प्रश् न १८ परमेश् वरका कति पत्नीहरू छन् ?

यर्मिया ३:८ वा होशे १ बाट अक्सर उद्धृत गर्दै परमेश्वरले इस्राएललाई सम्बन्धविच्छेद गर्नुभयो कि गरेनन् भन्ने विषयमा ठूलो बहस भइरहेको छ, तर वास्तवमा के भएको थियो भनेर बुझ्न हाम्रो व्याख्यामा ठूलो हेरचाह आवश्यक छ। इतिहासको यस बिन्दुमा, इस्राएल दुई घराना वा राज्यहरूमा विभाजित थियो: उत्तरी राज्य (इस्राएलको रूपमा चिनिन्छ), र दक्षिणी राज्य (यहूदाको रूपमा चिनिन्छ)। परमप्रभुले इस्राएलको उत्तरी राज्यलाई अपील गर्नुहुन्छ,  र यर्मिया ३:८ मा अगमवक्ता लेख्छन् “तब मैले देखेँ कि इस्राएलीहरूले व्यभिचार गरेका सबै कारणहरूको लागि, मैले उसलाई टाढा राखेको छु र उसलाई सम्बन्धविच्छेदको प्रमाणपत्र दिएको छु; तर तिनकी विश्वासघाती बहिनी यहूदा डराइनन्, तर गएर वेश्याको भूमिका निभाइन्।” झट्ट हेर्दा परमेश् वरले इस्राएललाई सम्बन्धविच्छेद गर्नुभएको जस्तो देखिन्छ किनभने उहाँले तिनलाई सम्बन्धविच्छेदको प्रमाणपत्र दिनुभएको थियो भन् ने वाक्यांशले बताउँछ । तर जब हामी पद १४ को उही अंशमा अझ बढी पढ्छौं, तब हामी पाउँछौं कि परमप्रभुले आफूलाई अझै पनि उनीसँग विवाहित ठान्नुहुन्छ, “हे पश्चगमन गर्ने केटाकेटीहरू, फर्केर आऊ,” परमप्रभु भन्नुहुन्छ; “किनभने मैले तिमीसँग विवाह गरेको छु। म तिमीहरूलाई एउटा शहरबाट र दुइजना परिवारबाट ल्याउनेछु अनि म तिमीहरूलाई सियोनमा ल्याउनेछु।” यर्मिया ३:१४

यसबाट हामीले के गर्नुपर्छ? के परमप्रभुले अहिले पनि इस्राएलसित विवाह गर्नुभएको छ वा छैन? जब इस्राएलीहरू दुई घरमा विभाजित भए, के उहाँका दुई पत्नीहरू थिए? के उत्तरी राज्य पत्नी थियो र दक्षिणी राज्य अर्कै पत्नी थियो? हो, सिनैमा कतिवटा विवाह-बन्धनहरू भए? परमप्रभु र इस्राएलका मानिसहरूको बीचमा एउटा मात्र विवाह भएको थियो। यद्यपि पछि उनी राजनीतिक रूपमा दुई भागमा विभाजित भइन्, परमेश्वरको करार सम्पूर्ण रूपमा इस्राएलसँग रह्यो – यो उनीहरूको कर्पोरेट पहिचान थियो, एक व्यक्तिको रूपमा, जुन प्रभुले उनीहरूको विभाजनको साथ होइन तर समग्र रूपमा उनीहरूको कर्पोरेट पहिचानसँग करारको सम्बन्धमा प्रवेश गर्नुभयो। यसकारण इस्राएल राष्ट्र राजनीतिक तवरमा दुई भागमा विभाजित भए तापनि परमेश्वरका दुई पत्नीहरू थिएनन्। त्यसरी नै उहाँले हाम्रो विभाजनलाई समायोजित गर्नुहुन्न र प्रत्येकको लागि छुट्टै करार छ। होइन, परमेश्वरको सधैं एउटै मात्र पत्नी हुनेछ, र यसैले त्यहाँ सधैं केवल एक विवाह करार, एक विवाह सम्झौता हुनेछ।

तथ्य के हो भने जब उत्तरी कुलसमूहहरूले आफूलाई दक्षिणबाट अलग ्याइसकेका थिए, तिनीहरूले यहूदाबाट आफूलाई अलग गर्ने मात्र होइन, तर परमप्रभुबाट र परमप्रभुसितको सम्बन्धलाई आफ्नो पतिको रूपमा परिभाषित गर्ने करारबाट पनि आफूलाई अलग ्याइरहेका थिए (वा अलग) गरिरहेका थिए। त्यसपछि तिनीहरूले उत्तरी राज्यको राजधानी सामरियामा बालका मूर्तिहरू बनाए। (बा ‘अल’ शब्दको अर्थ पति वा मालिक हो)। जब हामी एक-अर्कासितको एकताबाट विभाजन वा बहुलतामा प्रवेश गर्छौं, हामी करारको सम्बन्धलाई नै खतरामा पार्छौं जसद्वारा हामी प्रभुमा पवित्र हुन्छौं, किनकि त्यस करारको केन्द्रमा एकताको महिमा छ। दुलहीको अनिवार्य प्रकृति यो हो कि उनी एक हुन्। के ख्रीष्ट विभाजित हुनुहुन्छ? के उहाँबाट बहुलता, विभाजन वा सम्प्रदायहरू छन्, होइन, यदि हामी साँच्चै ख्रीष्टमा छौं भने, हामी पनि वास्तवमा एक अर्कासँग एक छौं। हामी धेरै भए तापनि एउटै शरीरमा भाग लिन्छौं भन् ने रोटीको स्थायी सन्देश के यही होइन र? परमेश् वरका कति पत्नीहरू छन् ? त्यहाँ एक मात्र छ। त्यहाँ केवल एक मात्र भएको छ। उनी उनीसँग प्रेममा परे र अझै पनि उनीसँग प्रेममा छन्। उहाँले उसलाई त्यागेर अर्कोसँग जानुभएको छैन, होइन, उसको प्रेम अनन्त छ, हो ऊ इस्राएल हो, तर मानिसको इस्राएल होइन, तर परमेश्वरको इस्राएल हो (गलाती ६:१६), जसमा नयाँ करारमा आएका सबै यहूदी र गैर-यहूदी हरू समावेश छन्। पत्नीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्, तिनले प्रभुसँग आफ्नो दुलहीको पहिचान मात्र अँगालेकी छैनन्, तर एक-अर्कासँग आफ्नो कर्पोरेट वास्तविकतालाई पनि अँगालेकी छिन् भन्ने कुरा विचार गर्दा यो एउटा महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो।