आउने आह्वान, भाग २

कल टु कम सन्देशको निरन्तरतामा फेरि स्वागत छ।  यस सत्रको भाग २ मा हामी यस मुख्य शिक्षालाई समाप्त गर्नेछौं जुन Call2Come आन्दोलनको केन्द्रीय आधारशिलाको रूपमा कार्य गर्दछ। र त्यसैले यो मेरो आशा हो कि म समझ र जुनूनको केहि प्रदान गर्न सक्षम छु जुन हामीले Call2Come मा गर्ने सबै कुरालाई ईन्धन गर्दछ, र प्रार्थना गर्दछु कि यो सन्देशले तपाईंको जीवनलाई यस्तो तरिकाले प्रभाव पार्नेछ जसले हामीलाई पर्खिरहेको भविष्यको लागि आशिष र आशा ल्याउँछ, जब हामी हाम्रो प्रभुको फिर्तीको समय नजिक पुग्छौं।

यस सन्देशको भाग १ मा, मैले दुलहीको प्रतिमानको बारेमा साझा गरें, र ख्रीष्टको दुलही परमेश्वरको वचनको लागि कसरी केन्द्रीय छ भनेर हेर्नको लागि फरक लेन्स वा दृष्टिकोणको साथ पवित्रशास्त्रमा नयाँ नजर राख्दै। हामीले छलफल गरेको आधारभूत सिद्धान्त प्रकाश २२:१७ को वरिपरि केन्द्रित थियो जसमा यस्तो लेखिएको छ, “आत्मा र दुलही भन्नुहुन्छ, “आउनुहोस्!” मैले यसलाई सधैं भविष्यमा कुनै समयमा र प्रभुको फिर्ती हुनुभन्दा ठीक अघि हुने कुराको रूपमा देखेको थिएँ, तर मैले हाम्रो अन्तिम सत्रमा वर्णन गरेझैं अब म यसलाई पूर्ण रूपमा उल्टो देख्छु, र हामीले उहाँलाई आज आउन आह्वान गर्नु आवश्यक छ। वास्तवमा, दुलही तयार हुनको लागि उनले दुलहीको जस्तै प्रेम गर्नुपर्छ, दुलहीको जस्तै पूजा गर्नुपर्छ, र दुलहीले जस्तै प्रार्थना गर्नुपर्छ, र दुलहीको आवश्यक प्रार्थना आउन आह्वान हो। जब उनी प्रार्थना गर्छिन् कि आउनुहोस्, उनी आफूलाई पवित्र आत्मासँग पङ्क्तिबद्ध गर्छिन् जसले सँधै आऊ, र उनको दुलहीमा प्रवेश गर्दछ। उनी आफूलाई यस्तो तरिकाले पुन: पोजिसन गर्छिन् जसले उनलाई लुगा लगाउन सक्षम बनाउँछ। ठीक छ, त्यो भाग १ थियो र त्यसैले अब हामी भाग २ को साथ यो सन्देश समाप्त गर्नेछौं।

म सुरु गर्नु अघि, म चाँडै हाम्रो सम्पर्क विवरणहरू औंल्याउन चाहन्छु जुन तपाईं स्क्रिनमा देख्न सक्नुहुन्छ। यो शिक्षण प्लस हाम्रो सबै अन्य शिक्षण वेबसाइटमा उपलब्ध छ www.call2come.org वा तपाईं हामीलाई ट्विटर वा फेसबुकमा प्रयोगकर्ता नामको साथ पछ्याउन @Call2Come। मेरो नाम माइक हो, र म मेरो प्रिय मित्र र सह-निर्देशक डा हावर्ड बार्न्सको साथ Call2Come को सह-संस्थापक र निर्देशक हुँ।

ठीक छ, सुरु गरौं।

प्रेरित 3:21 जसलाई स्वर्गले सबै थोकको पुनर्स्थापनाको समय नभएसम्म प्राप्त गर्नैपर्छ, जुन परमेश्वरले संसारको सुरुदेखि आफ्ना सबै पवित्र अगमवक्ताहरूको मुखबाट बोल्नु भएको छ।

