अनन्त दुलही – स्वर्गको समय पालन गर्ने

परिचय[सम्पादन गर्ने]

यस पुस्तकभरि यो कस्तो अद्भुत सौभाग्य भएको छ, ब्राइडल लेन्सको माध्यमबाट तपाईंसँग धर्मशास्त्र साझा गर्न। हाम्रो अध्ययनले परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यको एउटा सुसंगत चित्र प्रस्तुत गरेको छ—कि अदनको बगैंचामा पहिलो बिहान हुनुभन्दा धेरै अघि, सर्वशक्तिमानको हृदयले उहाँको एकताको महिमा (पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको बीचमा) अर्को व्यक्तिसँग बाँड्ने इच्छा गरेको थियो। पूर्व-अस्तित्वको कुनै व्यक्ति होइन तर शरीरबाट जन्मेको। र तापनि यस्तो नम्र उत्पत्तिको बावजुद, एडेनिक मानिस ईश्वरीय समानतामा बनाइएको थियो[१]।  कुनै पनि व्यक्ति भन्दा बढी, यो व्यक्ति एक सामूहिक प्राणी हो, आत्माद्वारा नयाँ सृष्टिमा द्रुत पारिएका सबै व्यक्तिहरू मिलेर बनेको छ[२]। व्यक्तिगत रूपमा यो न्युमा (पवित्र आत्मा) नवीकरणले हाम्रो इतिहासलाई पुन: लेख्छ—अब मानिसको इच्छा वा पतिको निर्णयबाट जन्मिएको होइन तर परमेश्वरबाट जन्मिएको हो[३], ताकि हामी पिताका सन्तान बन्न सकौं। यस आधारभूत रूपान्तरणको माध्यमबाट, हामी एकैचोटि लौकिकबाट सदाको लागि रहने कुरामा पुन: संगठित हुन्छौं – रैखिक अक्षमा अनन्तसम्म। यद्यपि यूहन्नाले लेखे जस्तै हामी सबै भएका छौं वा हुनेछौं:

“(१) हेर, पिताले हामीलाई कस्तो प्रकारको प्रेम दिनुभएको छ, कि हामी परमेश्वरका सन्तान भनिनुपर्छ! यसैकारण संसारले हामीलाई चिन्दैन, किनकि यसले उहाँलाई चिन्दैन। (२) प्रियहरू, अब हामी परमेश्वरका सन्तान हौं; र हामी के हुनेछौं भनेर अझै प्रकट भएको छैन, तर हामी जान्दछौं कि जब उहाँ प्रकट हुनुहुनेछ, हामी उहाँजस्तै हुनेछौं, किनकि हामी उहाँलाई उहाँ जस्तो हुनुहुन्छ त्यस्तै देख्नेछौं। १ यूहन्ना ३:१-२

त्यहाँ अर्को पहिचान छ जसद्वारा हामी चिनिन्छन्: सधैं पिताका सन्तानहरू, तर अब सामूहिक रूपमा उहाँको पुत्रको लागि दुलही, थुमाकी पत्नी[4]। त्यस्तै रूपमा, हामी दुलहाको स्वभावलाई मूर्त रूप दिन र उहाँको महिमा विकीर्ण गर्न भाग्यमा छौं[6]।

हामी स्पष्ट होऔं: हाम्रो त्रिएक परमेश्वरलाई केही पनि आवश्यक छैन। उहाँ सर्व-पर्याप्त हुनुहुन्छ—म महान् हुँ, अनन्त ज्योति र प्रेम। र पनि, अथाह दयामा, उहाँले हामीमाथि आफ्नो प्रेम प्रचुर मात्रामा ल्याउनुभयो, हामीलाई घनिष्ठता र अनन्त संगतिमा तान्नुभयो, उहाँको एकताको महिमामा सहभागी हुनुभयो[7]। यो त्यो “गहन रहस्य” हो जसको बारेमा पावलले एफिसीहरूलाई लेखेको पत्रमा बोलेका छन्[८]। हामी थुमाको पत्नी हुनुपर्छ भन्ने रहस्य साँच्चै छ! यो कस्तो प्रकारको प्रेम हो? परमेश्वरका बच्चाहरूलाई विवाहको गहिराइमा आमन्त्रित गरिएको छ जहाँ एक ज्वाला जलाइन्छ जुन कहिल्यै निभाउन सकिदैन।

(६) मलाई तपाईंको हृदयमा छाप लगाइदिनुहोस्, तपाईंको पाखुरामा छाप लगाइदिनुहोस्, किनकि प्रेम मृत्यु जस्तै बलियो छ, ईर्ष्या चिहान जस्तै भयंकर छ। ती आगोका चम्काहरू जस्तै हुन्। ती आगोहरू परमप्रभुको ज्वाला हुन्। 7 धेरै पानीले प्रेम निभाउन सक्दैन, न त बाढीले प्रेमलाई डुबाउन सक्छ। यदि कुनै मानिसले आफ्नो घरको सबै सम्पत्ति प्रेममा अर्पण गर्छ भने, ऊ साह्रै घृणित हुनेछ। गीतको गीत ८:६-७

कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, परमेश्वरले स्वर्ग र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभएको राज्यको लागि थिएन। उसलाई त्यस्तो अभिव्यक्ति वा दाबीको कुनै आवश्यकता छैन। अनन्त क्षेत्रहरू र अज्ञात क्षेत्रहरूको अनन्त ईश्वरले मौन महिमा राख्नुहुन्छ जसमा केही पनि थप्न वा लिन सकिँदैन।

सृष्टिको पुरस्कार कहिल्यै पनि उहाँको अटुट सर्वोच्चताको विस्तार थिएन, तर उहाँले यसलाई हेरचाह गर्न र प्रभुत्व प्राप्त गर्न यस प्रमोदवनमा राख्नुभएको थियो। यो एक दुलहीको लागि थियो, कहिल्यै साम्राज्य थिएन। यो सधैं यस्तै भएको छ। यो पुरस्कार यति ठूलो थियो, हाम्रो पापमा मरेपछि पनि, दुलहाले हाम्रो छुटकाराको अन्तिम मूल्य तिर्नुभयो—उहाँको रगतको दाइजो। बलिदानपूर्ण प्रेमको एउटा अन्तिम कार्यमा, उहाँले संसारलाई उहाँ कुन हदसम्म जान इच्छुक हुनुहुन्छ भनेर प्रकट गर्नुभयो। उनको अवतारले अनन्त रोमान्समा नयाँ विकासलाई चिन्ह लगायो। येशूले मानव रूप लिनुभयो र अहिले पनि त्यस्तै हुनुहुन्छ। वचन देहधारी हुनु कुनै अस्थायी अवतार थिएन—यो एक स्थायी रूपान्तरण थियो[९] जसमा परमेश्वर र मानिसको पूर्णता सँगै रहनेथियो। स्वर्गमा एक जना मानिस छ[१०] र यिनै येशू महिमामा फेरि आउनुहुनेछ [११] किनकि उहाँ हिजो, आज र सदासर्वदा उस्तै हुनुहुन्छ[१२]। धर्मशास्त्रको चिरस्थायी सन्देश हेर्नुहोस्—उत्पत्तिको सुरुदेखि प्रकाशको अन्तिम शब्दसम्म यसले घोषणा गरेको गीतहरूको गीत।

यस गीतको चरमोत्कर्ष नजिक आउँछ । चर्चको इतिहासको चरमोत्कर्ष नजिकै छ। अनुपालन र सामाजिक अनुरूपताको बीचको मैदान द्रुत गतिमा क्षय हुँदैछ, जसको ठाउँमा अधिक बाइनरी छनौटले प्रतिस्थापन गर्दछ, जस्तो कि येशूले लाओडिसियाको चर्चलाई चेतावनी दिनुभएको थियो, कि त तातो वा चिसो हुनुहोस्। यो दुलहीको लागि निष्ठाको झण्डा फहराउने समय हो, आफ्ना अभिभावकहरूलाई उनीहरूले जुनसुकै भेषमा होइन, तर पूर्ण हृदयले, निडर भक्तिमा जसले उनलाई टाढा आउन बोलाइरहेको छ।

हामी हाम्रो भ्रमणको अन्त्यमा आइपुगेका छौं बहुमुखी ब्राइडल प्रतिमान जाँच गर्दै – र यो कस्तो यात्रा भएको छ। धर्मशास्त्र, मण्डलीको इतिहास, र हाम्रो वर्तमान क्षणको विवेकपूर्ण मूल्याङ्कनको माध्यमबाट, हामीले बाइबलीय बलियो जग बसाल्दै, एक ठोस बाइबलीय जग बसाल्दै, एक चट्टान जसमा हामी प्रचलित आँधीबेहरीहरूको बीचमा उभिन सक्छौं जुन हाम्रो नाजुक र पतित संसारलाई पराजित गर्न जारी राख्नेछ। तपाईंसँग यो मार्गमा हिँड्न र यी रहस्योद्घाटनहरू साझा गर्न पाउनु सौभाग्य भएको छ।

