Hoje não apenas concluiremos esta minissérie sobre os 144.000, mas também o volume um de “O Evangelho Segundo a Noiva”. Da última vez, compartilhei a necessidade de um arrebatamento imediatamente após a grande tribulação terá mudado quando Jesus retornar como o Cordeiro de volta ao Monte Sião com os 144.000. Isso porque algo sobrenatural acontecerá no Monte Sião naqueles dias que proporcionará um meio diferente de entrada no Céu. Vamos retomar a narrativa de onde terminamos da última vez e olhar para Isaías 4:5 novamente.
Então o Senhor criará sobre todo o monte Sião e sobre os que ali se reúnem uma nuvem de fumaça durante o dia e um brilho de fogo flamejante durante a noite; sobre toda a glória haverá um dossel.
Eu simplesmente amo esse versículo, há tanta coisa aqui para descompactarmos, um estudo mais aprofundado será bem recompensado. Quantas vezes você leu este versículo ou ouviu um sermão sobre ele? Como é que não vimos isso antes, ou é só eu ficando animado aqui? Este versículo está em uma profecia mais ampla de Isaías sobre o futuro de Jerusalém, ainda não foi cumprido porque será como a Bíblia tantas vezes nos diz “naquele dia“[1] significando o Dia do Senhor. Assim como Israel experimentou a nuvem e o fogo divinos por quarenta anos no deserto até chegar ao rio Jordão[2], todos aqueles que se reúnem no Monte Sião experimentarão a nuvem e o fogo da glória novamente. A glória de Deus descerá sobre este local sagrado, assim como aconteceu no Monte Sinai, quando Moisés se encontrou com o Senhor face a face. E assim como aconteceu no deserto durante o primeiro êxodo, a manifestação da presença de Deus[3] descerá sobre o Monte Sião como um ponto de contato duradouro entre o Céu e a Terra.
Agora, para mim, aqui está o verdadeiro argumento decisivo: Isaías escreve “sobre toda a glória haverá um dossel“. Esta palavra “dossel” (Strongs H2646) é onde obtemos a palavra chuppâh[4] que é o dossel nupcial sob o qual o antigo casamento judaico ocorreu. Vemos essa palavra usada duas outras vezes nas escrituras e, em ambas as ocasiões, descreve uma câmara nupcial[5]. Quão gloriosa é a imagem que nos é dada aqui do Monte Sião e dos 144.000 que retornam. Quando olhamos através das lentes nupcciais, que visão esplêndida vemos, e quão maravilhosamente o Senhor entrelaçou todos os destinos proféticos de Sua Noiva. Haverá uma chuppâh sobre o Monte Sião! Aleluia! A glória e a presença de Deus descerão manifestadas na nuvem e no fogo e sobre tudo isso haverá uma chupá, um dossel nupcial!
Esta é uma imagem muito diferente de quando Jesus retorna pela primeira vez como o Filho do Homem. Naquela época, Jerusalém será cercada por nações hostis e seus habitantes necessitados de um libertador[6]. Terá havido três anos e meio de grande tribulação, as trevas da iniqüidade do homem estarão no auge e o Mistério Babilônia, a “mãe das prostituições e abominações da terra”[7], estará totalmente intoxicado[8]. O dossel do casamento ainda não estará sobre o Monte Sião; somente quando Israel for redimido e trazido de volta a Jerusalém, esse ponto de contato duradouro entre o Céu e a Terra será finalmente estabelecido. Sim, um arrebatamento será necessário quando Jesus vier pela primeira vez, uma colheita da Noiva pronta e esperando da face da terra, mas não é assim naquele glorioso retorno dos 144.000 que seguem o Cordeiro até o Monte Sião. Por que? Porque quando o novo cântico cantado no Céu diante do trono for harmonizado pela Noiva redimida na terra, a Esposa terá finalmente se preparado[9] e o Monte Sião será consagrado pela glória de Deus. Neste ponto, a necessidade de arrebatamento não será mais necessária porque o Céu desceu. Uau, que incrível, nós realmente temos que parar e deixar a mente de Cristo iluminar nosso pensamento para um nível totalmente novo. Percebo que estou compartilhando coisas que você provavelmente nunca ouviu antes, mas espero que você possa ver que tudo o que estou apresentando aqui é apoiado nas escrituras. Aqui está o que o último versículo dos 144.000 que estão com o Cordeiro diz que acontecerá no Monte Sião.
