Então o diabo o levou para a cidade santa, colocou-o no pináculo do templo e disse-lhe: “Se você é o Filho de Deus, jogue-se no chão. Pois está escrito: ‘Ele dará ordens aos seus anjos sobre você’, e: ‘Em suas mãos eles te sustentarão, para que você não tropece em uma pedra.'” Mateus 4:5,6
Para a amada noiva de nosso Senhor Jesus Cristo, espalhada pelas nações, mas unida na fé e no amor em todos os lugares, temos explorado a preparação da noiva olhando para a preparação do noivo no deserto. Assim como Ester, a noiva deve ser embelezada com o óleo de mirra, que, como aprendemos, a mirra é obtida através do sangramento da árvore de onde vem. E embora seja amargo ao paladar, libera a resina mais perfumada, o aroma do amor e do romance. Esta fragrância vem através da ferida e da abnegação e, finalmente, através do sacrifício. Não há outra maneira, amados, pela qual possamos preparar, como Paulo escreve, “apresentemos seus corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é a sua adoração espiritual“. Rm 12:1 E como nosso Senhor se demonstrou: “Portanto, sede imitadores de Deus, como filhos amados. E andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, oferta e sacrifício a Deus.” Efésios 5:1,2
Continuando nossa série, vamos agora retornar à nossa passagem da tentação do Senhor como a lemos em Mateus 4. Mateus registra isso como a segunda tentação após Seu tempo no deserto, onde Ele foi guiado pelo Espírito e jejuou por quarenta dias. Desta vez, o diabo leva Jesus ao pináculo do templo em Jerusalém. Esta localização é significativa. O templo era um símbolo de orgulho nacional. É o segundo templo originalmente construído sob a liderança de Zorobabel, mas depois significativamente ampliado e remodelado pelo rei Herodes, o Grande. Era um centro político e religioso, e este é o cenário para o próximo ataque de Satanás. Mas não era apenas no templo, estava no topo de um pináculo, que alguns historiadores dizem ter 600 pés de altura, tanto que, se estivesse no topo, dificilmente se podia ver o Vale do Cédron abaixo. Chamarei isso aqui de lugar de ascendência espiritual, as alturas vertiginosas do poder religioso. Um lugar muito diferente da solidão do deserto de onde nosso noivo acabara de chegar. Esta é a agitação da cerimônia religiosa, e se você olhasse no pátio do templo abaixo, veria os cambistas e as barracas do mercado. Nossa cena está quase montada, mas há mais um detalhe a acrescentar. Os escritos rabínicos predizem que, quando o Messias vier, Ele será visto de pé nas alturas do telhado do templo. Então, agora vamos ver como a batalha entre Satanás e nosso Noivo se desenrola.
Em primeiro lugar, Satanás citou erroneamente o Salmo 91. Ele não cita tudo, mas retira uma passagem selecionada e, assim, mudou o contexto e, portanto, o significado dos versículos. Lembre-se deste princípio: a verdade fora do contexto não é mais verdade. Jesus demonstrou corretamente como responder a tal ataque, ele interpretou escritura com escritura e respondeu dizendo: “novamente” (significando, por outro lado) está escrito: “Não ponhas à prova o Senhor teu Deus” Mt 4:7.
Este ataque, como o primeiro no deserto, foi um apelo à Sua identidade. “Se você é o Filho de Deus“. Observe que este não foi o caso na terceira tentação que ainda estava por vir, até então Jesus havia provado quem Ele era por não transformar as pedras em pão, e Sua total confiança em Seu Pai, que Ele não tinha necessidade de pular das alturas do templo para provar quem Ele era ou para testar Sua crença e confiança na proteção soberana. Fazer isso provaria o contrário, que Ele não era o Filho de Deus. Deixe-me parafrasear o que Satanás estava dizendo: “Se você é o Filho de Deus, esta é a sua oportunidade de provar quem você é. Eu o trouxe ao ponto mais alto do templo, onde todos sabem que o Messias estará quando vier, se jogará no chão e se mostrará ao mundo“. E agora aqui está o motivo perverso por trás desse ataque: para impor o mesmo resultado que o próprio Satanás enfrentou, quando testou a Deus, e a Bíblia descreve como Jesus viu Satanás cair do céu como um relâmpago Lucas 10:18. Este foi um ataque contra o Filho de Deus, para Satanás derrubar Jesus, para cair de uma grande altura da maneira que ele mesmo havia feito.
Agora vamos ver como a vitória decisiva foi conquistada. Logo após esse julgamento em João 2, logo após o casamento em Caná, Jesus voltou a este templo e, desta vez, expulsou os cambistas e mercadores. Quando perguntado pelos judeus com que autoridade ele os expulsou, Sua resposta foi “destrua este templo e eu o levantarei novamente em três dias“. João 2:19 E os discípulos mais tarde perceberam que Jesus estava se referindo ao Seu próprio corpo. Então, aqui nesta segunda tentação, temos Aquele que é o templo, de pé sobre a construção de um templo pelo homem, e Satanás apela a Jesus para se jogar das alturas do templo do homem. Você vê o paralelo? Não era hora de Jesus morrer, não desta maneira e não nos termos de Satanás, oh não, mas chegaria a hora em que este verdadeiro templo morreria. Mas ele não iria jogar sua vida em algum abandono imprudente, em vez disso, ele escolheu entregá-la. Um ato decisivo de amor total, uma demonstração de sua vida e disposição de pagar qualquer preço necessário para redimir Sua noiva. Além disso, Seu sacrifício não seria na arena pública, pois Ele foi crucificado fora dos muros da cidade de Jerusalém, e onde Ele fez Sua preparação final não foi diante dos homens, mas sozinho com Seu Pai no jardim do Getsêmani, e gotas de sangue, como lágrimas de suor de mirra perfumada de Sua testa. E ao contrário do segundo templo de Herodes, que foi destruído em 70 d.C. e ainda não foi reconstruído, Jesus ressuscitou no terceiro dia e, por meio disso, demonstrou que Ele era de fato o Filho de Deus. Poderoso, brilhante e inegável. Como Satanás não era páreo para o nosso Noivo.
Amanhã, veremos como esta segunda tentação de Jesus fornece lições inestimáveis para a Noiva em sua preparação e superação de seu adversário. Maranatha.
Mike @Call2Come