प्रेरित 3:21 बाइबलले भन्छ कि सबै थोकको पुनर्स्थापना नभएसम्म उहाँ स्वर्गमा प्राप्त हुनुहुनेछ। येशू स्वर्गमा फर्कन चाहानुहुन्छ, तर अझै फर्कन सक्नुहुन्न किनभने दुलही अझै पुनर्स्थापित भएको छैन। किनकि उनले आफूलाई तयार पार्नैपर्छ, र अझै पनि दुलहीको तयारी हाम्रो बारेमा हो र हामी के गर्छौं र हामी के विश्वास गर्छौं जब हामी यहाँ पृथ्वीमा छौं। दुलही हाम्रो बारेमा हो। यो त्यस्तो चीज होइन जुन परमेश्वरको पूर्वनियतिमा स्वचालित छ।  यो त्यस्तो चीज होइन जुन स्वाभाविक रूपमा हुन्छ, तर यो त्यस्तो चीज हो जुन हामी सक्रिय हुनुपर्दछ। र त्यसो गर्न हामीले हाम्रो पुरानो मानसिकता र धर्मशास्त्रको प्रणालीबाट छुटकारा पाउनुपर्छ। धर्मशास्त्रमा केही गलत छैन, हामीलाई सही सिद्धान्तको लागि धर्मशास्त्र चाहिन्छ, तर त्यहाँ एक तरिका छ जसमा धर्मशास्त्र सँगै राख्न सकिन्छ।  प्रत्येक सिद्धान्त एक भवन ब्लक जस्तै हो र हामी ती निर्माण ब्लकहरू विभिन्न तरिकामा सँगै राख्न सक्छौं, ताकि तिनीहरूले धर्मशास्त्रलाई हेर्ने प्रतिमान वा परिप्रेक्ष्य सिर्जना गर्छन्। सिद्धान्तहरू अपरिवर्तित रहन्छन्, तर तिनीहरूलाई कसरी एकसाथ राखिएको छ भन्ने आधारमा दृष्टिकोण धेरै फरक हुन सक्छ। म के भन्दैछु कि हामीले बाइबलले के सिकाउँछ भन्ने कुरामा नयाँ नजर राख्नु आवश्यक छ र दुलही हुनुको स्थितिबाट यसलाई हेर्नु आवश्यक छ। जब तपाईं दुलहीलाई देख्नुहुन्छ, तपाईं अन-हेर्न सक्नुहुन्न। तर दुलहीलाई हेर्नको लागि हामीले पवित्र आत्मालाई हाम्रो मानसिकता परिवर्तन गर्न अनुमति दिनुपर्छ र हामीलाई त्यस्तो ठाउँमा राख्नु पर्छ जहाँ हामी पहिले गएका छैनौं, ताकि हामी दुलहीलाई देख्न सक्दछौं र त्यसपछि हाम्रो दुलहीको पहिचानलाई अँगाल्न सक्छौं। हामी यसलाई ब्राइडल प्याराडाइम भन्नेछौं। त्यहाँ एक तरिका छ जसमा हामी धर्मशास्त्रलाई सँगै राख्न सक्छौं, तर जबसम्म यसले दुलही र दुलहीको तस्वीर प्रस्तुत गर्दैन, तब हामी परमेश्वरको अनन्त उद्देश्यको पूर्ति देखिरहेका छैनौं जब येशू ख्रीष्ट बादलमा ठूलो महिमामा फेरि आउनुहुन्छ, किनकि उहाँ केवल शासन गर्न आउनुहुन्न तर उहाँ आफ्नो दुलहीसँग विवाह गर्न आउँदै हुनुहुन्छ। हाम्रो धर्मशास्त्र र सिद्धान्तको निर्माण खण्डहरूले एउटा चित्र चित्रण गरोस् जसले उहाँ को हुनुहुन्छ भन्ने पूर्णताको वर्णन गर्दछ तर उहाँको दुलहीको अकाट्य वास्तविकतालाई पनि वर्णन गर्दछ।

प्रकाश 4:1 यी कुराहरू पछि मैले हेरें, र स्वर्गमा खुला खडा एउटा ढोका हेर. मैले पहिलो आवाज सुनेको थिएँ तुरहीले मसित बोलिरहेको थियो, “यहाँ माथि आऊ, म तिमीलाई यी कुराहरू देखाउनेछु।”