यो यहाँ समर्थन गरिएको लोकप्रियतावादी एजेन्डा होइन, तर एक प्राचीन र कालजयी मार्ग हो, जुन अझै पनि आत्माले मण्डलीहरूलाई के भनिरहेको छ भनेर सुन्न कान भएकाहरूका लागि पत्ता लगाउन सकिन्छ। न त यो पवित्रशास्त्रको पुनर्व्याख्या हो जुन यसको स्थायी सत्यताबाट विचलित हुन्छ; बरु, हामीले हाम्रो सामूहिक स्मृति र चेतनाबाट फिक्का भएको एक आदिम प्रतिमान पुन: पत्ता लगाएका छौं। के यो कुनै अचम्मको कुरा हो कि ब्राइडल लेन्स यति विदेशी महसुस गर्दछ, जब हाम्रो संस्कृतिले उजाडस्थानमा अस्पष्टतामाथि संसारमा उपलब्धिलाई पुरस्कार दिन्छ – भविष्यसूचक शुद्धता र गवाही जोगाउन छुट्याइएको दुलही? तर दुलही तयार हुनेछ किनभने प्रभु अल्फा र ओमेगा हुनुहुन्छ। उहाँले लेख्नुभएको अन्तिम अध्यायलाई सम्पादनको आवश्यकता पर्दैन। थुमाको विवाहको लागि मिति तय गरिएको छ, र समय र व्यवस्थालाई परिवर्तन गर्न अँध्यारो शक्तिहरूको प्रयासको बाबजुद, परमेश्वरको समयरेखा निरन्तर र निरन्तर अगाडि बढ्छ।

स्वर्गको समय रक्षक

चन्द्रमाको नियामक म्यान्डेट

14 अनि परमेश् वरले भन् नुभयो, “दिनलाई रातबाट छुट्याउन आकाशको तिजोरीमा उज्यालो होस् र पवित्र समय, दिन र वर्षहरूलाई चिन् ने चिन्हको रूपमा काम गरून् (15) र ती पृथ्वीमा उज्यालो दिनलाई आकाशको उज्यालो होऊन् । र यो त्यस्तै थियो। (१६) परमेश्वरले दुइटा ठूला ज्योतिहरू बनाउनुभयो— दिनलाई नियन्त्रण गर्न ठूलो ज्योति र रातलाई नियन्त्रण गर्न सानो ज्योति। उनले ताराहरू पनि बनाए। (१७) परमेश्वरले तिनीहरूलाई पृथ्वीमा उज्यालो दिनलाई, (१८) दिन र रातलाई नियन्त्रण गर्न, र अन्धकारबाट ज्योति छुट्याउन आकाशको तिजोरमा राख्नुभयो। अनि परमेश्वरले देख्नु भयो कि यो असल थियो। उत्पत्ति १:१४-१८

जब परमेश्वरले “ज्योति होस्” भन्नुभयो[१३] उहाँले ब्रह्माण्डलाई अस्तित्वमा राख्न सक्ने नियमहरू अघि सार्नुभयो। एउटा आदेशमा वास्तविकताको नयाँ क्रम सुरु भयो— उहाँ स्वर्गदूतीय होस्टको बीचमा बास गर्ने अदृश्य क्षेत्रको अनन्त आयाम होइन, तर मूर्त संसार जसमा हामी बाँचिरहेका छौं र सास फेर्छौं। प्रकाशले निराकार शून्यतामा अन्धकारको पर्दा छेड्यो र रैखिक समयमा आधारित एक आयामी ढाँचालाई सक्षम बनायो। वा सरल शब्दमा भन्नुपर्दा—प्रकाश सक्षम समय[14]। भौतिक विज्ञानको भाषामा, अन्तरिक्ष र समय एक अर्कासँग गाँसिएको छ र प्रकाशले आफ्नो सीमा निर्धारण गर्दछ। ज्योति सृष्टि गरेर, परमेश्वरले पृथ्वीको घडीको टिकटिक सेट गर्नुभयो र हाम्रो संसार र इतिहासको लागि जग स्थापना गर्नुभयो। यो क्यानभास थियो जसमा सृष्टि र छुटकाराको कथा चित्रित गरिनेछ – ईश्वर-प्रदत्त समयरेखा जसले सुरुवात र अन्त्यलाई सम्भव बनाउँदछ।

तैपनि धर्मशास्त्रले अझ केही कुरा प्रकट गर्दछ: परमेश्वरले सामान्य ज्योति मात्र होइन, तर विशेष गरी ज्योतिहरूलाई “पवित्र समय, दिन र वर्षहरू” चिन्ह लगाउन। सूर्यले दिनलाई नियन्त्रण गर्नेछ र दिन र वर्षको गणना गर्न सक्षम बनायो तर चन्द्रमालाई फरक भूमिका दिइयो। धर्मशास्त्रले भन्छ, “उहाँले ऋतुहरूलाई चिन्ह लगाउन चन्द्रमा बनाउनुभयो”[15]। सूर्यको निरन्तर ज्वालाको विपरीत, चन्द्रमा निरन्तर नवीकरणमा बढ्दै जान्छ र घट्दै जान्छ। यसको चक्र परमेश्वरको मोएदिम अर्थात् उहाँको तोकिएको समय, चाडपर्व र सभालाई चिनाउन छानिएको थियो। त्यसो गर्दा, प्रभुले सृष्टिमा आफ्नो भविष्यसूचक लयमा छाप लगाउनुभयो। सूर्यले पृथ्वीको समयको घडी राख्न सक्छ, तर चन्द्रमाले स्वर्गको क्यालेन्डर राख्नेछ।

पृथ्वीमा चन्द्रमाको प्रभाव चरम छ, सायद यो ज्वारभाटाको उतारचढावमा भन्दा बढी कहीँ पनि देख्न सकिदैन। चन्द्रमाले महासागरहरूमा गुरुत्वाकर्षण बल लगाउँदछ, र यद्यपि यो तान्ने स्थिर छ, यसको प्रभाव सबैभन्दा बलियो हुन्छ जब चन्द्रमा सूर्य र पृथ्वीसँग पङ्क्तिबद्ध हुन्छ (पूर्ण वा नयाँ चन्द्रमा दिन्छ)। गुरुत्वाकर्षणलाई यसरी जोड्दा तिनीहरूले वसन्त[१६] ज्वारभाटा उत्पन्न गर्छन् अर्थात् जब उतारचढाव सबैभन्दा उच्च हुन्छ र सबैभन्दा कम हुन्छ। यसको विपरित, जब सूर्य र चन्द्रमा गलत संरेखित हुन्छन्, तिनीहरूको बलले एक अर्कालाई आंशिक रूपमा रद्द गर्दछ[17]। यो चन्द्र चक्र उल्लेखनीय सटीकताका साथ दोहोरिन्छ, समुद्रको उत्थान र पतनलाई नियन्त्रण गर्दछ र पृथ्वीको समुद्र तटलाई मूर्तिकला गर्दछ। यसरी परमेश्वरले चन्द्रमालाई पवित्र समयको चिह्नको रूपमा राख्नुका साथै पृथ्वीलाई ढाक्ने पानीलाई प्रभाव पार्न पनि नियुक् त गर्नुभयो ।

चन्द्रमाको भूमिका अझ विस्तृत छ – यद्यपि यसले ऋतुहरू सिर्जना गर्दैन तर यसले तिनीहरूको स्थिरता जोगाउँछ। यो बिना, पृथ्वीको झुकाव अराजक रूपमा डगमगाउनेछ, मौसमहरू मेट्नेछ किनकि हामी तिनीहरूलाई चिन्छौं र तापमान चरम उत्पन्न गर्दछ। चन्द्रमाले यस्तो हुनबाट रोक्छ किनभने यसले पृथ्वीको सन्तुलनलाई स्थिर बनाउँछ । आफ्नो बुद्धिमा, परमेश्वरले चन्द्रमालाई सन्तुलनको संरक्षकको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो, जसले पृथ्वीमा जीवन फस्टाउन सकोस् भनेर सुनिश्चित गर् यो। साथै, थुप्रै पुरातन संस्कृतिहरूले आफ्नो पात्रोको आधारको रूपमा चन्द्रमालाई प्रयोग गर्थे। यसको चक्रले महिनौं नाप्न, नयाँ सुरुवात घोषणा गर्न र महत्त्वपूर्ण घटनाहरूको योजना बनाउन प्राकृतिक लय प्रदान गर् यो। हिब्रूमा, महिनाको लागि प्रयोग गरिएको शब्द होदेस चन्द्रमाको नवीकरणबाट आएको हो र परमेश्वरको चाडको समयमा प्रयोग गरिन्छ। निस्तार-चाड, तुरहीको चाड, टेबरनेकल वा अन्य कुनै मोएदीम (तोकिएको समय) मा, तिनीहरू सबै यस स्वर्गीय शरीरसँग मिल्दोजुल्दो थिए। यसले परमेश् वरका निर्धारित ऋतुहरूलाई सङ्केत गर् यो र उहाँका जनहरूलाई उहाँको ईश्वरीय समय तालिकाअनुसार इतिहास प्रकट हुनेछ भनी सम्झायो।

