अहिलेसम्म, “भविष्यसूचक चेतना” को यस श्रृंखलामा, मैले
केही आधारभूत सिद्धान्तहरू राखिरहेका छौं जुन हामी पछि फिर्ता आउनेछौं किनकि म
मैले भनिरहेको कुराको व्याख्या गर्ने आशा छ: कि ख्रीष्टको दुलहीसँग एक छ
आफ्नो विवाहको दिन भन्दा पहिले उसले पूरा गर्नु पर्ने जनादेश। दुलहीले यो काम पूरा गर्नको लागि,
तिनी आफ्नो दुलहाको छविमा पूर्ण परिपक्वता र कदमा फुल्नेछिन्।
ऊ ठूलो हुनेछ! अनि आफ्नो आध्यात्मिक उन्नतिमा मदत गर्न तिनले बुझ्नै पर्छ
परमेश्वरले उसलाई कसरी बनाउनुभएको छ। यदि उसले आफ्नो मौलिक श्रृंगार लाई बुझ्दैन भने, कसरी हो
तिनले परमेश् वरको योजनाअनुसार उद्देश् यपूर्ण ढंगमा काम गर्न सक्छिन् ? त्यहाँ धेरै छ
दुलही कसरी बनाइन्छ भन्ने यस क्षेत्रमा भन्न; उनको डीएनए उनको डीएनए हो; उसको
महिमा उहाँको महिमा हो; उनको “एकता” उहाँको “एकता” हो। तर यो पोस्टमा,
म उनको व्यक्तिगत सदस्यहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नेछु, त्यो तपाईं र म, र हाम्रो मानव श्रृंगार हो:
आत्मा, आत्मा र शरीर।
यो विशाल विषयमा हजारौं वर्षदेखि बहस हुँदै आएको छ ।
र अझै पनि कुनै पनि साझा सहमति अवस्थित छैन। विभिन्न दार्शनिक सिद्धान्तहरू छन्
प्रस्तुत गरिएको छ । विशेष गरी, यो ग्रीक दर्शनको उदय थियो, बीचमा
पुरानो र नयाँ नियमको अवधि, जसले मानिसको स्वभावमा नयाँ विचारहरू प्रस्ताव गर् यो
जुन आज पनि अस्तित्वमा छ । अर्थात्, मानिससँग एक दृश्य र अदृश्य भाग छ, एक शरीर
र एक अलग आत्मा / आत्मा। बहस र सिद्धान्तको ठूलो मात्राले सङ्केत गर्छ
प्रश्नको जवाफ दिने मानिसको भोक र आवश्यकता: म को हुँ? मुख्य दर्शन[सम्पादन गर्ने]
जुन एकात्मकवाद, द्वैतवाद र त्रिपक्षवाद उत्पन्न भएका छन्। मोनिज्म यह विचार है कि
शरीर र आत्मा /आत्मा अविभाज्य छन्, त्यसैले जब शरीर मर्छ आत्मा / आत्मा
मर्छ पनि । मोनिज्मले आत्मा / आत्मालाई व्यक्तिको जीवनको रूपमा परिभाषित गर्दछ
शरीर, अलग-अलग अंग नहीं। द्वैतवाद भनेको मानिस दुई विभाज्यबाट बनेको हो भन्ने दृष्टिकोण हो
भागहरू – भौतिक शरीर र गैर-भौतिक आत्मा / आत्मा। आत्मा और आत्मा
आत्मा एउटै हो भन्ने विश्वास गरिन्छ। त्रिपदवाद आत्मा र
आत्मा एउटै होइन, र यसैले मानिस तीन अलग-अलग भागहरू मिलेर बनेको छ:
शरीर, आत्मा र आत्मा।
अब यहाँ मैले भनिरहेको कुरा हो: त्यहाँ खतरा छ जब चर्चले बाइबलीय सत्यको व्याख्या गर्न एक विशेष दार्शनिक दृष्टिकोण अपनाउँदछ। आत्मिक तवरमा मात्र बुझ्न सकिने आत्माका कुराहरू बुझ्ने कोसिस गर्दा यो अझ बढी हुन्छ। तैपनि, हामी ग्रीक दर्शनसँग सहमत वा असहमत हुनुपर्छ भनेर म भनिरहेको छैन, तर अन्ततः यो परमेश्वरको वचन हुनुपर्छ जसले हाम्रो विश्वास र सिद्धान्तमा अन्तिम कुरा राख्छ। मानिसले अनुमान लगाउन र सिद्धान्त बनाउन सक्छ, तर परमेश्वरको वचन सत्यमाथिको सर्वोच्च