Menu

क्यूबी ५३ दोस्रो प्रस्थान (भाग ७)


<चित्रा वर्ग ="डब्ल्यूपी-ब्लक-एम्बेड-यूट्यूब डब्ल्यूपी-ब्लक-एम्बेड इज-टाइप-भिडियो इज-प्रोभाइडर-यूट्यूब डब्ल्यूपी-एम्बेड-एस्पेक्ट-एस्पेक्ट-16-9 डब्ल्यूपी-ह्यास-एस्पेक्ट-रेसियो"><डाइभ क्लास="डब्ल्यूपी-ब्लक-embed__wrapper">

सबैलाई नमस्ते र यस श्रृंखला ‘दोस्रो प्रस्थान’ मा भाग 7 को लागि स्वागत छ। यदि तपाईं भर्खरै हामीसँग सामेल हुनुभएको छ, र भाग १ देखि ६ सम्म हेर्नुभएको छैन भने, ती पनि हेर्नु राम्रो विचार हो किनकि प्रत्येक एपिसोडले पूर्वमा यो शिक्षण लाइनलाई लाइनमा विकास गर्न को लागी निर्माण गर्दछ, उपदेशमा उपदेश। त्यसोभए हामी अहिले हाम्रो टाइमलाइनमा कहाँ छौं? मत्ती २४ ले सिकाएझैं येशू मानिसको पुत्रको रूपमा पृथ्वीमा फर्कनुभएको छ। यस समयमा तयार र पर्खिरहेकी दुलहीलाई प्रभुलाई भेट्न हावामा समातिनेछ र स्वर्गमा पितासमक्ष प्रस्तुत गरिनेछ, तर थुमाको विवाहको लागि यो अझै समय भएको छैन, किनकि इस्राएलपूर्ण रूपमा मुक्ति पाएको छैन, र यसैले पत्नीले आफूलाई अझै तयार पारेकी छैनन्। प्रथम इस्राएल र परमप्रभुको उजाडस्थानमा एउटा मिति छ जुन हजारौं वर्षअघि अगमवाणी गरिएको थियो। हाम्रो अध्ययनको एउटा मुख्य कुरा सम्झनुहोस्, जब येशू प्रकाश १९ मा राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा फर्कनुहुन्छ, उहाँले आफ्नो दुलहीसँग त्यसो गर्नुहुन्छ, यसको अर्थ इस्राएल यस क्षणभन्दा पहिले नै बचाइसकिएको छ, र यसैले पहिलेको समयावधिको आवश्यकता पर्दछ जसमा प्रभु इस्राएललाई बचाउन मानिसको पुत्रको रूपमा आउनुहुनेछ, अनि उसलाई आफूकहाँ भेला गर्न, र आफूलाई तयार पार्ने पत्नी हुन सक्षम तुल्याउन। मैले ‘दोस्रो प्रस्थान’ को कुरा गर्दा यही समयावधिको अर्थ बुझाउँछु। येशू ती दिनहरूको सङ्कष्टको ठीक पछि 1260 दिनको अन्तमा इस्राएलको लागि आउनुहुनेछ। त्यस समय यरूशलेम संसारका अन्य जातिहरूले घेरिएको हुनेछ र ठूलो संकटमा पर्नेछ। तर परमप्रभु आउनुहुनेछ र जैतूनपर्वतमा उभिएर उम्कने एउटा माध्यम प्रदान गर्नुहुनेछ जुन दुई भागमा विभाजित हुनेछ र एउटा पर्वत पास बनाउनेछ, जहाँबाट घेराबन्दीमा बाँचेकाहरू भाग्नेछन्। तिनीहरू मरूभूमिमा भाग्नेछन् र विगत साढे तीन वर्षदेखि त्यहाँ बसोबास गर्दै आएकामानिसहरूसित सामेल हुनेछन्। यस ठाउँलाई इजकिएलले राष्ट्रहरू वा मानिसहरूको उजाडस्थान भन्छन्, र मलाई विश्वास छ कि यसको स्थानको लागि एक बलियो दावेदार बोजराह हुनेछ, एदोमको राज्यको प्राचीन राजधानी जुन यर्दन राष्ट्रको भूमिमा मृत सागरको 20 माइल दक्षिण पूर्वमा छ।