सूर्य र चन्द्रमाले सँगै, परमेश्वरको सृष्टिको घडी प्रकट गर्दछ। सूर्यले रैखिक समयको रूपरेखा प्रदान गर्दछ, दिन र वर्षहरू चिन्ह लगाउँदछ। यसको विपरीत, चन्द्रमालाई यसको विश्वासयोग्य मोम र ह्रासको माध्यमबाट उहाँको मोदिमलाई संकेत गर्न छानिएको थियो। यो कहिल्यै पनि प्रकाशको स्रोत थिएन, तर सूर्यको परावर्तित प्रकाश थियो। यसको कार्यादेश ज्वारभाटालाई नियन्त्रण गर्ने, ऋतुहरूको रक्षा गर्ने, र उहाँको तोकिएको समयलाई चिन्ह लगाउने थियो, जसले आफ्ना मानिसहरूलाई इतिहासको प्रवाहलाई सृष्टिको लागि उहाँको सार्वभौम योजनालाई पछ्याउनेछ भनेर सम्झना गराउनु थियो।

यसरी, “आकाशको ढुकुटीमा हुने ज्योतिहरू” अनियमित होइनन्—ती परमेश्वरको क्रम र अनन्त उद्देश्यलाई व्यक्त गर्ने घडी र पात्रो हो। सूर्य दिन र वर्षहरूको रक्षक हो, तर चन्द्रमा पृथ्वीमा परमेश्वरको नियामक र ऋतुहरूको चिन्ह हो।

चन्द्रमा र दुलहीबीचको समानता

परमेश् वरका राज्यपालहरू र पृथ्वीका शासकहरू जतिसुकै रोमाञ्चकारी भए तापनि तिनीहरूले प्रकट गर्नुपर्ने अरू थुप्रै कुराहरू छन् । हामी सूर्य र चन्द्रमामा जे देख्छौं त्यो ब्रह्माण्ड विज्ञानभन्दा बढी छ – यसले एउटा पवित्र रहस्यलाई औंल्याउँछ।

“यो को हो, जो सूर्यको झैं, चन्द्रमा जस्तै सुन्दर, सूर्य जस्तै चम्किलो र झण्डा बोकेको सेना जस्तै अचम्मको छ?” गीतहरूको गीत 6:10 ESV

गीतको गीतमा व्यक्त प्रेमको सुन्दर रोमान्टिक चित्रणमा, हामी अध्याय छैटमा योद्धा दुलहीको अद्भुत चित्रण पाउँछौं, जसको सुन्दरतालाई चन्द्रमासँग र चमकलाई सूर्यसँग तुलना गरिएको छ। यहाँ समानता महत्त्वपूर्ण छ। बाइबलले दुलहीको स्वभावबारे गहिरो अन्तरदृष्टि प्रकट गरिरहेको छ । जसरी चन्द्रमाले सूर्यको प्रकाशलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, त्यसरी नै दुलहीको महिमा उनको आफ्नै होइन तर पूर्ण रूपमा ख्रीष्टबाट आउँछ। यद्यपि यो महिमा प्रतिबिम्ब भन्दा बढी हो, यो “शासन” गर्ने क्षमता हो। यस प्रकारले, दुलहीले प्रभुको महिमालाई प्रतिबिम्बित गर्छिन् र उहाँको फिर्तीको लागि राष्ट्रहरूलाई तयार पार्न सरकारी आवरण बोक्छिन्। यशैयाले यस चित्रमा एउटा उल्लेखनीय तह थप्छन्:

“अनि चन्द्रमाको प्रकाश सूर्यको प्रकाश जस्तै हुनेछ, र सूर्यको प्रकाश सात गुणा बढी हुनेछ, जुन दिन परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूका चोटहरू बाँध्नु हुनेछ, र तिनीहरूका घाउहरू निको पार्नु हुनेछ। यशैया 30:26

यहाँ, चन्द्रमाको उज्यालोमा वृद्धि, प्रभुको दिन नजिकिँदै जाँदा दुलहीको परिवर्तनको पूर्वाभास गर्दछ। सूर्यलाई दुलहासित तुलना गर्नु यशैयाको लागि मात्र होइन । भजनसङ्ग्रह १९ ले घोषणा गर्दछ:

“(१) गायकहरूलाई । दाऊदको भजन। आकाशले परमेश्वरको महिमाको वर्णन गर्दछ, र माथिको आकाशले उहाँको हस्तकलाको घोषणा गर्दछ। (२) दिन-प्रतिदिन बोल्छ, र रात-रातले ज्ञानलाई प्रकट गर्दछ। 3 त्यहाँ कुनै बोली छैन, न त कुनै शब्द छ, जसको आवाज सुनिएको छैन। 4 तिनीहरूको आवाज सारा पृथ्वीभरि फैलन्छ, र तिनीहरूका वचनहरू संसारको अन्तसम्म फैलन्छन्। तिनीहरूमा उहाँले सूर्यको लागि एउटा पाल राख्नुभएको छ, (५) जुन दुलहा आफ्नो कोठाबाट बाहिर निस्केझैं बाहिर निस्कन्छ, र एक बलियो मानिस जस्तै आनन्दले आफ्नो बाटो दौडन्छ। (६) त्यो स्वर्गको अन्तदेखि र त्यसको परिक्रमादेखि अन्तसम्म उठ्नेछ, र यसको तापबाट केही पनि लुकेको छैन। भजनसङ्ग्रह १९:१-६

ज्वारभाटाले हामीलाई यस ब्रह्माण्डीय रहस्यको भविष्यसूचक महत्त्व बुझ्न मद्दत गर्न एक ज्वलन्त दृष्टान्त प्रदान गर्दछ। सूर्य र चन्द्रमा पृथ्वीसित मिल्दा तिनीहरूको गुरुत्वाकर्षणले समुद्र र समुद्रमा सबैभन्दा बढी प्रभाव पार्छ र पानी अरू समयभन्दा माथि बढ्छ। तर जब चन्द्रमा समक्रमण बाहिर जान्छ, ज्वारभाटा कमजोर हुन्छ। त्यसै गरी, दुलहीले आफूलाई आफ्नो दुलहा र उसको समयरेखामा उन्मुख गर्नुपर्दछ।

उहाँको अनन्त अक्षमा स्थित, उनी त्यो माध्यम बन्छिन् जसद्वारा पृथ्वीमा उहाँको अधिकार बग्नेछ।

तर यदि आंशिक रूपमा रैखिक अक्षसँग जोडिएको छ भने पनि – अहिले एक राज्यको साथ पूर्व-व्यस्त – यसको प्रभाव कम हुन्छ। हामीले पहिले देखेका छौं, परमेश्वरको राज्यलाई उहाँको अनुक्रम वा प्रोटोकलहरू भन्दा बाहिर अगाडि बढाउने प्रयासहरू लेखिएको भन्दा बाहिर जान्छ, र अति-सहस्राब्दीवाद जस्ता त्रुटिहरू निम्त्याउँछ।

दुलहीले आफ्नो भविष्यसूचक र सरकारी आदेश पूरा गर्नका लागि, उनले आफ्ना अभिभावकहरू र “यस संसारका सबै राज्यहरू र उनीहरूको महिमा” को समयरेखाबाट आफ्नो दुलहाको अनन्त धुरीमा संक्रमण गर्नुपर्दछ। उनका कार्यहरूले उहाँको राज्यको प्रोटोकल र अनुक्रमको पालना गर्नुपर्दछ। सही पङ्क्तिबद्धता भनेको एक ज्वारभाटा बीचको भिन्नता हो जुन राष्ट्रहरूमा शक्तिशाली रूपमा बढ्छ, जुन किनारमा कमजोर रूपमा लिन्छ।

दुलहीले राम्ररी अवस्थित भएमा, पृथ्वीमा आध्यात्मिक छालहरूको उतारचढावलाई नियन्त्रण गर्न सक्छिन्। यसरी तिनी येशू ख्रीष्टको पुनरागमनको लागि राष्ट्रहरूलाई तयार पार्दै स्वर्गले नियुक्त गरेको समय पालकको रूपमा सेवा गर्छिन्।

हामी निम्न सिद्धान्तहरूको साथ संक्षेपमा भन्न सक्छौं:

• दुलही स्वर्गको टाइमकीपर हुन् जसले पृथ्वीको समय र ऋतुहरू नियमन गर्छिन्।
• दुलहीले ख्रीष्टको फिर्तीको लागि राष्ट्रहरूलाई तयार पार्ने आवरण बोक्छिन्, अहिले ” यस संसारका राज्यहरू र तिनीहरूको महिमा” लिएर होइन, तर स्वर्गको प्रोटोकल र समयलाई पछ्याउँदै।
• जब दुलही अनन्त धुरीसँग ठीकसँग संरेखित हुन्छिन्, तब मात्र उनले दुलहाको महिमालाई पूर्ण रूपमा प्रतिबिम्बित गर्न सक्छिन् र पृथ्वीमा उहाँको सरकारी अधिकारलाई मुक्त गर्न सक्छिन्।

शैतानको गुरुयोजनाको पर्दाफास गर्ने

“उसले सर्वोच्चको विरुद्धमा आडम्बरपूर्ण शब्दहरू बोल्नेछ, सर्वोच्चका पवित्र जनहरूलाई खेदो गर्नेछ, र समय र व्यवस्था परिवर्तन गर्ने विचार गर्नेछ। त्यसपछि पवित्र जनहरूलाई केही समयको लागि र आधा समयको लागि उसको हातमा दिइनेछ। दानियल 7:25 NKJV (निडर मेरो)

