

५ अब यदि तिमीहरूले मेरो पूर्ण आज्ञा पालन गर्यौ र मेरो करार पालन गर्यौ भने, सबै जातिहरूमध्ये तिमीहरू मेरो धन-सम्पत्ति हुनेछौ। सारा पृथ्वी मेरो भए तापनि तिमीहरू मेरा निम्ति पूजाहारीहरूको राज्य र पवित्र राष्ट्र हुनेछौ। तिमीहरूले इस्राएलीहरूलाई भन्नु पर्ने शब्दहरू यी नै हुन्।”

उत्पत्ति, अध्याय १२ र मलाकीको अन्तसम्म हामी परमेश् वरसित एउटै जातिसित मात्र विशेष र विशेष व्यवहारको साक्षी दिन्छौं । राष्ट्र परमेश्वरको प्रकाशको एकमात्र प्राप्तकर्ता थियो – उहाँको अनुग्रह, उहाँको आशिष् र उहाँको ताड़ना।

जसरी पुरानो नियमको गवाहीले यस चुनिएको राष्ट्रमार्फत मानव जातिसँग परमेश्वरले गर्नुभएको व्यवहारलाई लिपिबद्ध गर्दछ, त्यसरी नै नयाँ नियमको गवाहीले स्पष्ट रूपमा ईश्वरीय योजनाको विस्तारलाई देखाउँछ। यहूदीहरूले यो मसीह र उहाँले “परमेश्वरको बलिदानको थुमा” को रूपमा प्राप्त गर्नुभएको मुक्ति पाउने थिए तर परमेश्वरको योजना यो थियो कि तिनीहरूले परमेश्वरको त्यो प्रकाश र वरदान अन्यजातिहरूलाई बाँड्ने थिए।

परमेश् वरको पवित्र सन्तान मरियम नाउँ गरेकी एउटी यहूदी केटीको माटोको गर्भमा रोपियो र मसीहको जन्म भयो । तर उहाँको रूपमा, तिनीहरूका मसीह “परमेश्वरको थुमा हुनुभयो जसले संसारको पाप हटाउँदछ” र क्रूसमा मर्नुभयो उहाँ यहूदीहरूको लागि मात्र होइन तर गैर-यहूदीहरूको लागि पनि मर्नुभयो।

शिमोन भविष्यसूचक मध्यस्थकर्ता <जी वर्ग =" gr_ gr_7 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_hide gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिह्न बहुप्रतिस्थापन बिना सेप प्रतिस्थापन" आईडी = "7" डाटा-जीआर-आईडी = "7" >जब उनले सानो बच्चा येशूलाई यरूशलेम मन्दिरमा आफ्नो काखमा समातेर येशू “गैर-यहूदीहरू र मेरा जन इस्राएलको महिमालाई हल्का पार्ने ज्योति” हुनुहुनेछ भनेर आदेश दिए। लूका २:३२

पछि, मण्डलीले परमेश् वरको राज्यको घोषणा र प्रदर्शन गर्दा, थुप्रै विभिन्न जातीय समूहहरू मिलेर बनेको एउटा नयाँ जातिको जन्म भयो र जसले आफूभित्र परमेश् वरको छवि बोकेको थियो । तिनीहरू मण्डली/दुलही थिए जो उहाँको आत्मिक डीएनएबाट बनेका थिए र यसैले उहाँसँग संगत हुनुआगामी युगहरूमा उहाँको दुलही साथी हुन सक्षम हुनेछ।

“तर उहाँलाई ग्रहण गर्ने सबैलाई, उहाँको नाउँमा विश्वास गर्नेहरूलाई उहाँले परमेश्वरका सन्तान हुने अधिकार दिनुभयो— रगतबाट होइन, मानिसको इच्छा वा इच्छाबाट होइन, तर परमेश्वरबाट जन्मेको। यूहन्ना १:१३