एक क्षणमा हामी प्रकाश २१ मा एक नजर राख्नेछौं र दुलहीलाई बुझ्ने हाम्रो यात्रामा केही थप कुराहरू बुझ्नेछौं। तर त्यस बिन्दुसम्म के भएको छ भन्ने बारे एक द्रुत परिचय। नबिर्सनुहोस्, यूहन्नाले येशूलाई दिइएको प्रकाश प्राप्त गरेका छन् र स्वर्गदूतद्वारा यूहन्नालाई पठाइएको छ। त्यसपछि प्रकाश ४ मा भनिएको छ, यूहन्नाले एउटा आवाज सुने, तिनलाई यहाँ आउन बोलाए र यसपछि के हुनैपर्छ म तिमीलाई देखाउनेछु। त्यसोभए प्रकाश 4 देखि प्रकाश 21 सम्म हामीले येशू वा पिताको कुरा सुनेका छैनौं, तर ती अध्यायहरूमा ती घटनाहरू छन् जुन हामीलाई सात मोहरहरू, सात तुरही र सात कचौराहरूको साथ वर्णन गरिएको छ। त्यसपछि हामी प्रकाशको अन्तिम अध्यायहरूमा पुग्छौं, र बुबा र छोरा दुवै पूर्ण दृश्यमा फर्कन्छन्। यहाँ तिनीहरूले समापन तर्क वा अपील  जस्तै सबै धर्मशास्त्र को अन्तिम सारांश बनाउन. एक क्षण मा हामी येशूले आफ्नो बारेमा के भन्नुहुन्छ अन्तिम घोषणा र प्रकाश पढ्नेछौँ, तर पुत्र येशू दृश्य मा आउनु अघि, हामी अध्याय 21 को Father.In पद 5-7 देख्न, यो सिंहासनमा बस्नुभएको उहाँले भन्नुहुन्छ, “हेर, म सबै कुरा नयाँ बनाउँदैछु. यो लेख , किनकि यी वचनहरू विश्वासयोग्य र सत्य छन्। उसले मलाई भन्यो। अनि उहाँले मलाई भन्नुभयो, “यो भयो। म अल्फा र ओमेगा हुँ, सुरुवात र अन्त्य। म उसलाई जीवनको पानीको स्रोतबाट तिर्खाएको मानिसलाई सित्तैमा दिनेछु। जसले विजय प्राप्त गर्छ उसले सबै थोक पाउनेछ। म उसको परमेश्वर हुनेछु अनि ऊ मेरो पुत्र हुनेछ। यो को हो जसले यहाँ बोलिरहेको छ?  खण्डले भन्छ कि म उहाँको परमेश्वर हुनेछु र उहाँ मेरो पुत्र हुनुहुनेछ।  त्यसैले उहाँ पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले बोल्दै हुनुहुन्छ र उहाँ भन्नुहुन्छ कि म अल्फा हुँ र ओमेगा म पहिलो हुँ र अन्तिम, सुरु र अन्त्य।

तर प्रकाश २१:९-११ मा यस्तो लेखिएको छ: “सात अन्तिम विपत्तीहरूले भरिएका सात कचौराहरू भएका सात स्वर्गदूतहरूमध्ये एक जना मकहाँ आए र भने, “आउनुहोस्, म तिमीलाई थुमाकी दुलही देखाउनेछु। त्यो स्वर्गदूतले मलाई आत्मामा बोकेर एउटा विशाल अनि उच्च पर्वतमा बोकेर मलाई पवित्र यरूशलेम देखायो। त्यो शहर पवित्र यरूशलेम स्वर्गबाट तल झरिरहेको थियो। यो पवित्र यरूशलेम थियो। त्यो मानिस परमेश्वरको महिमा थियो। उनको प्रकाश सबैभन्दा बहुमूल्य पत्थर जस्तै थियो, एक जैस्पर पत्थर जस्तै, क्रिस्टल जस्तै स्पष्ट।