दानियलले देखेको दर्शनले युगको अन्तसम्मको सबैभन्दा स्पष्ट भविष्यसूचक झ्याल दिन्छ । जब हामी प्रभुको महिमित फिर्तीको नजिक पुग्छौं, उहाँका ओरेकलहरू बढ्दो सान्दर्भिकताको साथ एक आधिकारिक आवाज रहन्छन्। यस पदले शैतानको दाउपेचबारे विदारक अन्तरदृष्टि प्रदान गर्छ: त्यसले “समय र व्यवस्था बदल्ने विचार गर्नेछ। मानव परम्परा वा कानून भन्दा बढी, यो स्वर्गको आदेशमाथिको आक्रमण हो। यदि दुलही स्वर्गको टाइमकीपर हो भने, पृथ्वीमा ऋतुहरू नियमन गर्न सुम्पिएको छ भने, यसले यो अनुसरण गर्दछ कि उनी शैतानको ध्यान र विनाशको केन्द्र बन्छिन्। यदि समय र कानूनहरू परिवर्तन गर्ने हो भने, टाइमकिपरलाई धोका दिनुपर्छ, वा विस्थापित गर्नुपर्छ।

रणनीति सूक्ष्म छ: दुलहीलाई स्वर्गको आदेशबाट टाढा लोभ्याउन र यसको सट्टामा सांसारिक प्रगतिको रैखिक मार्गमा बाँध्नुहोस्। किनकि यदि शत्रुले टाइमकिपरलाई बाधा पुर् याउन सक्छ भने, उसले पृथ्वीमा ख्रीष्टको शासनको उतारचढावलाई नियमन गर्ने उसको आदेशलाई बाधा पुर् याउन सक्छ।

यो राज्य अब प्रलोभनको सार हो – समय भन्दा पहिले प्रभुत्व खोज्दै, स्वर्गको प्रोटोकलबाट विस्थापित। अघिल्लो अध्यायमा हामीले पृथ्वीमा परमेश् वरको राज्य पूरा हुन नसक्नुका थुप्रै कारणहरू सिक्यौं । तैपनि, दुलही आफ्नो दुलहाजस्तै प्रलोभनमा पर्नेछिन्। र हामी सुसमाचारका विवरणहरूबाट जान्दछौं, येशूले जित्नुभएको एउटा प्रलोभन ” संसारका सबै राज्यहरू र तिनीहरूको महिमा” थियो[19]। शैतानले दुलहाको साथ के हासिल गर्न सकेन, अब उसले दुलहीसँग प्रयास गर्दछ। तथापि, जब येशूले शैतानको प्रस्तावलाई अस्वीकार गर्नुभयो, प्रलोभनकर्तालाई विफल पार्नुको अलावा, उहाँले आफ्नी दुलहीलाई पछ्याउने बाटो देखाउनुभयो।  उहाँले स्वर्गको राज्य पृथ्वीमा आउने सिद्धान्तहरू, प्रोटोकल र समयलाई समर्थन गर्नुभयो, तर पूर्णताको समय त्यतिबेला थिएन, र अहिले पनि छैन। येशूले आफ्नी दुलहीको लागि नमुना बसाल्नुभयो—उनको अधिकार सांसारिक मुकुट ग्रहण गरेर आउँदैनथ्यो, तर उनीहरूले इन्कार गरेर, दुलहाको साथमा पाइला चलाएर आउँथे।

शैतानलाई पङ्क्तिबद्धताको सिद्धान्त र दुलहीलाई सुम्पिएको भयानक सुअवसर थाहा छ। यसले बताउँछ कि किन उसले उसलाई अर्को दर्शनले अशुद्ध पार्न खोज्छ, अस्थायी लाभको साथ प्रलोभनमा पार्न खोज्छ – अब के हुन सक्छ भन्ने स्पष्ट महिमाको लागि आउने कुराको आशाको व्यापार गर्दै। शत्रुले उनको प्रभावलाई अस्वीकार गर्ने र पिताले निर्धारण गर्नुभएको “समय र नियमहरू” मा हस्तक्षेप गर्ने षड्यन्त्र गर्दछ। यो बुझेर, हामी शैतानको रणनीतिको पर्दाफास गर्न र दुलहीको सही स्थानको लागि संघर्ष गर्न मद्दत गर्दछौं – आफ्नो दुलहाको साथमा हिंड्न, उहाँको अनन्त अक्षमा पङ्क्तिबद्ध हुन, राष्ट्रहरूमा अलौकिक शासनको उतारचढावलाई बिना कुनै अवरोध नियमन गर्न। स्वर्गको टाइमकीपरको रूपमा उनको नियुक्त स्थानको रक्षा गरिनु पर्छ, जसले उनलाई आफ्नो राजाको फिर्तीको लागि राष्ट्रहरू तयार गर्ने आफ्नो भविष्यसूचक जनादेश पूरा गर्न सक्षम बनाउँछ। यद्यपि शैतानले “समय र व्यवस्था परिवर्तन गर्न चाहन्छ”, दुलहीले आफ्नो दुलहासँग मिल्दोजुल्दो छ र उहाँको प्रकट हुने दिनसम्म अतुलनीय रूपमा ठूलो कुराको प्रतिज्ञाको लागि अस्थायी लाभलाई अस्वीकारगर्दै।

हामी निम्न सिद्धान्तमा संक्षेपमा भन्न सक्छौं:

शैतानको रणनीति विस्थापन हो – “समय र व्यवस्था बदल्ने” उसको उद्देश्य स्वर्गको टाइमकिपरलाई लक्षित छ। दुलहीलाई सांसारिक प्रगतिको लागि अनन्त पङ्क्तिबद्धता आदानप्रदान गर्न प्रलोभन दिएर, उसले उसको आदेशलाई कम गर्न खोज्छ र पिताको समयरेखा र पृथ्वीमा ख्रीष्टको अधिकारको प्रवाहलाई बाधा पुर् याउन खोज्छ।

समाजका पहाडहरू होइन स्वर्गको परिषद्बाट शासन गर्ने

6 तब तिनीहरूले येशूलाई सोधे, “हे प्रभु, के तपाईं यस समयमा इस्राएललाई राज्य फेरि दिनुहुनेछ?” ७. उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: “पिताले आफ्नो अधिकारद्वारा तोकिदिनुभएको समय वा ऋतुहरू तिमीहरूले जान्नु हुँदैन। 8 तर पवित्र आत्मा तिमीहरूमाथि आउनुभएपछि तिमीहरूले शक्ति पाउनेछौ, र तिमीहरू यरूशलेममा, सारा यहूदियामा, सामरियामा र पृथ्वीको पल्लो छेउसम्म मेरा साक्षी हुनेछौ। प्रेरित १:६-८

येशूको पुनरुत्थान र अकाट्य प्रमाणपछि उहाँ साँच्चै प्रतिज्ञा गरिएको मसीह हुनुहुन्थ्यो जसले दाऊदको सिंहासनमा बसेर सधैंभरि शासन गर्नुहुनेछ[२०]—राज्य पुनर्स्थापनाको समय नै हो भनेर चेलाहरूले आशा गर्नु के कुनै अचम्मको कुरा हो? पक्कै पनि उहाँले रोममाथि विजय हासिल गर्नुभयो, धार्मिक भ्रष्टता र मृत्युले समेत लामो समयदेखि प्रतिक्षा गरिएको मसीही राज्यको उद्घाटनको संकेत थियो। तैपनि ध्यान दिनुहोस्: चेलाहरू भविष्यसूचक पूर्तिको घोषणाको साथ येशूकहाँ गएनन्, तर समयको प्रश्नको साथ। सायद साढे तीन वर्ष चेला भएको हुनाले तिनीहरूले अनुमान नलगाउन सावधानी अपनाउन सिकाएका थिए। अथवा ख्रीष्टले बौरिउठ्नुभएको चालीस दिन बितिसक्दा पनि तिनीहरूले इस्राएलको पुनर्स्थापनाको पुष्टि सुन्न चाहेका थिए। तिनीहरूको संयमले गर्दा यो जल्दो प्रश्न उठ्यो: “प्रभु, के तपाईंले यसै समयमा इस्राएललाई राज्य फिर्ता दिनुहुनेछ?”