तथापि, दुलही र एक नयाँ मानिस यहूदी वा अन्यजातिका विश्वासीहरूको समूह मात्र हुनुहुँदैनथ्यो। यो यहूदी र गैर-यहूदी दुवै थियो र छ तर यहूदी र गैर-यहूदी र इस्राएल र राष्ट्रहरू बीचको प्राचीन विभाजनले चाँडै छुटकारा पाउनेहरूको यस नयाँ चर्च दौडमा काम गर् यो र समय बित्दै जाँदा थप विषालु अभिव्यक्तिहरू फेला पार्यो।

सम्पूर्ण यहूदी समुदायहरूलाई तिनीहरूको विशिष्टताको प्रभाव बढाउन र तिनीहरूलाई गैर-यहूदी संसारबाट अलग गर्न भौतिक यहूदी बस्तीहरूमा बस्न बाध्य पारियो। दुःखको कुरा, जबसम्म यहूदी र गैर-यहूदीहरू बीच मेलमिलाप हुँदैन, तबसम्म ख्रीष्टको शरीरभरि विभिन्न विभाजनहरू भइरहनेछन्।

तर परिस्थिति परिवर्तन भइरहेको छ । धेरै भन्दा धेरै गैर-यहूदी विश्वासीहरू आफ्ना यहूदी मसीही भाइबहिनीहरूसित सङ्गत गर्न उत्सुक छन् र गैर-यहूदी राष्ट्रहरूले इस्राएललाई सार्वभौम राज्यको रूपमा र यरूशलेमलाई आफ्नो अनन्त राजधानी शहरको रूपमा मान्यता दिन थालेका छन्। धेरै भन्दा धेरै यहूदीहरूले येशूलाई मसीहको रूपमा पाइरहेका छन्।

निस्सन्देह, इस्राएल आफै सिद्ध र निर्दोष भएको छैन। परमेश् वरका चुनिएका जनहरूलाई हप्काउने शब्दहरूले बाइबल नै भरिएको छ । परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो कि तिनीहरू कठोर घाँटीका थिए (प्रस्थान ३२:९) र उहाँले अगमवक्ता इजकिएललाई सूचित गर्नुभयो कि यदि उहाँले उहाँलाई यहूदीहरूको सट्टा गैर-यहूदी राष्ट्रमा पठाउनुभएको भए, तिनीहरूले उहाँको कुरा सुन्ने थिए (इजकिएल ३:४-७)।

सुसमाचारका पुस्तकहरूले येशू र उहाँका जनका अगुवाहरूबीच उहाँको आफ्नै समयमा भएको द्वन्द्वपछिको द्वन्द्वलाई लिपिबद्ध गरेका छन् र प्रेरितको पुस्तकले प्रथम विश्वासीहरूलाई गाली गर्ने यहूदी समूहहरूद्वारा सताइयो भनी बताउँछ।

धेरै पछि चर्चको इतिहासमा झूटा शिक्षाहरू र ‘प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र’ जुन पहिलो पटक तेस्रो शताब्दी ईस्वीको दौडान सेन्ट अगस्टिनले सिकाएका थिए, फेरि देखा परे, र यसले मूलतः यो निष्कर्ष निकाल्यो कि परमेश्वर प्राकृतिक यहूदीको साथ समाप्त हुनुभएको थियो र परमेश्वरको सबै क्रोध यहूदीहरूमा छ जबकि उहाँका सबै आशिष्हरू गैर-यहूदी विश्वासीहरूमा छन्। उहाँका चुनिएका जनहरू अब यहूदीहरू थिएनन् तर ख्रीष्टद्वारा मुक्ति पाएका गैर-यहूदीहरूमध्येबाट आएकाहरूमाथि थिए।

येशूको पुनरुत्थानपछि यहूदी हरूको बाहुल्यता भएको मण्डलीको रूपमा सुरु भएको यो चर्च केही शताब्दीमै पूर्णतया गैर-यहूदी मण्डली बन्यो भनी इतिहासले बताउँछ।