यूहन् नालाई  दुलही देखाइएको थियो तर थुमाकी दुलहीलाई भेट् न तिनलाई विशेष रूपमा कतै लैजानुपर्थ्यो । र म विश्वास गर्दछु कि दुलहीलाई हेर्नको लागि हामीले हाम्रो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्नुपर्नेछ। यूहन्नालाई यस्तो ठाउँमा लगियो जहाँ उनी आफ्नै दिमाग वा तर्कपूर्ण वा तर्कले पुग्न सक्दैनथे, तर उनलाई परमेश्वरको आत्माले त्यहाँ उच्च ठाउँमा लगाउनुभयो, जहाँ उनले चीजहरू परमेश्वरको दृष्टिकोणबाट, स्वर्गको दृष्टिकोणबाट हेर्न सक्थे र पृथ्वीमा उभिने स्थितिबाट होइन। दुलहीलाई हेर्नको लागि, हामीले उच्च र उच्च ठाउँबाट परमेश्वरको दृष्टिकोणबाट चीजहरू हेर्नु पर्छ र त्यसपछि हामी देख्न सक्छौं र परमेश्वरले के देख्नुहुन्छ भनेर देख्न सक्छौं, र उहाँले के देख्नुहुन्छ त्यो उहाँकी दुलही हो। हल्लेलुयाह। अहो, पवित्र आत्माले हामीलाई त्यस ठाउँमा लैजानुहोस्। पवित्र आत्माले हामीलाई त्यस्तो ठाउँमा लैजानुहुनेछ जुन हामी पहिले गएका थिएनौं। त्यो पवित्र पर्वतमा ताकि हामी बुझ्न र देख्न सक्दछौं कि हामी वास्तवमा को हौं। तपाईं दुलही हुनुहुन्छ र म प्रार्थना गर्दछु कि तपाईंको आँखा खोलियोस् ताकि तपाईंले उहाँ हुनुहुने सबै कुराको महिमा देख्न सक्नुहोस् र तपाईं उहाँमा हुँदा तपाईं जे हुनुहुन्छ त्यो सबै देख्न सक्नुहुन्छ। दुलही बन्नुहोस्। दुलहीको हिस्सा बन्नुहोस्। उहाँ आफ्नो दुलहीको लागि फिर्ता आउँदै हुनुहुन्छ, यो दुलही हो जसले उहाँसँग शासन गर्नेछ। तयार हुनुहोस्। लुगा लगाउनुहोस् र तयार हुनुहोस्, किनकि येशू आफ्नो दुलहीको लागि फर्कनुहुनेछ।

त्यसोभए, प्रकाश २१ मा हामीले पढेका छौं, पिताले म अल्फा र ओमेगा हुँ भनेर जब उहाँ भन्नुहुन्छ तब हामी उहाँको घोषणा पाउँछौं। र यूहन्नाले यी अध्यायहरूमा आफूले देखेको कुरालाई सकेसम्म वर्णन गरेका छन्। तिनले नयाँ यरूशलेमलाई दुलहीको भेषमा स्वर्गबाट ओर्लिरहेको देखेको कुरा वर्णन गर्छन्। आफ्नो पतिको लागि सुन्दर लुगा लगाएको। उहाँले ढोकाहरू, पर्खालहरू र जगहरूको वर्णन गर्नुहुन्छ। उसले देख्यो कि पर्खालहरू यास्परले बनेका छन् र ढोकाहरू मोतीले बनेका छन्, र ढोकाहरूमा उसले इस्राएलका कुलहरूको नाउँहरू देख्यो, किनकि तपाईं इस्राएलको ढोकाबाट बाहेक नयाँ यरूशलेममा प्रवेश गर्न सक्नुहुन्न। तर त्यसपछि जग मण्डलीको प्रतिनिधित्व गर्ने प्रेरितहरूको नाममा थियो। हामीलाई एक नयाँ मानिसको यो सुन्दर चित्र र दर्शन दिइएको छ, यहूदी र अन्यजाति दुवै अब नयाँ यरूशलेमको रूपमा सँगै आउँदैछन् जुन उनको पतिको लागि सुन्दर सजाइएको छ। र अब, अन्तमा, प्रकाश 22 मा, येशू केन्द्रबिन्दु लिन आउनुहुन्छ, र हामीलाई अन्तिम प्रकाश र घोषणा दिइन्छ जुन येशूले आफैंको बारेमा गर्नुहुन्छ।