यहाँ हामीले स्वीकार्नै पर्ने वास्तविकता लुकेको छ: प्रतिज्ञा र समयबीचको तनाव – एक तनाव जुन आज पनि कायम छ। अहिले होइन भने कहिले ? इस्राएलको राज्य कहिले पुनर्स्थापित हुनेछ? यो एक मान्य र बाइबलीय आधारमा आधारित प्रश्न हो, तापनि येशूको जवाफ अझै पनि खडा छ: “पिताले ती समयहरू आफ्नै अधिकारद्वारा तोक्नुभएको छ। तिनीहरूको जिज्ञासा शान्त पार्नुको सट्टा, उहाँले तिनीहरूलाई वर्तमान युगको लागि उनीहरूको आदेशमा पुन: उन्मुख गर्नुभयो—अनुमान र अपरिपक्व अपेक्षाबाट जोगिनुहोस्, यसको सट्टा अझै आउन बाँकी रहेको राज्यको गवाही दिनुहोस्, एक राज्य जसले आफ्नो राजाको फिर्ती पर्खिरहेको छ।

उहाँको साक्षी हुनु भनेको संसारमा नुन र ज्योति हुनु हो[२२], तर यसको अर्थ तोकिएको समय भन्दा पहिले उहाँको राज्यलाई पुनर्स्थापित गर्ने प्रयास गर्नु होइन।

यस संसारका राज्यहरू अस्थायी छन्, अनन्त होइनन्; तिनीहरू कालानुक्रमिक समयमा अवस्थित छन् र प्रकट हुने घटनाहरूको प्रक्षेपवक्र पछ्याउँछन्। तिनीहरूको “महिमा” मा व्यस्त हुनु भनेको तिनीहरूको रेखीय अक्षमा बाँधिएको हुनु हो। र यदि दुलहीले यस अस्थायी विमानमा राज्य खोज्छिन् भने, उनी पिताले निर्धारण गर्नुभएको समयसँग पङ्क्तिबद्ध हुने जोखिम हुन्छिन्। उनको टाइमकीपर नियुक्ति सम्झौता हुनेछ र उनी पृथ्वीमा आध्यात्मिक शासनको उतारचढावलाई नियमित गर्न असमर्थ हुनेछिन्। उनी सोच्न सक्छिन् कि उनी स्वर्गको आशिषमा काम गर्छिन्, तर वास्तवमा उनी सिंक र स्वीकृति बिना छिन्। जब येशूले घोषणा गर्नुभयो, “मेरो राज्य यस संसारको होइन”[23], उहाँले यी दुई क्षेत्रहरू बीचको विशाल द्विभाजन प्रकट गर्नुभयो।

यो जहाँ पहिलेको सिद्धान्त दोहोर्याइएको छ: उनको ब्राइडल पहिचान बिनाको चर्च अपोस्टोलिक महत्वाकांक्षा र भविष्यसूचक अनुपालनद्वारा संचालित राज्य अब आकांक्षातर्फ आकर्षित हुनेछ। यस्तो चर्चले इतिहास बनाउन खोज्छ तर यसको अनन्त चक्रमा फस्ने जोखिम छ। समय अघि बढे तापनि यसको ढाँचा दोहोरिरहन्छ। साम्राज्यहरूको उत्थान र पतन हुन्छ, युद्धहरू दोहोरिन्छन्, र विचारधाराहरू नयाँ नामहरू द्वारा पुन: चक्रित हुन्छन्। सहस्राब्दीवाद र उत्तरसहस्राब्दीवादको हाम्रो पहिलेको अध्ययनले यही विशेषता प्रकट गर् यो—एकातिर तिनीहरू प्रगतिशील देखिन्छन्, अर्कोतिर रिसेट देखिन्छन्। यद्यपि धर्मशास्त्रको कुनै पनि पुन: कार्य वा सहस्राब्दी विकल्पले प्रारम्भिक चर्चको आशालाई परिवर्तन गर्न (वा सुधारगर्न) सक्षम छैन, जसले राजाको दृश्य फिर्ती र उनको सहस्राब्दी शासनको आशा गरेको थियो। रेखीय अक्षमा सीमित रहनु भनेको एउटै पर्वतको बारम्बार परिक्रमा गर्नु हो।

तर दुलही, उनको दुलहा जस्तै, यो संसारको होइन। उनी पारलौकिक छिन्, अनन्त छिन्। समय र स्थानको बाहिर उनको उचाइबाट, उनलाई एक फरक लयको साथ सुम्पिएको छ, पृथ्वीमा ईश्वरीय शासनको उतार र प्रवाह जारी गर्दै।

पावलले तिमोथीलाई दिएको निर्देशन — “युद्धमा भाग लिने कुनै पनि मानिसले यस जीवनको मामिलामा अल्झाउँदैन”[२४] — यहाँ विशेष गरी सान्दर्भिक छ। दुलहीको तालिम सांसारिक कामकुरा सम्हाल्न होइन तर स्वर्गीय शासनको रेखदेख गर्नमा हो। मानव उद्यममा लगनशील हुँदा ख्रीष्टसँगै शासन गर्ने आफ्नो स्थान सुरक्षित हुनेछैन। उनको इच्छा वा महान कारण जतिसुकै उत्कट भए पनि, उनका प्रयासहरू स्वर्गको प्रोटोकल बिना गलत छन्। प्रत्येक राज्य यसको नियमद्वारा अधीनमा छ, र परमेश्वरको राज्य कुनै अपवाद छैन। ईश् वरीय आदेशलाई बेवास्ता गर्दा असल मनसाय विफल हुन्छ । दुलहीको परिपक्वताले बुद्धि ल्याउँछ; र यो प्रकाशसँग जोडिएको बुद्धि हो जसले उनलाई आफ्नो दुलहीको आदेश र अभिषेकलाई बुझ्न, प्राथमिकता दिन र विश्वासयोग्य रूपमा सञ्चालन गर्न सक्षम बनाउँछ, आध्यात्मिक अधिकार र शासन उनीहरूको सही ठाउँमा प्रयोग गर्दछ।

त्यसकारण, दुलहीले आफ्नै पहलद्वारा पृथ्वीमा राज्यलाई अगाडि बढाउनु समयको आवश्यकता होइन, तर स्वर्गको चोकमा आफ्नो स्थान ग्रहण गर्नु हो। यहाँ उनको उपस्थिति आवश्यक छ। यहाँ उनको आवाज सिंहासनबाट आदेशलाई स्वीकृति दिन बोलाइएको छ। प्रभुसँगको साझेदारी युद्धको मैदानमा सुरु हुँदैन तर परिषद कोठामा सुरु हुन्छ – पृथ्वीमा विजय पहिले स्वर्गमा शासन गरेर सुरक्षित हुन्छ।

जब दुलही यस सबैभन्दा पवित्र स्थानमा बारम्बार आउँछिन्, आफूलाई वचनमा डुबाउँछिन् र दुलहाको आवाजमा ट्यून गर्छिन्, उनले पहिले नै हरेक लेनदेनलाई कम गर्ने सरकारी खाका र ईश्वरीय सर्वज्ञताद्वारा लिखित एक शानदार कुशल सैन्य अभियान पत्ता लगाउनेछिन्।

जसरी चन्द्रमाको आफ्नै प्रकाश हुँदैन, त्यसरी नै दुलहीसँग आफ्नै विचारहरू बनाउने वा अन्य रणनीतिहरू अनुमान गर्ने कुनै अधिकार छैन। बरु, उनको भूमिका ईश्वरीय आदेशहरूलाई स्वीकृति दिनु हो किनकि युद्धको योजना प्रकट हुन्छ।

यस साझेदारीको झलक हामी निम्न पदहरूमा पाउँछौं:

“(१) तब मैले स्वर्गमा अर्को चिन्ह देखें, त्यो महान् र अचम्मको थियो। सात स्वर्गदूतहरू थिए जसमा सातवटा विपत्तिहरू थिए, जो अन्तिम थिए, किनकि तिनीहरूसँगै परमेश्वरको क्रोध समाप्त भएको छ। २) अनि मैले त्यो पशु र त्यसको मूर्ति र त्यसको नाउँमाथि विजय हासिल गर्नेहरू हातमा परमेश्वरको वीणा बोकेका सिसाको समुद्रको किनारमा उभिरहेको देखें। 3 अनि तिनीहरूले परमेश्वरको दास मोशाको गीत र थुमाको गीत गाउँछन् र भन्छन्, “हे सर्वशक्तिमान् परमप्रभु परमेश्वर, तपाईंका कामहरू महान् र अचम्मका छन्। हे जातिहरूका राजा, तपाईंका मार्गहरू न्यायसंगत र सत्य छन्। (४) हे परमप्रभु, कसले डराउने र तपाईंको नाउँको महिमा गर्नेछैन? किनकि तिमीहरू मात्र पवित्र छौ। सबै जातिहरू आएर तपाईंको उपासना गर्नेछन्, किनकि तपाईंका धार्मिक कामहरू प्रकट भएका छन्। प्रकाश १५:१-४

यहाँ ध्यान दिनुहोस् कि भीड सिसाको समुद्रको छेउमा उभिएर पृथ्वीमा न्याय प्राप्त भएको छ। हेर्नुहोस् कि तिनीहरू कसरी सहमत छन् र राष्ट्रहरूको राजाको सार्वभौम अधिकारलाई समर्थन गर्छन्, उहाँका मार्गहरू न्यायपूर्ण र सत्य छन् भनेर पुष्टि गर्छन्। हामी पछि यही राज्य प्रोटोकल फेला पार्छौं:

“(१) यसपछि मैले स्वर्गमा ठूलो भीडको ठूलो आवाज सुनें, “हल्लेलूयाह! मुक्ति, महिमा र शक्ति हाम्रा परमेश्वरका हुन्, (२) किनकि उहाँका इन्साफहरू सत्य र न्यायी छन्; किनभने परमेश्वरले त्यस महावेश्यालाई न्याय गर्नु भएको छ, जसले आफ्नो अनैतिकताले पृथ्वीलाई भ्रष्ट तुल्यायो, र आफ्ना सेवकहरूको रगतको बदला तिनीसित लिएको छ।” ३) फेरि तिनीहरू कराए, “हल्लेलूयाह! उनको धुवाँ सदाको लागि माथि जान्छ। प्रकाश १९:१-३