यहूदी मसीहद्वारा छुटकारा पाएका र यहूदी प्रेरितहरूद्वारा निर्देशित, यहूदी धर्मशास्त्रका संयुक्त उत्तराधिकारीहरू र इस्राएलको जैतुनको रूखमा कलमी गरिएको अनुग्रहद्वारा प्रेरित मसीहीहरू आज आफ्नो यहूदी जराबारे लगभग पूर्णतया अनभिज्ञ हुनुपरेको छ। अझ नराम्रो कुरा त के छ भने, यहूदीहरूले भोगेको दुःख कष्ट र तिनीहरूको एक्लोपनबारे अनभिज्ञताले सुरुदेखि नै २,००० वर्षसम्म अनुभव गऱ्यो। यस शताब्दीसम्म यहूदीहरूको ठूलो सतावटको समयमा चर्चको अधिकांश भाग यहूदी मानिसहरूको पीडाप्रति उदासीन रहँदै आएको छ र कहिलेकाहीं यस्तो सतावटको अपराधीलाई पनि बेवास्ता गरेको छ।

यस पापको लागि पनि गैर-यहूदीहरूले दोष लिनुपर्छ। यी यहूदी-विरोधीका बीउहरू हुन् जुन विश्वासीहरूमाझ अझै पनि छरपस्ट छ र आज संसारमा आफ्नो शिर उठाइरहेको छ। यी सबै कुराहरूको लागि हामीले पश् चात्ताप गर्नैपर्छ।

येशूले क्रूसमा चिच्याउनुभयो, “यो समाप्त भयो!” (यूहन्ना १९:३०)। तथापि, उहाँको पूरा कार्यको पूर्णता मण्डलीको इतिहासभरि क्रमिक रूपमा पूरा हुनुपर्थ्यो।

तैपनि परमेश् वरको बुद्धिमा भएका केही प्रकाश हरू र सत्यताहरू यी अन्तको समयका लागि सुरक्षित राख्नुपर्ने थियो ।

यो त्यो समय र समय हो जब आत्माले दुलही र एक नयाँ मानिसको सन्देश आफ्ना जनहरूसमक्ष ल्याउँदै हुनुहुन्छ।

पावलले एफिसीहरूलाई येशू ख्रीष्टमा आफ्नो महिमामय स्थान र शरीरमा आफ्नो स्थानलाई राम्ररी चिन्न आग्रह गर्दै ‘एक नयाँ मानिस’ भन्ने शब्दावलीमा विशेष जोड दिएका छन्।

परमेश् वरले येशूमार्फत यहूदी र गैर-यहूदीहरूबीचको शत्रुता लाई मेटाउनुभयो, विभाजन गर्ने पर्खाल भत्काउनुभयो र दुवै समूहलाई एक बनाउनुभयो भनी पावल बताउँछन् ।

तर यो केवल मसीहको क्रूसद्वारा मात्र हो कि यी दुई असंगत समूहहरू, जो नश्वर शत्रुता र संघर्षमा बन्द थिए, ‘एक शरीर’ मा ल्याउन सकिन्छ। वास्तवमा, छुटकारा पाएका व्यक्तिहरूको यस नयाँ शरीरको एकता यति गहिरो छ कि धर्मशास्त्रले गवाही दिन्छ, “<जी वर्ग =" gr_ gr_11 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिन्हहरू केवल-इन्सहरू बिनासेप" आईडी = "11" डाटा-जीआर-आईडी = "11" >हिम हामी दुवै (यहूदी र गैर-यहूदी) पितामार्फत एउटै आत्माद्वारा पहुँच छ,” एफिसी 2:18 यसरी जोड दिन्छ कि यो एकता आध्यात्मिक प्रकृतिमा छ!

हामी बुझ्दछौं कि परमेश्वरको शाश्वत उद्देश्य विश्वास, दर्शन र जुनूनका मानिसहरूसँग अनन्तकालसम्म आफूलाई घेर्नु थियो जो उहाँका बीचमा बस्नको लागि ‘बासस्थान’ हुनेछन्। पावल आफैले यहूदी र गैर-यहूदीहरू दुवैबाट लिइएको नयाँ सृष्टि गरिएको जातिको वर्णन गरे तापनि मसीहलाई “निर्माण सामग्री” को रूपमा चित्रण गरे र येशूमा, सम्पूर्ण “सम्पूर्ण भवन, एकसाथ सुसज्जित भएर प्रभुमा पवित्र मन्दिरको रूपमा बढ्दै छ।” (एफिसी २)