यस अन्तिम अध्यायमा, त्यहाँ एक विशेष शब्द छ जुन ग्रीकमा “एर्कोमाई” शब्द हो। र यस शब्दको अर्थ “आउनु” हो। धर्मशास्त्रको यस अन्तिम खण्डमा “इर्कोमाई” शब्द सात पटक प्रयोग भएको पाउँछौं। म तपाईंलाई देखाउन चाहन्छु कि हामी यो शब्द कहाँ पाउँछौं। पद 7 मा येशूले भन्नुहुन्छ, म चाँडै आउँदैछु र यो शब्द आउँदैछ शब्द “erchmomai” छ। र त्यसपछि पद 12 मा उहाँले भन्नुभयो हेर, म चाँडै आउँदैछु र शब्द दोस्रो पटक प्रयोग गरिएको छ शब्द “erchmomai”. त्यसपछि  पद 17 मा जारी हामी आत्मा र दुलही आउनुहोस् भन्छन् पढ्न , र यो शब्द “आउनुहोस्” फेरि छ, “एर्क्मोमै”   भन्ने शब्द।  जसले सुन्छ उसले “आऊ”  भन्नेछ। तिर्खाएको मानिस “आऊ” भन्नेछ। अहिले  हामीले “एर्क्मोमै” शब्द पाँच पल्ट पढ्यौं।

र त्यसपछि अन्तमा धर्मशास्त्रको अन्तिम पदहरूमा येशू हामीलाई यो कथन र प्रोत्साहनको साथ बन्द गर्नुहुन्छ जब उहाँ भन्नुहुन्छ , “जसले यी कुराहरूको गवाही दिन्छ, उसले भन्छ, “पक्कै पनि म चाँडै आउँदैछु।  र त्यसपछि यूहन्नाले आफ्नो अन्तिम सारांश र प्रार्थनाको साथ समाप्त गर्दछ “आमिन, प्रभु येशू पनि त्यस्तै हुनुहुन्छ!”।   अब हामीसँग यो शब्द “erchomai” को 6th र 7th औं प्रयोग छ। त्यसोभए यदि तपाईं बाइबलीय कारण वा निर्देशन चाहानुहुन्छ कि तपाईंले किन “आउनुहोस्” प्रार्थना गर्नुपर्दछ भने हामीले यूहन्नाको अन्तिम प्रार्थनामा बाहेक अरू केही हेर्नु आवश्यक छैन किनकि उहाँ आफैंले हाम्रो बाइबलका पानाहरू बन्द गर्नुहुन्छ जब उहाँ भन्नुहुन्छ, “प्रभु येशू पनि आउनुहोस्!” र त्यहाँ हामी “एर्कोमाई” शब्दको ७ औं प्रयोग पाउँछौं। यूहन्नाको प्रार्थनामा, उसले येशूले गर्नुभएका सबै कुरा र उहाँले भन्नुभएका सबै कुरामा सहमत हुनुहुन्छ। जब उनले आमिन भने, उनले “हो प्रभु म सहमत छु” भनिरहेका छन्। “हो प्रभु आउनुहोस्“। प्रभु, तपाईंले भन्नुभयो, तपाईं आउँदै हुनुहुन्छ, मेरो जवाफ आयो!

प्रकाश 22:12,13 “अनि हेर, म चाँडै आउँदैछु, र मेरो इनाम मसँग छ, हरेकलाई उसको कामअनुसार दिन। म अल्फा र ओमेगा हुँ, सुरु र अन्त्य, पहिलो र अन्त।

याद गर्नुहोस् कि हामीले अध्याय २१ मा यी शब्दहरू पढ्यौं ” म अल्फा र ओमेगा हुँ” तर त्यस अवसरमा, यो बुबा हुनुहुन्थ्यो जसले म अल्फा र ओमेगा हुँ भन्नुभयो। अब यहाँ हामी देख्छौं कि यो येशूले नै घोषणा गर्दै हुनुहुन्छ। किनभने पिता येशूमा हुनुहुन्छ र येशू पितामा हुनुहुन्छ, र पवित्र आत्माको साथ तिनीहरू पूर्ण रूपमा एक छन्। एकमा तीनको पवित्र ट्रिनिटी। येशू परमेश्वरको पूर्णता हुनुहुन्छ, उहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ।  उहाँ भन्नुहुन्छ “म अल्फा र ओमेगा हुँ” म  सधैं पहिलो र अन्तिम हुनेछु। म नै सुरुवात हुँ र अन्त्य मै हुँ। म तिमीहरूको सामुन्ने उभिरहेको छु। म येशू हुँ। म तिमीहरूसित बोल्दछु। म मेरो नाउँले मेरो गर्भधारण गर्दा येशू नाउँ थियो।   येशू परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। तपाईंले अरू कतै हेर्नु पर्दैन, तर यो म हुँ। येशूले म अल्फा हुँ भनिरहनुभएको छ, ओमेगा र म तपाईंको अगाडि खडा छु र तपाईंलाई आउन निम्तो दिन्छु “जो तिर्खाएको छ उसलाई आउन दिनुहोस्।