E na sua boca não se achou dolo, porque são irrepreensíveis diante do trono de Deus. Apocalipse 14:5 [NKJV][10]
Você pegou isso? É muito fácil perder. Em Apocalipse 14:1 vimos os 144.000 em pé no Monte Sião com o Cordeiro, mas agora no versículo cinco lemos “eles são irrepreensíveis diante do trono de Deus”. Acredito que não devemos tentar alegorizar esses dois textos, mas aceitá-los pela forma como estão escritos. Que esses 144.000 que estarão no Monte Sião em Jerusalém, também serão considerados irrepreensíveis diante do Trono de Deus. Eles estão nos reinos físico e espiritual, tanto no visível quanto no invisível. Não estou dizendo que os dois acontecerão simultaneamente, apenas que houve um desenvolvimento na visão de João ao vê-los primeiro no reino físico e depois no reino espiritual. Uma transição ocorreu. De fato, no capítulo seguinte, Apocalipse 15, vemos esta grande companhia nupcial agora, finalmente, todos juntos, desta vez de pé sobre um mar de vidro misturado com fogo, e eles estão cantando a canção de Moisés e do Cordeiro. [11] [12]
E agora eu só tenho um pensamento final para compartilhar com você. Depois desta maravilhosa jornada olhando para as escrituras através das lentes nupcciais, não consigo pensar em um final melhor para este primeiro volume do que nos ajudar a perceber que, quando Jesus um dia estiver no Monte Sião com os 144.000, isso marcará o cumprimento profético da Festa dos Tabernáculos. Esta, a última de todas as Festas do Senhor, é a que levaremos conosco para a eternidade. Todas as outras terão sido cumpridas historicamente, mas a Festa dos Tabernáculos será perpétua porque viveremos na manifestação contínua da Presença de Deus que virá reinar e tabernáculo com o homem para sempre. Assim como as festas da primavera foram todas cumpridas em rápida sucessão na primeira vinda de Jesus, as festas de outono serão em Sua segunda vinda. Anteriormente, estudamos como a Festa das Trombetas e o Dia da Expiação são cumpridos através do retorno de Jesus quando Ele vem para libertar Israel, mas aqui no Monte Sião está a conclusão profética de todas as festas de outono.
Quando Jesus estiver no Monte Sião com os 144.000, será o cumprimento da Festa dos Tabernáculos. Por que digo isso? Bem, em primeiro lugar, há apenas quinze dias entre a Festa das Trombetas e a Festa dos Tabernáculos, e uma vez que Jesus já esteve na terra com Israel por pelo menos dez dias até o Dia da Expiação, há apenas mais alguns dias para que os Tabernáculos sejam cumpridos. Em segundo lugar, a Festa dos Tabernáculos é um festival de peregrinação, sendo os outros dois a Páscoa e o Pentecostes, quando os antigos israelitas eram obrigados a retornar ao templo em Jerusalém para celebrar a Festa. A diferença agora é que o próprio Jesus conduzirá Israel nessa peregrinação de volta ao Monte Sião. Pela terceira razão que vejo isso como um cumprimento profético da Festa dos Tabernáculos, vamos ler Isaías 4:5 mais uma vez:
Então o Senhor criará sobre todo o monte Sião e sobre os que ali se reúnem uma nuvem de fumaça durante o dia e um brilho de fogo flamejante durante a noite; sobre toda a glória haverá um dossel.
Já vimos como haverá uma cobertura sobre o Monte Sião, mas este versículo tem mais um segredo a revelar. Pois não é apenas o Monte Sião mencionado aqui que estará sob este dossel nupcial, mas também é feita referência a “aqueles que se reúnem lá“. Esta palavra “reunir” é a palavra miqrā’ (Strongs H4744) e significa “assembléia sagrada” ou “convocação”, é a mesma palavra usada em Levítico 23 que descreve as Festas do Senhor em grande detalhe, incluindo os Tabernáculos.