यहूदी र गैर-यहूदी दुवैको यो पारस्परिक नम्रता, ‘एक नयाँ मानिस’ मा गठन हुँदा विभाजन गर्ने ती कुराहरूलाई अलग राख्दा, प्रतिज्ञा गरिएको पिताको अन्तिम उल्लास र महिमाको परिणाम हुनेछ। यो ‘मन्दिर’ कस्तो देखिनेछ, वा यसले कस्तो नयाँ ‘दाखमद्यको छाला’ आकार लिनेछ, हामीलाई थाह छैन, तर यो अविश्वसनीय हुनेछ र हाम्रो परमेश्वरको ‘बासस्थान’ वा वासस्थानमा हुनेछ!

हाम्रो परमेश् वर अन्तसम्म ै उत्तम कुराहरू राख्न पाउनु कत्ति महान् हुनुहुन्छ! परमप्रभुको यो मन्दिर, यो ‘पछिको घर’, आत्मामा परमेश्वरको यो वासस्थान, यो ‘पृथ्वीमा मानिससित बासस्थान’ प्रकाश २२:३, यो नयाँ यरूशलेम दुलहीजस्तै लुगा लगाएर स्वर्गबाट ओर्लिंदै छ, प्राकृतिक ‘ढुङ्गाहरू’ बाट होइन तर ‘जीवित ढुङ्गाहरू’ बाट बनेको छ, परमेश्वरको सम्पूर्ण सृष्टिमध्ये उत्तम हुनेछ। प्रकाश २२:३ “अनि मैले सिंहासनबाट एउटा ठूलो आवाज सुनें: “हेर, परमेश्वरको वासस्थान मानिससँगै छ, र उहाँ तिनीहरूसँग बस्नुहुनेछ। तिनीहरू उहाँका मानिसहरू हुनेछन्, र परमेश्वर स्वयं तिनीहरूका परमेश्वरको रूपमा तिनीहरूसँग हुनुहुनेछ।

वास्तवमा, जसरी यहूदी र गैर-यहूदी दुवैले प्रभुलाई क्रूसमा टाँग्न एकसाथ सामेल हुनु आवश्यक थियो, त्यसरी नै यसले यहूदी र गैर-यहूदी दुवैलाई फेरि तालमेल गर्न आवश्यक छ, यस पटक उहाँको पुनरुत्थानको जीवनको पूर्ण अभिव्यक्ति ल्याउन। भजनरचयिता दाऊदले यसो भने: “दाज्यू-भाइहरू एकताबद्ध भई बस्नु कत्ति राम्रो र आनन्ददायी छ! … किनभने त्यहाँ परमप्रभुले आशिष् को आज्ञा दिनुभयो- अनन्त जीवन। भजन संग्रह 133

साँचो मेलमिलाप:

येशूको क्रूसमा, पूर्ण मिलाप पूरा भयो। क्रूसमा, मानिस परमेश्वरसँग मात्र मेल खाँदैनथ्यो, जसको लागि हाम्रो पापको प्रायश्चित गरिएको थियो, तर मानिस मानिस र सृष्टिसँग पनि मेल खान्छ, किनकि सबै शत्रुतासमाप्त हुन्छ, र ‘मानिसबाट मानिस’ को सम्भावना हुन्छ।

प्रभुले यहूदी मण्डली र छुट्टै गैर-यहूदी चर्च, यहूदी दुलही वा गैर-यहूदी दुलही चाहनुहुन्न।

दुलहा एउटै मात्र भएजस्तै दुलही पनि एक जना मात्र छन्। यसको लागि हामीले प्रार्थना गर्नै पर्छ!