त्यसपछि हामी पद १ 16 मा येशूले आफ्नो बारेमा गर्नुभएको अन्तिम प्रकाश पढ्छौं। “म, येशूले, मण्डलीहरूमा यी कुराहरू तिमीहरूलाई गवाही दिन मेरो स्वर्गदूत पठाएको हुँ। म दाऊदको मूल र सन्तान हुँ, म चम्किलो र बिहानको तारा हुँ। येशू के हुनुहुन्छ भन्ने कुराको अन्तिम सारांश, यहाँ कथनमा निहित छ। उहाँले भन्नुभयो, “म दाऊदको मूल र सन्तान हुँ, म चम्किलो र बिहानको तारा हुँ। दाऊद नै दाऊदको सन्तान हो। यसको अर्थ येशू दाऊदबाट आउनु भएको होइन। दाऊद येशूबाट आउनु भएको हो । दाऊद हुनुभन्दा अघि येशू हुनुहुन्थ्यो। येशू दाऊदको जरा हुनुहुन्छ, उहाँ पूर्व-अवस्थित राजा हुनुहुन्छ। उहाँ राजा हुनुहुन्छ, सधैं राजा हुनुहुन्थ्यो, र येशू राजा हुनुभएकोले दाऊदले येशूबाट राजाको रूपमा आफ्नो वंश प्राप्त गरे। येशू दाऊदको जरा हुनुहुन्थ्यो। यो उनको देवताको चित्र थियो, यो परमेश्वरको राजाको रूपमा येशूको चित्र थियो। किनकि उहाँ दाऊदको जरा हुनुहुन्छ।

तर येशूले भन्नुभयो, म दाऊदको सन्तान हुँ। र हामी दाऊद उहाँले सधैं यरूशलेम सिंहासन मा बस्ने जो कोही हुनेछ भनेर दिइएको धेरै भविष्यवाणीहरू थिए भनेर जान्दछन्। राज्यको सम्पूर्ण पूर्ति र आगमन दाऊदको वंशद्वारा हुनेछ जसरी भविष्यवाणी गरिएको थियो। र अब येशू यहाँ खडा हुनुहुन्छ र म दाऊदको सन्तान हुँ भन्दै हुनुहुन्छ।  येशूले भन्दै हुनुहुन्थ्यो कि म सबै भविष्यवाणीहरूको पूर्ति हुँ जुन तपाईं पर्खिरहनु भएको थियो। तिमीले विश्वास गरेका थियौ कि म पहिलो आगमनमा हुनेछु। त्यो मेरो दोस्रो आगमनमा हुनेछ। मसीहको प्रतिज्ञा, मसीह र राजा यरूशलेम फर्कने प्रतीक्षामा येशू फेरि आउनुहुँदा पूरा हुनेछ।  उहाँको पहिलो आगमनमा यहूदीहरू मसीह आउनुहुनेछ र इस्राएलका शत्रुहरूमाथि विजय प्राप्त गर्नुहुनेछ भनेर पर्खिरहेका थिए। उहाँको महिमा हुनेछ। अगमवक्ताहरूले पढ्दै पढ्दै गर्दा उहाँ महिमामा आउनु हुनेछ। अनि उहाँ फेरि महान् महिमामा आउनु हुनेछ। र अझै पनि यदि पन्तियस पाइलट अझै सिंहासनमा थिए भने, तब प्रतिज्ञा गरिएको जो आउनु पर्ने थियो त्यो अझै आएको थिएन, वा कम्तिमा उनीहरूले आशा गरे जस्तो थिएन, यसैले चेलाहरूले येशूलाई सोधे कि उहाँ स्वर्गमा उक्लनुभन्दा पहिले प्रभु के तपाईं यस समयमा राज्य पुनर्स्थापित गर्न जाँदै हुनुहुन्छ?

