। एक्लो हुन होइन, तर उहाँसँग एक्लै हुन।
अन्तिम क्विक बाइट (क्यूबी ८२) मा, कानामा भएको विवाहमा, मैले प्रभुको महिमा प्रकट भएको पहिलो पटक ध्यान आकर्षित गरें। तर ध्यान दिनु पर्ने कुरा के हो भने यो अवसर भन्दा ठीक अघि – येशू उजाडस्थानमा हुनुहुन्थ्यो। बाइबलले बप्तिस्मा पछि तुरुन्तै रेकर्ड गर्दछ (मत्ती ३:१३-१७), “येशूलाई आत्माले उजाडस्थानमा शैतानको परीक्षामा पार्नको लागि डोऱ् याउनुभएको थियो। (मत्ती ४:१)। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
उजाडस्थानमा बिताएको समयले एकदमै गहिरो कुराको नमुना बनायो: मरुभूमिमा दुलहाको रूपमा उहाँले गर्नुभएको तयारीले पछि उहाँले अनुसरण गर्नेहरूको लागि एउटा उदाहरण स्थापित गऱ्यो।
तब जसरी उहाँको महिमा कानामा प्रकट भयो, त्यसरी नै हामी पनि विवाहको लागि उपयुक्त महिमा प्रदर्शन गर्नेछौं, तर अरू कसैको विवाह होइन, तर उहाँको आफ्नै दुलही, थुमाकी पत्नीको रूपमा!
हामीले पहिले नै सिकेका छौं, दुलहा आफ्नो दुलहीसँग “एउटै शरीर” हुनको लागि, यो दुई एक अर्कासँग पूर्णतया अनुकूल हुनु आवश्यक छ, किनकि उहाँ उहाँबाट “उहाँको हड्डीको हड्डी, र उहाँको शरीरको मासु” (उत्पत्ति २:२३) बाट आएकाहरूसँग मात्र एकताबद्ध हुन सक्नुहुन्छ, एउटै आत्मिक डीएनए “ईश्वरीय स्वभावका सहभागी” १ पत्रुस १:४। संगतको एउटा परिभाषाको अर्थ “सामंजस्यपूर्ण वा सहमत संयोजनमा अवस्थित वा प्रदर्शन गर्न सक्षम” हो। प्रतिक्रिया वा अस्वीकृति बिना एक व्यक्तिबाट अर्को व्यक्तिमा ग्राफ्ट, ट्रान्सफ्युज्ड वा प्रत्यारोपण गर्न सक्षम। त्यसैले प्रश् न यो हो: हामी कसरी आफ्नो दुलहासित घुलमिल हुन सक्छौं? उहाँको जीवनलाई हाम्रो आफ्नै जीवनमा प्रवेश गर्न दिएर ताकि हामी उहाँ जस्तै बाँच्न सकौं। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
महिमा उहाँसितको हाम्रो सङ्गतिबाट आउँछ, सम्बन्धद्वारा मात्र होइन तर उहाँका पदचिन्हहरूमा हिंडेर सक्रिय हुन्छ।
हो, हामीलाई पनि पवित्र आत्माले उजाडस्थानमा डोऱ्याइरहनुभएको छ, दुःख कष्ट वा आत्म-दया गर्ने ठाउँको रूपमा होइन, तर रोमान्सगर्ने ठाउँको रूपमा। यहीँबाट हामी उहाँसँग एक्लै बस्न भीडबाट एकान्तमा अलग्गिएका हुन्छौं। यो आत्मीयताको स्थान हो।
सामान्यतया, जब हामी उजाडस्थानको बारेमा सोच्छौं, हामी यसलाई अप्रिय, शुष्क र शत्रुतापूर्ण ठान्दछौं। उजाडस्थान यस्तो ठाउँ हो जहाँ हामीले जानाजानी वा सकारात्मक अनुभवको रूपमा विरलै देख्छौं, र अझै पनि मरुभूमिको माध्यमबाट हाम्रो पूरा प्रतिज्ञा र आशाको गन्तव्य छ। जब दुलही को उमेर आउँछ, यो मरुभूमि मा छ, त्यो आकर्षित हुन्छ, किनभने त्यहाँ एक मुठभेड को प्रतीक्षा मा छ, पागल भीड र हलचल एजेन्डाहरु देखि टाढा, वास्तविक स्वतन्त्रता को अपरिचितता र दुलहा को लागि प्रेम को अनपेक्षित अभिव्यक्ति मा। यो रोमान्सको ठाउँ बन्छ, जहाँ पीडाका काँडाहरूलाई उहाँको शान्तिको श्रेष्ठता र उहाँ सँगै हिंड् नुहुन्छ भन्ने कुरा थाह पाउने रोमाञ्चले डरलाग्दो कार्य सूचीद्वारा प्रतिस्थापित गरिन्छ। <ब्लकउद्धरण वर्ग=”डब्ल्यूपी-ब्लक-उद्धरण”>
त्यहाँ मरुभूमिमा मात्र प्राप्त गर्न सकिने महिमा छ, एक दुलही तयारी जुन कुनै अन्य तरिकामा आउन सक्दैन। धार्मिक आवाजहरूको कोलाहलको बीचमा होइन तर लुकेको एकान्तलाई अँगालेर। एक्लो हुनु होइन, तर उहाँसँग एक्लै हुनु।
हामीले मरूभूमिमा कुवा भेट्टाउन सकौं र त्यसको स्रोत ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भनी जान्न सकौं। हे हामी यो सबैभन्दा पवित्र र गुप्त स्थानको कदर गर्न सकौं। दुलहीलाई मरुभूमि मन पर्छ। तिनी मरुभूमिमा गीत गाउँछिन् र बाकाको बेंसीलाई स्फूर्तिदायी मुहानहरूमा परिणत गर्छिन् (भज ८४:६) किनभने सृष्टिले दुलहीलाई चिन्छ। जब उनी गीत गाउँछिन् तब सृष्टिले सुन्छ र जवाफ दिन्छ। दुलही मरुभूमिमा तानिएको छ, किनकि जसरी उहाँले उसलाई खोज्नुहुन्छ, त्यसरी नै ऊ पनि उहाँसँग एक्लै बस्न चाहन्छ।
“यसकारण, हेर, म उसलाई मोहित पार्नेछु, र मरूभूमिमा ल्याउँनेछु, र ऊसित कोमलतापूर्वक कुरा गर्नेछु।” होशे २:१४
