क्यूबी 28 द वॉरियर रिटर्न्स

प्रकाश 19:11 त्यसपछि मैले स्वर्ग खोलिएको देखें, र हेर, एउटा सेतो घोडा! त्यस माथि बस्नेलाई विश्वासी र साँचो भनिन्छ, र धार्मिकतामा उहाँले न्याय गर्नुहुन्छ र युद्ध गर्नुहुन्छ।

एकपटक थुमाको विवाह आइसकेको छ, किनकि उहाँकी पत्नीले आफूलाई तयार पारिसकेकी छिन्, यूहन्नाले सबैभन्दा पहिला सेतो घोडामा सवार भएको देख्छन्। कोही-कोहीले यहाँ प्रकाश ६:२ मा सवारसित समानता देखाउँछन् त्यसैले मैले हेरें, र यहाँ एउटा सेतो घोडा आयो! जसले यसमा चढ्यो ऊसित एउटा धनुष थियो अनि उसलाई मुकुट दिइयो, अनि एक विजेताको रूपमा ऊ विजय प्राप्त गर्न बाहिर निस्कियो। त्यस अवसरमा, सेतो घोडा पहिलो मोहरको उद्घाटनमा देखा पर्दछ, र बाँकी प्रकाशको लागि घोडा वा यसको सवारको बारेमा अन्य कुनै स्पष्ट उल्लेख गरिएको छैन। यी दुई सवारहरू बीच धेरै भिन्नताहरूको कारण एउटै हुनुको रूपमा मिलान गर्न गाह्रो छ। पहिलो सवारको कुनै नाम छैन, जबकि प्रकाश १९ मा सवारलाई धेरै नामहरू दिइएको छ, विश्वासी र साँचो पद ११, परमेश्वरको वचन पद १३, र राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभु पद १६ जसले उहाँलाई हाम्रो प्रभु येशू ख्रीष्टको रूपमा स्पष्ट रूपमा चिनाउँछ।  पहिलो सवारसँग धनुष थियो, जबकि येशूको मुखबाट निस्केको धारिलो तरवार थियो। अनाम सवारलाई मुकुट दिइएको थियो भने येशूलाई धेरै मुकुटहरू सहित मुकुट दिइएको थियो प्रकाश १९:१२, अनाम सवार वास्तवमा चार घोडसवारहरूमध्ये एक हो जो पहिलो चार मोहरहरूको उद्घाटनसँग जोडिएको छ, जबकि येशू नै हुनुहुन्छ जसले छापहरू खोल्नुहुन्छ। के तिनीहरूलाई जडान गर्दछ, तिनीहरू दुवै विजेताहरू हुन्, यद्यपि उनीहरूको भाग्य धेरै फरक छ। पहिलो घोडसवार हामी अर्को समयमा फर्कनेछौं, त्यसैले अब हामी येशूलाई पूर्ण दृश्यमा राखौं। प्रकाश १९ मा यूहन्नाले देखेको दर्शन ले ख्रीष्ट योद्धाको रूपमा फर्कनुभएको स्पष्ट चित्र थियो। येशू पहिलो आगमनमा उहाँ गधामा चढेर यरूशलेम जानुभयो जुन शान्तिको प्रतीक हो, तर उहाँको दोस्रो आगमनमा उहाँ सेतो घोडामा युद्धको प्रतीकको रूपमा फर्कनुहुनेछ। अध्याय १९ को हाम्रो सुरुको पद ११ ले धार्मिकतामा येशूले न्याय गर्नुहुनेछ र युद्ध गर्नुहुनेछ, हामी सोध्न सक्छौं कि येशूले कससँग युद्ध गर्नुहुनेछ? ठीक छ, प्रकाश १६:१४ मा हामी संसारका राजाहरूलाई आरमागेडोनमा “सर्वशक्तिमान परमेश्वरको महान् दिनको युद्धको निम्ति” भेला भएको देख्छौं र प्रकाश १७:१४ मा दस जना राजाहरू वर्णन गरिएका छन् जो थुमासँग युद्ध गर्न जान्छन्। संसारका राष्ट्रहरूले यरूशलेमलाई घेरेको बारे भविष्यवाणी गर्ने अरू थुप्रै भविष्यवाणीहरू पनि छन्। यी सेनाहरू र  राजाहरूका अतिरिक्त, “युद्ध गर” भन्ने यही पदावली पहिले प्रकाश १३:४ मा पाइन्छ त्यसैले तिनीहरूले त्यो अजिङ्गरको उपासना गरे जसले त्यस पशुलाई अधिकार दियो; तिनीहरूले त्यस पशुको उपासना गरे। तिनीहरूले भने, “त्यो पशु जस्तो को हो? उहाँसित युद्ध गर्न कसले सक्छ?” यस प्रश् नको जवाफ योद्धा राजा येशूले दिनुहुनेछ! येशूले त्यस पशु र झूटो अगमवक्तासित युद्ध गर्नुहुनेछ। प्रकाश 19:20 त्यसपछि त्यो पशु पक्रियो, र उहाँसँगै झूटो अगमवक्ता जसले आफ्नो उपस्थितिमा चिन्हहरू काम गरे, जसद्वारा उनले पशुको चिन्ह प्राप्त गर्नेहरूलाई र उहाँको मूर्तिको पूजा गर्नेहरूलाई धोका दिए। यी दुइजनालाई गन्धकले जलिरहेको आगोको कुण्डमा जिउँदै फ्याँकियो।