र त्यो समय देखि बाइबल बादल दृष्टि उहाँलाई लगे र उहाँले अझै स्वर्ग मा छ किनभने 2000 वर्ष देखि देखा छैन भनेर भन्छन्, स्वर्ग मा प्राप्त र अझै पनि त्यहाँ छ. र अब यस प्रकाशमा येशूले आफ्नो अन्तिम बयान दिइरहनुभएको छ कि म दाऊदको सन्तान हुँ: म एक हुँ जसले दुई हजार वर्ष भन्दा पहिले तपाईंलाई दिइएको हरेक चाहना, इच्छा र प्रतिज्ञाको पूरा गर्नेछु। म त्यो हुँ। येशूले भन्नुभयो कि म दाऊदको मूल हुँ, उहाँलाई परमेश्वरको राजाको रूपमा देखाउँदै, तर म पनि दाऊदको सन्तान हुँ, येशू पूर्ण परमेश्वर र पूर्ण मानिस हुनुहुन्छ र राजा हुनुहुन्छ भनेर मानव राजाको रूपमा येशूलाई देखाउँदैछु।

र अब येशूको अन्तिम प्रकाशको समापन गर्दैछु। म  बिहानको उज्यालो तारा हुँ। बिहानको उज्यालो तारा तपाईं आज पनि देख्न सक्नुहुन्छ। बिहानको तारालाई शुक्र ग्रह भनिन्छ । र सूर्य र चन्द्रमा बाहेक अन्य शुक्र आकाशमा सबैभन्दा चम्किलो वस्तु हो। तपाईं यसलाई रातको आकाशमा चम्किलो वस्तुको रूपमा धेरै स्पष्ट देख्न सक्नुहुन्छ। धेरै वैज्ञानिक नभईकन, केवल यो भन्नको लागि कि शुक्रले सूर्यको वरिपरि पृथ्वीको कक्षमा सूर्यको परिक्रमा गर्दछ। यसको मतलब पृथ्वीमा हाम्रो दृष्टिकोणबाट, शुक्र सँधै सूर्यको नजिक छ, पृथ्वीबाट हेर्दा यो सबैभन्दा टाढा हुन सक्छ 47 डिग्री छ। र यसैले, यो आफ्नो कक्षमा कहाँ छ भन्ने कुरामा निर्भर गर्दै, शुक्र या त बिहानको तारा वा साँझको ताराको रूपमा देखा पर्नेछ। तर जब शुक्र बिहानको तारा हो भने यो सूर्योदय भन्दा पहिले नै गइरहेको हुन्छ । अर्को शब्दमा, शुक्र सूर्य वा नयाँ दिनको अगाडि देखा पर्दछ। नयाँ दिन उज्यालो हुनुअघि नै बिहानको तारा उदाउँछ। येशूले यो चित्र र समझलाई प्रयोग गर्नुहुन्छ जब उहाँ भन्नुहुन्छ कि म चम्किलो बिहानको तारा हुँ। म फेरि आउनेछु र यो नयाँ दिन र नयाँ युगको घोषणा हुनेछ। येशू आउनुहुँदा उहाँले एउटा नयाँ दिन, हजार वर्ष पुरानो युग, नयाँ प्रबन्ध ल्याउनुहुनेछ । येशू भन्नुहुन्छ, कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, म फेरि आउँदैछु।

र किनभने येशू ख्रीष्ट फेरि आउँदैछ भन्ने धेरै तथ्यलाई को, यो किनभने हामी आज ठोस अटल आशा हुन सक्छ कि यो कारण छ। हामी जान्दछौं कि त्यहाँ एक महिमा छ जुन हामीलाई पर्खिरहेको छ। हामी जान्दछौं कि हामीले जेसुकै अवस्थाबाट गुज्रनु पर्छ, हामीबाट जे पनि आवश्यक छ, उतारचढावको माध्यमबाट हामीसँग एउटा आशा छ जुन अनन्त छ, जसमा हिब्रू 6:17-19 को लेखकले आत्माको लागि लंगरको रूपमा वर्णन गर्दछ।