यो राष्ट्रहरूविरुद्ध ठूलो रक्तपात र प्रतिशोधको ठाउँ हुनेछ। यशैया ६३ ले विशेष गरी बोज्रालाई यशैया ३४:१-८ मा उल्लेख गरेझैं यो घटना घट्ने ठाउँको रूपमा उल्लेख गरेको छ। यहाँ पदहरू 4-6 एनकेजेवी – 4 स्वर्गका सबै सेनाहरू भंग हुनेछन्, र आकाश एक पुस्तक जस्तै लुढ़काइनेछ; तिनीहरूका सबै सेनाहरू दाखको बोटबाट पात झरेझैं र अंजीरको रूखबाट झरेझैं ढल्नेछन्। 5 “किनभने मेरो तरवार स्वर्गमा नुहाउनेछ। वास्तवमा एदोम र मेरा मानिसहरूमाथि न्यायको निम्ति आउनेछ। 6 परमप्रभुको तरवार रगतले भरिएको छ, यो बोसोले भरिएको छ, थुमा र बाख्राको रगतले, भेडाको मृगौलाको बोसोले भरिएको छ। किनभने परमप्रभुले बोज्रामा बलि चढाउनु भएको छ। परमप्रभुले एदोममा ठूलो बलिदान चढाउनु भएको छ।

यशैया ३४ र ६३ मा वर्णन गरिएको यो महान् नरसंहार र प्रकाश १९ मा आरमागेडोनको युद्ध भनेर चिनिने युद्धबीच समानता भए तापनि म तिनीहरू एउटै हुन् भनी विश्वास गर्दिनँ। हो, दुवै अवसरमा येशूले रगतदाँगिएको लुगा लगाएको वर्णन गरिएको छ यशैया ६३:१,२ र प्रकाश १९:१३, र दुवै अवसरमा तरवारको उल्लेख गरिएको छ। यशैया ३४:६ ले रगतले भरिएको परमप्रभुको तरवारलाई बुझाउँछ, र प्रकाश १९:१५ ले उहाँको मुखबाट निस्केको धारिलो तरवारको रूपमा बुझाउँछ जसले राष्ट्रहरूलाई मार्न सक्छ, तर त्यहाँ भिन्नताहरू पनि छन्।

पहिलो, यशैयाले अगमवाणी गरेको वधको स्थान बोज्रामा छ, तर योएलले यहोशापातको बेंसी वा निर्णयको बेंसी, जसले पूर्वी यरूशलेमलाई जैतूनको पहाडसँग जोडेको छ भनी वर्णन गरेको छ। प्रकाश १४:१९,२० मा पनि प्रकाश १४:१९,२० मा शहर बाहिर ठूलो नरसंहारको उल्लेख गरिएको छ “यसकारण स्वर्गदूतले आफ्नो हँसिया लाई पृथ्वीभरि घुमाए र पृथ्वीको अङ्गूरको बाली जम्मा गरे र परमेश्वरको क्रोधको ठूलो दाखरसको भट्टीमा फ्याँकिदिए। अनि दाखमद्यको भाँडो लाई शहर बाहिर कुल्चियो। दाखमद्यको भाँडोबाट रगत बग्यो। त्यो रगत घोडाको लट्ठी जत्तिकै अग्लो थियो। यो 1,600 स्टेडियमको निम्ति थियो।” यसकारण यी दुई हत्याहरू विभिन्न ठाउँहरूमा हुन्छन्, एउटा बोर्जा, एदोम र अर्को यरूशलेमबाहिर। तर मलाई विश्वास छ कि यी युद्धहरू एउटै नहुनुको अर्को कारण पनि छ। किनभने यी दुई लडाईं फरक फरक समयमा हुन्छन् । के म आरमागेडोनको अघि युद्ध हुनेछ भनिरहेको छु? बिल्कुल! यद्यपि युद्ध बरु एक पक्ष र एक वध को अधिक देखिन्छ। एउटा परमेश्वरको क्रोधको सुरुमा हुन्छ र अर्को अन्तमा हुन्छ। यस अवधिमा शत्रुताको फोकसमा पनि परिवर्तन आएको छ। सुरुमा अनि परमप्रभु फर्कनुअघि, राष्ट्रहरू इस्राएल र यरूशलेमको विरूद्धमा आउनेछन्, जहाँ हामी जेक १४ लाई राख्छौं, जब यरूशलेम घेराबन्दीमा पर्छ। तर इस्राएलको विनाश असम्भव साबित हुनेछ, किनभने परमप्रभु आफ्ना जनहरूका बीचमा तिनीहरूका निम्ति युद्ध गर्न आउनुहुनेछ। यसकारण शत्रुताको केन्द्र बिन्दु राष्ट्रहरू र इस्राएलीहरूको माझबाट पशु र झूटो अगमवक्ता र थुमाको बीचमा चरमोत्कर्षमा जान्छ, किनकि थुमा अहिले पृथ्वीमा छ। प्रकाश १७:१४ मा यस्तो लेखिएको छ: “यिनीहरूले थुमासित युद्ध गर्नेछन्, र थुमाले तिनीहरूलाई जित्नेछन्, किनकि उहाँ प्रभुहरूका प्रभु र राजाहरूका राजा हुनुहुन्छ, र उहाँसँग भएकाहरू बोलाइएका, चुनिएका र विश्वासी छन्।” यो आरमागेडोनको युद्धको सन्दर्भ हो जसले परमेश् वरको क्रोधको अन्त गर्छ । छैटौं कचौराको क्रोध युफ्रेटिस नदीमा खन्याएपछि यो दुष्टात्माद्वारा प्रेरित हुन्छ प्रकाश १६:१२-१६ र यसैले क्रोधको यस अवधिको अन्तमा ठीक आउँछ: पशुले आफ्नो अधिकार गुमाउन सक्ने ३० दिन हरू प्रकाश १३:५ उजाडको घृणित कार्यको अन्तसम्म दानियल १२:११। जब येशू फेरि एकपटक फर्कनुहुनेछ, र प्रकाश १७:१४ मा उल्लेख गरिएझैं, थुमाले आफ्ना शत्रुहरूमाथि विजय प्राप्त गर्नुहुनेछ किनभने उहाँ प्रभु वा प्रभु र राजाहरूका राजा हुनुहुन्छ, यहाँ पनि ध्यान दिनुहोस् कि उहाँ आफ्नो दुलही, बोलाइएका, चुनिएको र विश्वासी हुनुहुन्छ।

