“Levante-se, meu amor, minha bela, e venha embora“. SOS 2:13
Da última vez, entramos no romance encontrado no Cântico dos Cânticos e fizemos a conexão alegórica entre o caso de amor apaixonado descrito naqueles oito capítulos felizes e o amor fervoroso que Jesus tem por nós como Sua Noiva. O convite para o romance é feito pelo Amado quando Ele nos ordena a “Levante-se, meu amor, minha bela, e venha comigo“, e ainda assim, se quisermos responder, devemos saber como, e se para ir embora com Ele, devemos saber onde Ele está para que possamos seguir. Agora, tudo isso pode parecer muito estranho, pois podemos dizer que já o encontramos. Mas se sim, então onde? Onde está Aquele que é mais belo do que dez mil? (SOS 5:10) A mulher sulamita conheceu a intimidade com seu Amado, mas depois não soube para onde Ele tinha ido.
1 De noite, na minha cama, busquei aquele a quem ama a minha alma; Eu o procurei, mas não o achei. 2 Levantar-me-ei agora e percorrerei a cidade, pelas ruas e pelas praças; Buscarei aquele a quem minha alma ama. Eu o procurei, mas não o achei. – Sng 3:1-2 NVI
Da mesma forma, podemos confiar em momentos passados de encontro alegre para nos sustentar, sem a gratificação do amor no momento presente. Você sabe onde está o seu Amado? Ah, sim, sabemos pela fé onde Ele está, mas isso não é tão simples quanto pode parecer à primeira vista. Claro, acreditamos que Jesus vive em nós e não estou sugerindo o contrário, mas por que às vezes podemos nos sentir tão longe Dele, ou Ele de nós? Pela mesma fé que temos em Jesus como nosso Salvador, aguarda-se um encontro mais profundo, mais completo, mais vibrante e apaixonado com Ele como o Amante de nossas almas. Hebreus 11:1 não nos ensina que a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, para prova das coisas que não se veem? Sim, a fé não só concede a certeza da nossa esperança em Jesus como Esposo, mas traz também a prova deste romance: quando a concepção invisível do amor fervoroso se torna mais inegavelmente real. Veja, a salvação não é apenas sobre redenção e restauração do pecado e separação de Deus; a obra eterna da Cruz nos trouxe muito mais. Ele nos posicionou e nos preparou para a união e o romance ardente como Sua Noiva.
Então, onde está Jesus para que possamos estar com Ele? Onde buscamos Aquele a quem nossa alma ama? Como começamos essa jornada para uma vida mais profunda e íntima? Essa é a pergunta com a qual todas as almas sedentas estão bem familiarizadas e sabem com que rapidez a mente postula para oferecer uma resposta. No entanto, sejamos claros: qualquer que seja a suposta descoberta feita nos átrios externos de nosso pensamento, infelizmente, deve permanecer, lá na consciência periférica para lutar com milhares de outros pensamentos para se opor a ela. Nenhuma mente terrena é capaz de apreender uma revelação do Senhor por si mesma. Se nossa busca pelo Noivo for racional, falharemos desde o início e nenhuma ruminação persistente ou raciocínio interminável nos levará a encontrá-Lo. No entanto, devemos encontrá-lo se quisermos responder ao seu chamado que nos ordena “Levante-se, meu amor, minha bela, e venha“. O que devemos fazer então? Estamos sem remédio? Felizmente não! Então o que estou dizendo? Bem, para responder a isso, vamos ler a carta de Paulo aos Coríntios:
9 Mas, como está escrito: “O que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração do homem imaginou, o que Deus preparou para aqueles que o amam”, 10 essas coisas Deus nos revelou pelo Espírito. Pois o Espírito sonda todas as coisas, até as profundezas de Deus. 11 Pois quem conhece os pensamentos de uma pessoa, senão o espírito dessa pessoa, que está nela? Assim também ninguém compreende os pensamentos de Deus, exceto o Espírito de Deus. 12 Ora, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, para que pudéssemos entender as coisas que Deus nos deu gratuitamente. 13 E comunicamos isso em palavras não ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, interpretando verdades espirituais para aqueles que são espirituais. 14 A pessoa natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois são loucura para ela, e não é capaz de entendê-las porque são discernidas espiritualmente. 15 A pessoa espiritual julga todas as coisas, mas não deve ser julgada por ninguém. 16 “Pois quem entendeu a mente do Senhor, para instruí-lo?” Mas temos a mente de Cristo. – 1Co 2:9-16 NVI
Esta passagem perspicaz sublinha a incapacidade do homem, seja pela visão, som, imaginação ou compreensão, de compreender qualquer coisa além do que é imediatamente evidente para ele através de seus sentidos, mente ou espírito. Um está simplesmente fora do alcance do outro. Ou seja, as profundezas invisíveis do coração e da mente de Deus estão além do discernimento de nossas faculdades naturais. E, no entanto, o Senhor se revelou a nós por um meio diferente, aleluia! O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do espírito é espírito. (João 3:6). Quando nascemos de novo, fomos vivificados pelo Espírito Santo que trouxe vida espiritual ao nosso espírito, alma e corpo.
Nossas mentes foram sobrenaturalmente capacitadas pelo espírito de Deus para discernir os próprios pensamentos e mente de Cristo. Essa mente renovada é encaixada para se tornar uma com a Dele e através dessa interseção flui toda revelação e compreensão.
Esta é, então, a resposta à pergunta que fiz anteriormente. Encontraremos nosso Amado que está nos chamando para nos levantarmos e partirmos com Ele sob o que é temporal e de nossa carne, nas câmaras mais profundas de nossa estrutura que foi vivificada pelo Espírito do Deus Vivo.
Toda inspiração divina reside na mente renovada, a mente de nosso espírito e não a mente de nossa carne. Essa mente renovada é a mente interior. Não são os pensamentos incansáveis em nossa cabeça, mas o conhecimento intuitivo de um coração em repouso e vivificado pelo Espírito de Deus. No entanto, um é mascarado pelo outro. Aquilo que está no coração não exige ou compete por nossa atenção, não grita, mas sussurra baixinho dentro de si e espera que o inquiridor disposto venha antes de divulgar seu conhecimento e pérolas de sabedoria. Enquanto, por outro lado, o desejo da mente externa raramente é satisfeito; seu desejo egocêntrico ameaça sem fim a inquietação. Mas, assim como o valentão no playground, a mente exterior deve ser confrontada e suas explosões selvagens domadas se quisermos nos livrar de seu assédio. Esta é a disciplina espiritual do silêncio, a forja de um novo caminho para acessar a mente interior, onde não há deliberação ou busca por respostas, nenhuma maquinação, medo ou incerteza. Por que? Porque aqui nas profundezas do coração humano é onde a mente de Cristo está hospedada, uma mente que conhece todas as coisas está sob o clamor do pensamento periférico. É aqui que nosso Amado nos espera, é aqui que nossa jornada deve começar.