यो हाम्रो समझमा सुरक्षित गर्न एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो नत्र हामी कुनै अन्य विकल्प सोच्न मूर्ख हुनेछौं। यो येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ जसले जनावर र झूटो अगमवक्तालाई मण्डलीमार्फत होइन, तर उहाँको वास्तविक शारीरिक फिर्तीद्वारा परास्त गर्नुहुन्छ। परमेश्वरका यी दुई शत्रुहरूको मृत्यु, येशू फर्केपछि हुन्छ र पहिले होइन। यो खण्ड यस बिन्दुमा एकदम स्पष्ट छ, जसले त्यसपछि यस पाठलाई रूपक बिना, सहस्राब्दी पछिको दृष्टिकोण, विजयी चर्चलाई धारण गर्न धेरै गाह्रो बनाउँदछ। मैले के भनिरहेको छु भने यस खण्डको सादा अर्थको अर्थले भन्छ कि पशु र झूटा अगमवक्तालाई येशू फर्केपछि मात्र पक्रेर आगोको कुण्डमा जिउँदै फ्याँकिन्छ। जसको अर्थ एक विजयी चर्च युग र राज्य अब सिद्धान्तको धारणाको लागि हो – यस खण्डको साथ केहि गर्नु पर्दछ, किनकि पशु र झूटा अगमवक्ताको उन्मूलन नभएसम्म एक उत्साही सहस्राब्दी युगलाई मिलान गर्न गाह्रो छ। यो एउटा सत्यले हाम्रो आशाको जग बसाल्छ, कि येशू ख्रीष्ट फर्कनुहुन्छ, र जब उहाँ आउनुहुन्छ, उहाँ एक योद्धाको रूपमा आउनुहुनेछ, राजाहरूको राजा, प्रभु र प्रभुहरूको रूपमा हाम्रा शत्रुहरू र उहाँका विरुद्ध युद्ध गर्न। उहाँले धेरै मुकुटहरू पहिरिनु हुनेछ, र सदा-सर्वदा धार्मिकता र न्यायमा शासन गर्नुहुनेछ। यसकारण आउनुहोस्, हामी आफ्नो सफलतामा भन्दा उहाँको महिमामय पुनरागमनमा हाम्रो आशा राखौं, अहिले हामीले सोचेको लाभमा भन्दा, किनकि उहाँको महिमा हाम्रो पनि हुनेछ। अहिले हामीसित के छ, जुन त्यतिबेला हामीसित हुने कुरासित तुलना गर्न सकिन्छ? अब हामी कस्तो अवस्था प्राप्त गर्न सक्छौं, जुन त्यतिबेला हुनेछ। होइन, आउनुहोस्, हामी आफ्नो विश्वासको लेखक र सिद्धकर्ता येशूमा हाम्रो आँखा केन्द्रित गरौं, उहाँ मुक्तिदाताको लागि मात्र होइन, तर शासन गर्न आउँदै हुनुहुन्छ जो योद्धा दुलहा राजाको रूपमा पनि