यही कारणले गर्दा दुलही जो उमेरको आएको छ यस्तो क्रान्तिकारी प्याराडाइम-शिफ्ट अवसर हो। अभिभावकहरू अस्थायी हुन्छन् र एक सिजनको लागि नियुक्त हुन्छन्, तर जब दुलही उनीहरूको आवरण र प्रभावमा रहन्छिन्, उनको आवाज उनीहरूको आफ्नै होइन। तर अब उमेरको उमेरमा, उनले ब्राइडल पहिचान र घनिष्ठताबाट बगेको आफ्नै आवाजको साथ बोल्नु पर्छ। यो त्यो आवाज हो जुन स्वर्गले सुन्न पर्खिरहेको छ। किनकि राष्ट्रहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने जिम्मा उनलाई सुम्पिएको छ। किन ? किनभने परमप्रभुले मानिसजातिलाई पृथ्वीमाथि अधिकार दिनु भयो। तर परिपक्व भएपछि, दुलहीले आफूले रोपेको भूमिको प्रतिनिधित्व गर्ने यो कानुनी अधिकार पूर्ण रूपमा ग्रहण गर्नेछ। यो उनको पैतृक सम्पत्ति हो, उनको जन्मसिद्ध अधिकार हो । अहिले उनलाई तोकिएको जग्गामा अभिभावकहरू मात्र भाडावालहरू छन्। उनीहरूले कहिल्यै पनि भूमिसँग साझेदारी गर्न सकेनन् जुन उनी गर्न सक्थिन्, कहिल्यै पनि यसको खजाना वा भण्डार खोल्न सक्षम भएनन्।

त्यसैले दुलही स्वर्गको चोकमा उभिँदा तिनको आवाजमा अख्तियार हुन्छ किनभने तिनले राजाको महिमा झल्काउँछिन् र तिनी बस्ने पृथ्वीका राष्ट्रहरूको प्रतिनिधित्व गर्छिन्। उनको आवाजले कानुनी वजन बोक्छ किनकि उनले राजाको महिमालाई मूर्त रूप दिन्छिन् र पृथ्वीमा संरक्षकको भूमिका ग्रहण गर्छिन्।

सबै राष्ट्रहरूलाई साक्षी

३. उहाँ जैतून डाँडामा बस्नुहुँदा चेलाहरू एकान्तमा उहाँकहाँ आएर यसो भने: “हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछन्? अनि तपाईंको आगमन र युगको अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” ४. येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: “होशियार बस, कसैले तिमीहरूलाई धोका नदिओस् । (५) “किनकि धेरै जना मेरो नाउँमा आउनेछन् र भन्नेछन्, ‘म नै ख्रीष्ट हुँ,’ र धेरैलाई धोका दिनेछन्। 6 “अनि तिमीहरूले युद्धहरूको बारेमा र युद्धहरूको बारेमा सुन्नेछौ। हेर्नुहोस् कि तपाईं समस्याग्रस्त हुनुहुन्न; किनकि यी सबै कुराहरू अवश्य आउनै पर्छ, तर अन्त अझै आइसकेको छैन। 7 “किनभने जाति जातिको विरुद्धमा उठ्नेछ र राज्य राज्यको विरुद्धमा उठ्नेछ। अनि विभिन्न ठाउँमा अनिकाल, रूढी र भैंचालो आउनेछ। (८) “यी सबै दुःखहरूको सुरुवात हुन्। 9 “तब तिनीहरूले तिमीहरूलाई सङ्कष्टको निम्ति सुम्पनेछन् र तिमीहरूलाई मार्नेछन् र मेरो नाउँको खातिर सबै जातिहरूले तिमीहरूलाई घृणा गर्नेछन्। 10 “अनि धेरै जना रिसाउनेछन्, एक-अर्कालाई धोका दिनेछन्, र एक-अर्कालाई घृणा गर्नेछन्। 11 “तब धेरै झूटा अगमवक्ताहरू उठ्नेछन् र धेरैलाई धोका दिनेछन्। १२) “अनि अधर्म प्रशस्त भएको हुनाले, धेरैको प्रेम सेलाएर जानेछ। 13 “तर जसले अन्तसम्म सहन्छ उसले उद्धार पाउनेछ। (१४) “अनि राज्यको यो सुसमाचार सारा संसारमा सबै जातिहरूलाई साक्षीको रूपमा प्रचार गरिनेछ, र त्यसपछि अन्त आउनेछ।

जसरी स्वर्गको अदालतमा दुलहीको सहमतिले कानुनी महत्त्व राख्छ, त्यसरी नै पृथ्वीमा उनको गवाहीले पनि महत्त्व राख्छ। उनको म्यान्डेट राष्ट्रहरूको सामु सिंहासनबाट आएका आदेशहरूसँग सम्झौता गर्न भन्दा बाहिर फैलिएको छ।

यसैकारण येशूले युगको अन्त्यको बारेमा आफ्ना चेलाहरूको प्रश्नको जवाफ दिनुहुँदा, राज्यको सुसमाचारको प्रचारलाई विजयको सट्टा गवाहीको रूपमा चित्रण गर्नुभयो – उहाँको फिर्तीको तयारीको लागि सबै मानिसहरू र शक्तिहरूको सामु एक कानुनी गवाही। यसरी, “राज्यको सुसमाचार” प्रचार गर्नु भनेको येशू ख्रीष्टको प्रेमद्वारा चोट लागेको संसारमा पुग्नु सुसमाचार प्रचार गर्नु मात्र होइन। यहाँ सन्दर्भ केवल मुक्ति मात्र होइन तर कठिनाईको माध्यमबाट सहनशीलता हो, ब्राइडल टाइमकीपरको आदेशको विश्वासयोग्य पूर्णता—प्रभुको अनन्त धुरीसँग मिल्दोजुल्दो रहनु र झूटा अगमवक्ताहरू वा नक्कली मसीहहरूको छललाई इन्कार गर्नु हो। दुलहीले कहिल्यै प्रभुको स्थान लिँदैनन् तर उहाँको आगमनको लागि बाटो तयार गर्छिन्।

र “साक्षी” कुनै सामान्य शब्द होइन। यसले कानुनी वजन बोक्छ। साक्षी दिनु भनेको गवाही दिनु हो, प्रमाण दिनु हो। चाहे स्वर्गको अदालतमा सत्यलाई पुष्टि गर्ने होस् वा राष्ट्रहरूमाझ सत्यको घोषणा गर्ने होस्, “राज्यको सुसमाचार”-को यो घोषणाले न्यायिक कार्यको रूपमा काम गर्दछ: अदालतको रेकर्डमा गवाही प्रविष्ट गरिएको छ र प्रत्येक राष्ट्रलाई सही राजा आउँदैछ भनेर घोषणा गरिएको छ। यसैकारण येशूले भन्नुभयो कि अन्त आउनुभन्दा अघि सुसमाचार ” साक्षीको रूपमा” प्रचार गरिनु पर्छ। भाषाले यसलाई पुष्टि गर्दछ। शब्द “प्रचारित” (kēryssō, G2784) को अर्थ औपचारिकता, गम्भीरता र अधिकारको साथ हेराल्डको रूपमा घोषणा गर्नु हो जुन प्रतिक्रियाको माग गर्दछ। त्यस्तै गरी, शब्द “साक्षी” (शहीद, G3142) सिधा अदालतबाट लिइएको हो, जसको अर्थ कानुनी अर्थमा गवाही हो। यी सर्तहरू मिलेर एक स्पष्ट चित्र बनाउँदछ: राजा देखा पर्नुभन्दा पहिले, उनकी दुलहीले उनको राज्यको घोषणा गर्नुपर्दछ, यो सुनिश्चित गर्दै कि प्रत्येक राष्ट्रले सुनेको छ र रेकर्ड पूर्ण छ।

यी राज्यका नियमहरू धर्मशास्त्रभरि बुनिएका छन्। येशू महिमामा फर्कनुको क्षणको यस वर्णनलाई विचार गर्नुहोस्:

“मैले स्वर्ग खुल्ला भएको देखें, अनि एउटा सेतो घोडा देखें। अनि उहाँमाथि बस्ने विश् वासी र सत्य कहलाइनुभयो, र धार्मिकतामा उहाँले इन्साफ गर्नुहुन्छ र लडाइँ गर्नुहुन्छ” प्रकाश १९:११।

यस विजयी फिर्तीमा, येशू, “राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु”[25], विजयी सवारको रूपमा दृश्य संसारमा प्रवेश गर्नुहुन्छ, जसले आरमागेडोनमा आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गर्न स्वर्गका सेनाहरूको नेतृत्व गर्नुहुन्छ। यहाँ काममा कारण र प्रभावलाई ध्यान दिनुहोस्। युद्धको मैदानमा विजय पहिले नै अदालतमा फैसलाद्वारा सुरक्षित गरिएको छ। यो युद्ध घृणा वा भू-राजनीतिक भूमि कब्जाबाट प्रेरित होइन, यो एक धर्मी परमेश्वर र उहाँको ख्रीष्टको न्यायिक कार्यान्वयन हो, जसले पहिले नै आदेश दिइसकेका न्यायहरू कार्यान्वयन गर्दछ।