तर एदोममा भएको रक्तपातबारे के भन् न सकिन्छ? यशैयाले लेखेझैं “बोज्राहमा बलि, एदोमदेशमा ठूलो बलि?” मलाई विश्वास छ कि इस्राएलको विरुद्धमा आउने र यरूशलेमलाई घेरेका राष्ट्रहरूले तिनको पतन हेर्न आफ्नो मनसायमा पछि हट्ने छैनन् र फेरि तिनलाई नष्ट गर्ने प्रयास गर्नेछन्, यस पटक तिनीहरू बोज्रामा भेला हुनेछन् र तिनलाई फेरि घेरेर राख्नेछन्। के मीकाले भविष्यवाणी गरेको कुरा यस्तै हुनेछ? मीका २:१२,१३ पढ् नुहोस् सेप्टुआजिन्टले यसलाई यसरी बताउँछ, “याकूब आफ्ना सबै मानिसहरूसित पूर्णतया भेला हुनेछ, म इस्राएलका बाँकी रहेकाहरूलाई अवश्य ग्रहण गर्नेछु; “म तिनीहरूलाई समस्यामा परेका भेडाहरू झैं र तिनीहरूको माझमा बगालको बथानझैं एकसाथ फर्कन दिनेछु। तिनीहरू मानिसहरूको माझबाट तिनीहरूको अघि-अघि बनाइएको पर्खालभएर भाग्नेछन्। तिनीहरू ढोका पार गरेर बाहिर निस्केका छन्। तिनीहरूका राजा तिनीहरूको सामुन्ने निस्केका छन् अनि परमप्रभुले तिनीहरूलाई डोऱ्याउनुहुनेछ।” परमप्रभु नै तोड्नुहुने, असल गोठालो हुनुहुन्छ, जसले यो दरारलाई खोल्नुहुनेछ, र उहाँका जनहरूको अघि जानुहुनेछ जो मानिसहरूको माझबाट बाहिर निस्कनुहुनेछ। तिनीहरू फाटकबाट गुज्रनेछन् अनि भेडागोठ अर्थात् बोज्राको घेराछोड्नेछन्। जहाँ तिनीहरू बगालको बीचमा बगालको रूपमा भेला भएका थिए। सियोनमा फर्कने क्रम सुरु भएको छ।

के तपाईंलाई थाह छ कि कसै-कसैले यो कथा रातको आकाशका तारा र नक्षत्रहरूमा चित्रण गरिएको छ भनेर दाबी गर्छन्? यो साँच्चै एक शानदार कथा हो। किनभने उत्तरी आकाशमा ड्रेको नामक एक तारामण्डल छ, एक सर्पिन ड्रैगन, जसले अर्को तारामण्डलको वरिपरि खतरनाक रूपमा परिक्रमा गर्दछ जुन आज लिटिल डिपरको रूपमा चिनिन्छ, तर प्राचीन समयमा यसलाई लेसर भेडाफोल्ड भनिन्थ्यो। म तपाईंलाई यी दुई तारामण्डलहरू देखाउने तारा मानचित्र फेला पार्न प्रोत्साहित गर्दछु र तपाईंले एक ताराले अरूलाई लेसर शीपफोल्डबाट बाहिर निकाल्दै गरेको देख्नुहुनेछ जुन सबै ड्रेकोलाई धम्की दिने घेराबाट बाहिर जाँदैछ। अझ रोचक कुरा के छ भने यो मुख्य तारा, उत्तर तारा हो, जसलाई पोलारिस पनि भनिन्छ, किनकि यो एक हो जसको वरिपरि अरू सबै सर्छन्। खैर, म तपाईंलाई त्यो थप अनुसन्धान गर्न छोड्नेछु, तर यो उल्लेख गर्न योग्य एक रोचक किस्सा लाग्यो।