यहूदी हरूको लागि दुःखी हुँदा मात्र गैर-यहूदी मण्डली स्वस्थ हुनेछ। यहूदीहरूले परमेश् वरको विरुद्धमा गरेका पापहरूको निम्ति दुःख भोगेका छन् र यहूदीहरूले तिनीहरूको विरुद्धमा मानवजातिले गरेका पापहरूका कारण दुःख भोगेका छन् । यी सबै दुःखकष्टहरूको लागि, मण्डलीले शोक गर्नै पर्छ। त्यसैगरि, यहूदी मण्डलीले गैर-यहूदी मण्डलीका पापहरूको लागि शोक मनाउनु पर्दछ र मेलमिलाप र ‘एकता’ खोज्नुपर्छ।

हिब्रू ७:२५” हिब्रू ७:२५” हिब्रू ७:७ र “अब, <जी वर्गमा="gr_ gr_5 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim विराम चिह्नहरू मात्र-इन्सले बिना-सेप" आईडी ="५" डाटा-जीआर-आईडी ="५">हेतातो उहाँ सधैं मध्यस्थता गर्न बाँच्नुहुन्छ” हिब्रू ७:२५।

के तपाईंलाई लाग्छ, येशू आज यरूशलेमका लागि आँसु झार्नुहुन्छ? जब उहाँ पहिलो पटक गधामा सवार भएर यरूशलेम जानुभयो, उहाँ रुनुभयो।

तर आज इस्राएलमा जे छ त्यो भन्दा पनि वास्तविक यरूशलेम छ। यो “स्वर्गबाट ओर्लिने नयाँ यरूशलेम दुलहीजस्तै लुगा लगाएर” हो। यो साँचो यरूशलेम हो, एक नयाँ मानिस जसको निम्ति उहाँ रुनुहुन्छ।

आज, परमेश्वरले अपोस्टोलिक सेवकाईहरू, आध्यात्मिक पिताहरू खडा गर्दै हुनुहुन्छ, जसले आत्माद्वारा उहाँको ‘पछिको घर’ को लागि जग बसाल्नुहुनेछ जुन पहिलेको भन्दा ठूलो हुनेछ। उहाँले अन्तको समय एलिया र यहोशू पुस्तालाई पनि उठाइरहनुभएको छ, एक पुस्ता जसले बप्तिस्मा दिने यूहन्नालाई “परमप्रभुको मार्ग तयार पार्नुहोस्” भनेर अभिषेक गर्ने एक गौरवशाली दुलही कम्पनी हो। यी ‘परमेश्वरका पुत्रहरू; प्रकट भयो’ एलियाजस्तै सम्झौतारहित सेवा गर्ने र

ख्रीष्टको शरीर र समाजमा कुनै पनि प्रकारको सम्झौताको सामना गर्नुहोस्। यहोशूले जस्तै तिनीहरूले पनि आफूलाई पवित्र तुल्याउनेछन् किनभने तिनीहरू ‘आत्म-इच्छा र शरीर’ को यर्दन नदी तरेर भूमिमा पस्नेछन् र आफ्नो उत्तराधिकार प्राप्त गर्नेछन्। तर तिनीहरूले मण्डलीहरूमा पनि उपासना गर्नेछन् जहाँ यहूदी र गैर-यहूदी संगति एकसाथ हुनेछन् र “एउटै नयाँ मानिस… “आत्माद्वारा परमेश्वरको निम्ति वासस्थानको रूपमा एकसाथ निर्माण गरिएको छ।”

एफिसी २:१९-२२ प्रवर्धित बाइबल (एएमपी)

“यसकारण तिमीहरू अब विदेशी र विदेशी हरू होइनौ[नागरिकताको अधिकार नभएका बाहिरी हरू] होइनौ, तर तिमीहरू सन्तहरू (परमेश्वरका जनहरू) सँग सँगी नागरिक हरू हौ, र परमेश्वरको घरानाका [सदस्यहरू] हौ, २० प्रेरितहरू र अगमवक्ताहरूको जगमा निर्माण गरिएका हौ, ख्रीष्ट येशू स्वयं [प्रमुख] आधारशिलाको रूपमा, २१ जसमा सम्पूर्ण संरचना एकसाथ जोडिएको छ, अनि यो परमप्रभुको पवित्र मन्दिरमा [परमप्रभुको उपस्थितिको लागि समर्पित, अलग र पवित्र पवित्र स्थान] को रूपमा बढ्दै गइरहेको छ। २२ उहाँमा [र एक-अर्कासित सङ्गतिमा] तिमीहरू पनि आत्मामा परमेश्वरको वासस्थानको रूपमा एकसाथ निर्माण भइरहेका छौ।