युद्धको मैदानले अदालतलाई पछ्याउँछ। तर धार्मिकता र न्यायको राज्यको प्रोटोकल कायम भएकोले विजय हासिल भइसकेको छ।

दुलहीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्

ब्राइडल गाउनले पनि यो कानुनी सन्दर्भ बोकेको छ। उनको “राम्रो सुती कपडा” लाई “पवित्र जनहरूको धार्मिक कार्यहरू” को रूपमा वर्णन गरिएको छ। यहाँ धर्मीको लागि प्रयोग गरिएको शब्द डिकाइओमा (G1345) हो, जुन कानूनद्वारा स्थापित र नियुक्त गरिएको कुरालाई जनाउँछ – जस्तै न्यायिक निर्णय वा सजायमा। अर्को शब्दमा भन् ने हो भने, तिनको लुगा असल कामबाट होइन तर स्वर्गको चोकमा राखिएका काम र गवाहीबाट बनेको हो । प्रत्येक धागोले कानुनी उर्दीको अधिकार बोकेको छ, र प्रत्येक सीमले विश्वासयोग्य गवाहीको रेकर्ड बोकेको छ। दुलहीलाई लुगा लगाउन असल काम र सम्मानजनक मनसाय अपर्याप्त हुन्छ। परमेश्वरको राज्यका नियमहरू अँगालेकोले र त्यसअनुसार जीवन बिताएकोले धार्मिकता दिइएको छ भन्ने प्रमाण तिनको आवाज हो।

यो घटना प्रधान पूजाहारी यहोशूको अघि मैलो लुगा लगाएर उभिएको थियो अनि शैतानले उसलाई दोष लगायो। तापनि परमप्रभुले अभियोग लगाउनेलाई हप्काउनुभयो र यहोशूलाई धनी वस्त्र र सफा फेटा पहिरने आज्ञा दिनुभयो[२७]। त्यो आदान-प्रदान प्रकृतिमा कानुनी थियो – स्वर्गको अदालतमा उनको कार्यालय र अधिकारको पुनर्स्थापना[28]। त्यस्तै गरी, दुलहीको असल कपडाले गवाही दिन्छ कि उनले “थुमाको रगत र उनको गवाहीको वचनद्वारा” धर्मीकरण र सम्मानमा आरोपलाई पराजित गरेकी छिन्। [२९]

उनको लुगा उनको तर्फबाट स्वर्गको न्यायिक कार्यको प्रमाण हो, एक भविष्यसूचक चिन्ह हो जुन उनी आफ्नो दुलहाको लागि तयार पारिएकी छिन् – केवल येशूले क्रूसमा उनको लागि के पूरा गर्नुभयो भनेर मात्र होइन, तर किनकि उनले आफ्नो दुलहीको पहिचान र आदेशलाई अँगालेकी छिन्।

त्यसैले जब धर्मशास्त्रले घोषणा गर्दछ कि “दुलहीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्”, यसले संचित असल कामहरू भन्दा बढी छ, र स्वर्गसँग उनको न्यायिक पङ्क्तिबद्धतालाई संकेत गर्दछ, पृथ्वीमा यसको टाइमकीपरको रूपमा लुगा लगाएको। उनको तत्परता एक शासन मुद्रा हो। लुगा लगाउनु भनेको प्रभुको पात्रोमा चिन्ह लगाउनु हो। लुगा लगाउने कार्य भविष्यसूचक छ र येशू ख्रीष्टले आफ्नो राज्यको प्रतिज्ञा गरिएको पूर्णताको लागि राष्ट्रहरूलाई तयार पार्ने आसन्न सर्वनाश (पर्दाफाश) को संकेत गर्दछ। त्यस दिन, रैखिक र अनन्त अक्ष अन्तमा बिना कुनै कलह पूर्ण सामञ्जस्यमा फ्यूज हुनेछ। र दुबै वास्तविकताहरूको नेतृत्व गर्ने— देखिने र नदेखिने — दुलहा र उनकी दुलही, सूर्य र चन्द्रमा जस्तै एक साथ, महिमामा, एकतामा हुनेछन्।

“अनि चन्द्रमाको प्रकाश सूर्यको प्रकाश जस्तै हुनेछ, र सूर्यको प्रकाश सात गुणा बढी हुनेछ, जुन दिन परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूका चोटहरू बाँध्नु हुनेछ, र तिनीहरूका घाउहरू निको पार्नु हुनेछ। यशैया 30:26

सेलाह

सिद्धान्तहरू[सम्पादन गर्ने]

1. उनको ब्राइडल आइडेन्टिटी बिनाको चर्च अपोस्टोलिक महत्वाकांक्षा र भविष्यसूचक अनुपालनद्वारा संचालित राज्य नाउको आकांक्षातर्फ आकर्षित हुनेछ।
2. अनन्त अक्षमा स्थित, दुलही त्यो माध्यम बन्छिन् जसमार्फत परमेश्वरको अधिकार पृथ्वीमा प्रवाहित हुनेछ।
3. दुलही स्वर्गको टाइमकीपर हुन्, जसले येशू ख्रीष्टको फिर्तीको लागि राष्ट्रहरूलाई तयार पार्छिन्।
4. शैतानको रणनीति विस्थापन हो। “समय र व्यवस्था बदल्ने” उनको उद्देश्य स्वर्गको टाइमकिपरलाई लक्षित छ। दुलहीलाई सांसारिक प्रगतिको लागि अनन्त पङ्क्तिबद्धता साटासाट गर्न प्रलोभन दिएर, उसले पृथ्वीमा ख्रीष्टको शासनको उतारचढाव र प्रवाहलाई नियमन गर्ने उनको आदेशलाई रोक्न खोज्छ।
5. दुलहीको आवाजले कानुनी वजन बोक्छ किनकि उनले राजाको महिमालाई मूर्त रूप दिन्छिन् र पृथ्वीमा संरक्षकको भूमिका ग्रहण गर्छिन्।

धर्मशास्त्र[सम्पादन गर्ने]

“उसले सर्वोच्चको विरुद्धमा आडम्बरपूर्ण शब्दहरू बोल्नेछ, सर्वोच्चका पवित्र जनहरूलाई खेदो गर्नेछ, र समय र व्यवस्था परिवर्तन गर्ने विचार गर्नेछ। त्यसपछि पवित्र जनहरूलाई केही समयको लागि र आधा समयको लागि उसको हातमा दिइनेछ। दानियल 7:25

सर्वशक्तिमान परमप्रभु भन्नुहुन्छ, ‘यदि तिमीहरूले मेरो मार्गमा हिर्यौ र मेरो आज्ञा पालन गर्यौ भने, तिमीहरूले मेरो मन्दिरको पनि न्याय गर्नेछौ, र मेरो चोकको पनि हेरचाह गर्नेछौ। म तिमीहरूलाई यहाँ उभिएका मानिसहरूको बीचमा हिंड्ने ठाउँ दिनेछु। जकरिया ३:७

“७) हामी खुशी र आनन्दित होऔं र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह भएको छ, र उहाँकी पत्नीले आफूलाई तयार पारेकी छिन्। 8 अनि तिनलाई यो सफा र चम्किलो मलमलको मलमलले सिङ्गाउन दिइयो, किनकि असल सुती कपडा पवित्र जनहरूका धार्मिक कामहरू हुन्। प्रकाश 19:7,8 एनकेजेभी

उद्धरणहरू

“दुलहीले उहाँलाई अझ गहिरो इच्छा गर्न सिक्न सकोस् भनेर दुलहाले उहाँको आगमनमा ढिलाइ गर्दछ।

—क्लेयरभक्सको बर्नार्ड, गीतको गीतमा प्रवचन (अनुच्छेद)

“किनकि सबैमा सन्तुष्टि प्राप्त गर्न, कुनै कुरामा सन्तुष्टि पाउने इच्छा गर्दैन।
सबै कुरा प्राप्त गर्न, कुनै पनि चीजको स्वामित्वको इच्छा नगर्नुहोस्।

—क्रसको सेन्ट जोन, कार्मेल पर्वतको आरोहण

“ईश्वरीय एकता प्राप्त गर्न सक्षम हुनको लागि आत्मालाई सबै सृष्टि गरिएका चीजहरू र यसको आफ्नै कार्यहरूबाट हटाउनु पर्छ।

—क्रसको सेन्ट जोन। कार्मेल पर्वतको आरोहण (अनुच्छेद)

“जब प्रभु फर्कनुहुन्छ, उहाँले सबै थोक उहाँमा पुनर्स्थापित गर्नुहुनेछ, र मण्डली उहाँको सामु महिमामा प्रस्तुत हुनेछ, जुन आत्माद्वारा पहिले नै तयार गरिएको थियो।

—लियोन्सको आइरेनियस विधर्मको विरुद्ध, पुस्तक V (अनुच्छेद)

“चर्चको अब मगनी भएको छ। त्यसपछि उनको विवाह हुनेछ। अब उनी तयार भइरहेकी छिन्। त्यसपछि उनको महिमा हुनेछ।