अधिकार हो। एउटा विशेष दृष्टिकोण अपनाउनुको एउटा समस्या यो हो कि प्रत्येक दृष्टिकोण पारस्परिक रूपमा अरूको लागि अनन्य छ, अर्को शब्दमा, केवल एक दृष्टिकोण सही छ। मानौं हामी विश्वास गर्छौं कि आत्मा, आत्मा र शरीर तीन अलग-अलग भागहरू हुन्, हामी एकीकृत सम्पूर्ण व्यक्तिलाई परमेश्वरले हामीलाई देख्ने तरिकामा देख्न असफल हुने खतरामा हुन सक्छौं (यो हेब्राइक मानसिकता हो)। महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने हाम्रो विश्वास धर्मशास्त्रसँग मेल खान्छ र हाम्रो विचार वा दर्शनको प्रणालीमा धर्मशास्त्रलाई फिट गर्ने प्रयास गर्दैन। हामीले आफूलाई विविध समग्रताको रूपमा हेर्नुपर्छ। मलाई अझ केही व्याख्या गरौं र १ थिस्सलोनिकी ५:२३ मा हेर्नुहोस्
अब शान्तिका परमेश्वर स्वयंले तिमीहरूलाई पूर्ण रूपले पवित्र पार्नुहोस्।
अनि तपाईंको सम्पूर्ण आत्मा, प्राण र शरीर आउने समयमा निर्दोष रूपमा सुरक्षित रहोस्
हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको।
यद्यपि यस धर्मशास्त्रले आत्मा, आत्मा र शरीरको विविधतालाई सङ्केत गर्दछ, सन्दर्भ <जी वर्ग = "gr_ gr_14 जीआर-अलर्ट gr_spell gr_inline_cards gr_run_anim प्रासंगिक हिज्जे" आईडी = "14" डेटा-जीआर-आईडी = "14" >ट्रिपार्टिज्मलाई समर्थन गर्न होइन, तर त्यो सम्पूर्ण पवित्रता एक सम्पूर्ण आत्मा, एक सम्पूर्ण आत्मा र सम्पूर्ण शरीरको एकीकरण हो <जी वर्ग = "gr_ gr_20 जीआर-अलर्ट gr_gramm gr_inline_cards gr_run_anim व्याकरण मल्टीरिप्लेस" आईडी = "20 >” डेटा-जीआर-आईडी = “20” डेटा-जीआर-आईडी = “20” डेटा-जीआर-आईडी = “20”. यो महत्त्वपूर्ण छ, किनकि अन्यथा हामी हाम्रो शरीर वा आत्माले खेल्नु पर्ने महत्त्व र महत्त्वलाई कम गर्न सक्छौं, यो सोच्दै कि हामी हाम्रो आत्मा वा शरीरमा उपस्थित भएर शून्यमा आध्यात्मिक रूपमा बढ्न सक्छौं। यो हुनु हुँदैन, हामी केवल सम्पूर्ण मानिसमा उपस्थित भएर समग्र रूपमा परिपक्व हुन सक्छौं। त्यसैले दुलही यसरी नै देखा पर्नेछिन्। उनी परिपक्व हुनेछिन् । परमेश् वरको योजनाअनुसार तिनले आफ्नो आत्मा, आत्मा र शरीर को हुन् भन्ने प्रत्येक क्षेत्रमा प्रभुत्व जमाउनेछिन् । निम्न पोस्टहरूमा म यी कुराहरूको बारेमा थप साझा गर्न उत्सुक छु, तर अहिलेका लागि म यो विचारको साथ बन्द गर्न चाहन्छु: सत्य यो हो कि कसैलाई पनि यी चीजहरूमा पूर्ण तस्वीर वा पूर्ण समझ छैन, सबैभन्दा राम्रो हामी शब्दहरू र छविहरू प्रयोग गरेर विचारहरू व्यक्त गर्ने प्रयास गर्दछौं, तर हाम्रो सीमित मानव तर्कको पछाडि, त्यहाँ महिमापूर्ण सत्य अझै पूर्ण रूपमा प्रकट हुन बाँकी छ।
अहिले हामी ऐनामा देख्छौं, मन्द, तर त्यसपछि आमनेसामने।
अब म आंशिक रूपमा जान्दछु, तर त्यसपछि म जान्दछु जसरी मलाई पनि चिनिन्छ। १ कोरिन्थी १३:१२
मारनाथ
माइक @call2come