आज संसारभरिका विश्वासीहरू आफ्नो दुलहीको पहिचानको बारेमा सचेत भइरहेका छन् र चिच्याइरहेका छन्, “मारनाथ! प्रभु येशू आउनुहोस्!” प्रत्येक राष्ट्रका मानिसहरूले मसीह को फिर्तीको लागि प्रार्थना गरिरहेका छन्।

यहूदीहरू पनि मसीहको आगमनको लागि प्रार्थना गरिरहेका छन्। तिनीहरू नयाँ मसीही युगको सुरुआत हुन लागेको विश्वास गर्छन्।

तर, सबैभन्दा पहिले केही महत्त्वपूर्ण कुरा हुनुपर्दछ । येशूलाई उहाँका यहूदी भाइहरूले पनि ग्रहण गर्नैपर्छ यदि दुलही संख्या र रूप दुवैमा, साथै चरित्रमा पनि पूर्ण हुने हो भने … त्यो हो “दाग वा दाग बिना”!

यो बिना थुमाको विवाह हुन सक्दैन।

मत्ती २३:३८-३९ “हे यरूशलेम, यरूशलेम, त्यो शहर जसले अगमवक्ताहरूलाई मार्छ र त्यहाँ पठाइएकाहरूलाई ढुङ्गाले हिर्काउँछ! एउटा कुखुराले आफ्नो बच्चालाई पखेटामुनि जम्मा गरेझैं मैले तिमीहरूका केटाकेटीहरूलाई कति चोटि भेला गरेको भए हुन्थ्यो होला, र तिमीहरूले त्यसो गर्दैनौ! हेर, तिम्रो घर उजाड भएको छ। किनभने म तिमीहरूलाई भन्दछु, ‘परमप्रभुको नाउँमा आउनुहुने मानिस धन्य हो’ नभनसम्म तिमीहरूले मलाई फेरि देख्नेछैनौ।

तबसम्म र् याप्चर र विवाह हुन सक्दैन।

त्यसैले, सबै विश्वासी गैर-यहूदीहरूले गम्भीरतापूर्वक प्रार्थना गर्नुपर्छ र आफू र आफ्ना यहूदी भाइबहिनीहरूबीच गहिरो र साँचो मेलमिलापको लागि काम गर्नुपर्छ र उनीहरूलाई बहिष्कार गर्ने, न्याय गर्ने र निन्दा गर्ने र आफूलाई, गैर-यहूदी मण्डलीलाई परमेश्वरको अनुग्रहमा एकाधिकार भएको देख्ने घमण्ड र घमण्डको लागि क्षमा याचना गर्नुपर्छ।

आजको मण्डलीले पवित्र धर्मशास्त्र, हाम्रो पूजाहारी र राजाको ओहदा, व्यवस्था र अधिकारको समझ; आध्यात्मिक स्वर्गीय लोकहरू, स्वर्गदूतहरू, अदालतहरू र सिंहासनहरूको चित्र; स्वर्गको नमुना र गतिविधिको; हाम्रो प्राचीन उत्पत्ति र पृथ्वी र उहाँका सम्पूर्ण सृष्टिको लागि परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यको ज्ञान।

यो सबै यहूदी भाइबहिनीहरूको लागि ऋणी छ।

अनि गैर-यहूदीहरूले यो कुरा बिर्सनु हुँदैन कि गैर-यहूदीहरू तिनीहरूमा कलमी गरिएका छन् र तिनीहरूलाई गैर-यहूदी मण्डलीमा होइन।

तिनीहरू साँचो जैतूनको रूख हुन् र अन्यजातिका विश्वासीहरू जङ्गली जैतूनको हाँगा हुन्।

यो अनुग्रहद्वारा हो कि यहूदी र गैर-यहूदी दुवैले मुक्ति पाएका छन् र कुनै वंशानुगत अधिकारद्वारा होइन।

“किनकि परमेश्वरले संसारलाई यति प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एक मात्र पुत्र दिनुभयो”