E, finalmente, a quarta razão pela qual acredito que esta imagem do Cordeiro em pé no Monte Sião com os 144.000 é o cumprimento das Festas de Outono é porque a Festa dos Tabernáculos também é conhecida como a Festa da Colheita, quando todas as colheitas foram colhidas no final da colheita. Isso é exatamente o que vimos nessas duas últimas séries de “O Segundo Êxodo” e “os 144.000”. Que imagem perfeita temos aqui desse cumprimento. A Festa da Colheita de Israel, celebrada por milhares de anos, sempre foi sobre a promessa de Deus a ela. Depois de toda a sua dispersão pelos cantos da terra, Israel finalmente será reunido e voltará para casa. O Senhor virá para ela como Ele virá para nós. Mesmo que haja um cumprimento literal desta grande colheita e peregrinação ao Monte Sião através do deserto, há uma maneira pela qual já estamos nesta viagem agora. Há uma jornada para a Noiva fazer. O caminho para o Monte Sião é através do deserto. O caminho para a Sala do Trono é por uma Estrada de Santidade. Oh, não sabemos como devemos nos aventurar, pois nunca estivemos assim antes, a menos que a glória de Deus vá adiante de nós de uma maneira que seja discernível para aqueles que têm ouvidos para ouvir o que o Espírito está dizendo à Noiva. Mas, mais do que isso, se olharmos com cuidado, veremos os passos do Cordeiro que nos precedeu para nos guiar durante a noite, pois o Cordeiro que um dia estará no Monte Sião também é nosso Bom Pastor que veio para nos levar em segurança para casa.
[1] Naquele dia, o Renovo do Senhor será belo e glorioso, e o fruto da terra será o orgulho e a glória dos sobreviventes em Israel. Isaías 4:2
[2] Deste ponto em diante, eles deveriam seguir a Arca da Aliança Josué 3:3
[3] Êxodo 13:21 E o Senhor ia adiante deles de dia numa coluna de nuvem para guiar o caminho, e de noite numa coluna de fogo para lhes dar luz, para andarem de dia e de noite.
Êxodo 14:19 E o anjo de Deus, que ia adiante do arraial de Israel, moveu-se e foi atrás deles; e a coluna de nuvem saiu de diante deles e se pôs atrás deles.
[4] Uma chupá (também huppah) é definida como um dossel sob o qual a noiva e o noivo ficam durante uma cerimônia de casamento judaica. Simboliza a casa que o casal construirá juntos. Está aberto por todos os lados para representar as boas-vindas e a hospitalidade que todos poderiam esperar quando entraram na tenda de Abraão e Sara.
[5] É como um noivo saindo de seu quarto (H2646), como um campeão se regozijando em seguir seu curso. Salmos 19:5
Ajuntai o povo, santificai a congregação, reuni os anciãos, reuni as crianças e os criancinhos; Saia o noivo do seu quarto, e a noiva do seu camarim(H2646). Joel 2:16
[6] Romanos 11:26
[7] Apocalipse 17:5
[8] Apocalipse 17:6 Eu vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus. E quando a vi, maravilhei-me com grande espanto.
[9] Uma vez que a partir deste ponto a Noiva estará no Céu até o casamento do Cordeiro, não há mais “atos justos dos santos” (Apocalipse 19:8) a serem cumpridos e, portanto, as vestes nupciais estão completas.
[10] Nem todas as traduções terão a segunda metade deste versículo, mas apenas aquelas baseadas no Textus Receptus, por exemplo, a versão King James. Ao longo dos séculos, o Textus Receptus resistiu ao escrutínio e permanece, na minha opinião, um texto muito confiável. E assim, depois da oração, achei certo incluir Apocalipse 14:5 em sua totalidade.
[11] Apocalipse 15:2-4 E vi algo semelhante a um mar de vidro misturado com fogo, e os que têm vitória sobre a besta, sobre a sua imagem e sobre a sua marca [e] sobre o número do seu nome, em pé sobre o mar de vidro, tendo harpas de Deus. Eles cantam o cântico de Moisés, o servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: “Grandes e maravilhosas [são] as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos! Quem não te temerá, ó Senhor, e glorificará o teu nome? Pois só você é santo. Pois todas as nações virão e adorarão diante de Ti, Pois os Teus juízos foram manifestados.”
[12] Apocalipse 15 também inclui detalhes sobre as “sete taças de ouro cheias da ira de Deus” (v7). Não é até que a Noiva, tanto judeus quanto gentios, tenham sido reunidos em segurança e no céu que a ira de Deus através das sete taças é liberada.