—हिप्पोको अगस्टिन, परमेश्वरको शहर (अनुक्षेपमा)

“धोकेबाजले तोकिएको ऋतुहरू बदल्न खोज्छ, ताकि मानिसहरूले प्रभुको साँचो आगमनलाई बिर्सन सकून् र अर्को राज्यमा आफ्नो आशा राख्न सकून्।

“—रोमको हिप्पोलिटस, ख्रीष्ट र ख्रीष्ट विरोधीको बारेमा (प्याराफ्रेज)

“प्रभुले उहाँको निम्ति काम गर्न सक्नेहरूलाई होइन, तर उहाँको निम्ति पर्खन सक्नेहरूलाई खोज्नुहुन्छ। —वाचम्यान नी, द ओभरकमर

परावर्तनका लागि पज गर्नुहोस्

• यदि मेरो तत्परता गतिविधिले भन्दा प्रेमले नाप्यो भने कस्तो देखिने थियो?
• के म प्रगति र परिणामहरू, वा विश्वासयोग्यता र घनिष्ठतासँग बढी चिन्तित छु?
• म बाँचिरहेको समयलाई म कसरी छुट्याउन सक्छु—बाहिरी चिन्हहरू र चालहरूद्वारा, वा दुलहीलाई तत्परतातर्फ तान्ने आत्माको भित्री गवाहीद्वारा?
• कुन कुराले मलाई रेखीय अक्षमा हिंड्नुको सट्टा परमेश्वरको अनन्त लयमा स्थिर रहन मद्दत गर्दछ?

“यसकारण छाउनी बाहिर हामी उहाँकहाँ जाऔं र उहाँले भोग्नुपरेको अपमान सहौं। हामीकहाँ स्थायी शहर छैन। तर हामी आउने शहरको खोजी गर्छौं।” हिब्रू १३:१३-१४

---

[१] उत्पत्ति १:२६

२ कोरिन्थी ५:१७

[३] यूहन्ना १:१२,१३

प्रकाश १९:७; 21:9

[५] एफेसी ४:१३

२ कोरिन्थी ३:१८

[७] यूहन्ना १७:२०–२३

[८] एफेसी ५:३१–३२

[९] ट्रान्समोग्रिफिकेशन शब्द यहाँ ख्रीष्टको ईश्वरीय सारको परिवर्तनको सुझाव दिनको लागि प्रयोग गरिएको छैन, तर अनन्त पुत्रद्वारा मानव स्वभावको स्थायी धारणाको पुष्टि गर्नको लागि प्रयोग गरिएको छ। पावलले घोषणा गरेझैं, ख्रीष्ट येशू, “स्वभावमा परमेश्वर हुनु… दासको स्वभाव लिएर, र मानिसको स्वरूपमा बनिएको हुनाले उहाँले आफूलाई केही पनि बनाउनुभएन” (फिलिप्पी २:६-७)। यो कार्य अस्थायी भेष थिएन तर एक अनन्त मिलन थियो। चाल्सेडोनको परिषद् (ई.सं. ४५१) ले ख्रीष्टलाई एउटै पुत्रको रूपमा स्वीकार गरेर यस सत्यलाई सुरक्षित राख्यो, “दुई स्वभावमा स्वीकार गरिनु, कुनै भ्रम बिना, परिवर्तन बिना, विभाजन बिना, विभाजन बिना। अर्थात्, देहधारण भनेको येशू ख्रीष्टको व्यक्तित्वमा परमेश्वर र मानिसको अनन्त मिलन हो—स्वर्गमा एक जना मानिस रहन्छ, र यिनै येशू महिमामा फर्कनुहुनेछ।

१ तिमोथी २:५

[११] प्रेरित १:११

[१२] हिब्रू १३:८

[१३] उत्पत्ति १:३

[१४] भौतिक विज्ञानमा, हामी अन्तरिक्ष र समयलाई कसरी बुझ्छौं भन्ने कुराको लागि प्रकाश आवश्यक छ। आइन्स्टाइनको सापेक्षताको सिद्धान्तले देखाउँदछ कि प्रकाशको गति सबै पर्यवेक्षकहरूको लागि स्थिर छ, जसले अन्तरिक्ष र समयलाई एकल “स्पेसटाइम” निरन्तरतामा जोड्छ। अर्को शब्दमा, प्रकाशले ब्रह्माण्डको लय सेट गर्दछ: यसको बिना, समय, दूरी, र घटनाहरूको क्रमको अवधारणाले अर्थ गुमाउँछ। भौतिकशास्त्री जोन आर्चीबाल्ड व्हीलरले भनेझैं: “घडीले नाप्ने कुरा समय हो। र प्रकाश ब्रह्माण्डको घडी हो।

[१५] भजनसङ्ग्रह १०४:१९

[१६] शब्द “वसन्त” पुरानो अंग्रेजी शब्द “स्प्रिङ” बाट आएको हो, जसको अर्थ हुन्छ उठ्नु वा बढ्नु

[१७] यस पङ्क्तिबद्धताको कल्पना गर्ने एक उपयोगी तरिका एक बच्चालाई पिंगमा कल्पना गर्नु हो। दुइटा आमाबाबुले एउटै दिशाबाट धक्का दिएमा—दुवै पछाडिबाट, अर्को पछाडिबाट र अर्को अगाडिबाट—पिङ सजिलै अघि बढ्छ र सबैभन्दा उच्च चापमा पुग्छ। यो पङ्क्तिबद्धतामा चन्द्रमा र सूर्य जस्तै हो, तिनीहरूको गुरुत्वाकर्षण शक्तिलाई संयोजन गरेर वसन्त ज्वारभाटा सिर्जना गर्दछ। तर यदि एक अभिभावकले छेउबाट धक्का दिन्छ भने, स्विंगको गतिमा बाधा आउँछ, जस्तै जब चन्द्रमा र सूर्य समकोण हुन्छन् र तिनीहरूको गुरुत्वाकर्षण प्रभाव आंशिक रूपमा रद्द हुन्छ, जसले निप ज्वारभाटा उत्पन्न गर्दछ।

[१८] मत्ती ४:८

[१९] मत्ती ४:८

[२०] २ शमूएल ७:१२-१६; यशैया ९:६-७; लूका १:३२–३३

[२१] प्रेरित १:३

[२२] मत्ती ५:१३-१६

[२३] यूहन्ना १८:३६

[२४] २ तिमोथी २:४

[२५] प्रकाश १९:१६

[२६] “(७) “हामी खुशी होऔं र आनन्दित होऔं र उहाँको महिमा गरौं, किनकि थुमाको विवाह भएको छ, र उहाँकी पत्नीले आफैलाई तयार पारेकी छिन्। 8 अनि तिनलाई यो सफा र चम्किलो मलमलको मलमलले सिङ्गाउन दिइयो, किनकि असल सुती कपडा पवित्र जनहरूका धार्मिक कामहरू हुन्। (९) त्यसपछि उहाँले मलाई भन्नुभयो, “यो लेख: ‘धन्य छन् ती जो थुमाको विवाह-भोजमा बोलाइएका छन्। ” अनि उहाँले मलाई भन्नुभयो, “यी परमेश्वरका सत्य वचनहरू हुन्। प्रकाश १९:७-९ एनकेजेभी

27 “1 तब उसले परमप्रभुका स्वर्गदूतको सामुन्ने उभिएको प्रधान पूजाहारी यहोशू र शैतान उसको दाहिने हातपट्टि उभिएको देखाउनु भयो। 2 परमप्रभुले शैतानलाई भन्नुभयो, “ए शैतान, परमप्रभुले तँलाई हप्काउनु हुन्छ। परमप्रभुले यरूशलेमलाई चुन्नु भएको छ। के यो आगोबाट निकालिएको ब्रान्ड होइन?” 3 यहोशूले मैला लुगा लगाएका थिए र स्वर्गदूतको सामुन्ने उभिए। ४) तब उहाँले जवाफ दिनुभयो र उहाँको सामुन्ने उभिनेहरूलाई भन्नुभयो, “त्यसको फोहोर लुगा खोलिदेऊ। अनि उहाँले तिनलाई भन्नुभयो, “हेर, मैले तिमीबाट तिम्रो दुष्टता हटाइदिएको छु, र म तँलाई धनी लुगा लगाइदिनेछु। 5 अनि मैले भनें, “तिनीहरूले उसको टाउकोमा सफा फेटा बाँधून्। यसर्थ तिनीहरूले उहाँको शिरमा सफा फेटा लगाइदिए अनि उहाँलाई लुगाहरू लगाइदिए। अनि परमप्रभुका दूत छेउमा उभिए। जकरिया ३:१-५

(6) तब परमप्रभुका दूतले यहोशूलाई यसो भन्दै चेतावनी दिए, “सर्वशक्तिमान परमप्रभु यसो भन्नुहुन्छ, ‘यदि तिमी मेरो मार्गमा हिड् यौ र मेरो आज्ञा पालन गर्यौ भने तैंले मेरो घरको पनि न्याय गर्नेछस्, र मेरो चोकको हेरचाह पनि गर्नेछस्। म तिमीहरूलाई यहाँ उभिएका मानिसहरूको बीचमा हिंड्ने ठाउँ दिनेछु। जकरिया ३:६-७

[२९] प्रकाश १२:११