हिब्रू ६:१७-१९ परमेश्वरले प्रतिज्ञा गरिएका कुराहरूका उत्तराधिकारीहरूलाई आफ्नो अपरिवर्तनीय प्रकृतिलाई स्पष्ट पार्न चाहनुभएकोले उहाँले शपथद्वारा यसको पुष्टि गर्नुभयो। परमेश्वरले यसो गर्नुभयो ताकि परमेश्वर झूट बोल्न असम्भव भएका दुई अपरिवर्तनीय कुराहरूद्वारा हामी जो हाम्रो सामुन्ने राखिएको आशालाई समात्न भागेका छौं, हामी धेरै उत्साहित हुन सक्छौं। हामीसँग यो आशा आत्माको लागि लङ्गरको रूपमा छ, दृढ र सुरक्षित।

परमेश् वरको उद्देश् य इतिहासभरि नै परिवर्तन भइरहेको छैन । उहाँले के इरादा राख्नुभएको छ, सृष्टि भन्दा पहिलेदेखि पनि, तपाईंले पृथ्वीको अनुहारमा जे पनि देख्न सक्नुहुन्छ, परमेश्वर अझै पनि धेरै नियन्त्रणमा हुनुहुन्छ र उहाँको उद्देश्यलाई पूरा गर्दै हुनुहुन्छ। येशू ख्रीष्ट फेरि आउनु हुँदैछ। र किनभने उहाँ आउँदै हुनुहुन्छ आज हामीसँग आशा छ। यो यसको लायक छ। मेरो मुक्तिदाताले जिउनुहुने एउटा सत्यतासँग हामी सबै कुरा साटासाट गरौं। उहाँ फेरि आउँदै हुनुहुन्छ भनेर जान्न। यो जान्न को लागी कि यो उही येशू ख्रीष्ट, जो मेरो लागि क्रूसमा रगत बगाउनुभयो र मर्नुभयो, कि उहाँको प्रेम कहिल्यै घटेको छैन। उनको आवेग र उनको प्रेम जसले उनलाई क्रूसमा पुर् यायो, उनको हात र उनको खुट्टाबाट बग्ने नङहरूको पीडा सहन, २००० वर्षसम्म कहिल्यै कम भएको छैन। इच्छाको उही तीव्रता, उसको हृदयको उही आवेग, उही बिना शर्त प्रेम जसले उसलाई रगतको थोपा पसिना बगाउने र मेरो इच्छा होइन तर तपाईंको इच्छा पूरा गर्न अनुमति दियो, हाम्रा प्रभु येशूप्रतिको त्यही प्रेम र उहाँको दुलहीको लागि तिर्सना २००० वर्षदेखि डगमगाएको छैन।  निश्चय नै येशू आफ्नी दुलहीको योग्य हुनुहुन्छ र उहाँ सबै महिमाको योग्य हुनुहुन्छ। स्वीकार गर्नुपर्ने हरेक जिब्रो र उहाँको पहिलो आगमनमा झुक्नुपर्ने हरेक घुँडा, उहाँको दोस्रो आगमनमा उहाँलाई फेरि इन्कार गरिनेछैन। उहाँको पहिलो आगमनको घोषणा पूर्वबाट आएको ताराद्वारा गरिएको थियो र केवल केही बुद्धिमान् मानिसहरूले राजालाई भेट्टाउन यसलाई देखे र पछ्याए, तर दोस्रो आगमनमा उहाँलाई उहाँको अगाडि जान कुनै ताराको आवश्यकता पर्दैन, किनकि उहाँ आफै बिहानको तारा हुनुहुन्छ। र यस पटक हरेक आँखाले उहाँलाई देख्नेछ किनकि पूर्वमा बिजुली पश्चिममा देख्न सकिन्छ, त्यसरी नै उहाँ बादलमा आउनुहुँदा उहाँको महिमा पनि देखिनेछ।

यो प्रकाशको लागि थियो, कि येशूले आफ्नो बारेमा बनाउनुभयो कि उहाँ बिहानको उज्यालो तारा हुनुहुन्छ, कि हामी येशू को हुनुहुन्छ भन्ने यो अनावरणको लागि कहिल्यै हुन सक्छ भन्ने एक प्रतिक्रिया फेला पार्दछौं, र हामी यसलाई प्रकाश २२:१७ मा पढ्छौं। अब हाम्रो चलाखी, आफ्नै विचार, राजनीतिक चालबाजी वा झगडा वा हामीसँग बाँकी रहेको एउटा प्रार्थनाबाहेक अरू केही समय वा झुकाव छैन।    हामी को हौं र येशू वास्तवमा को हुनुहुन्छ भनेर जान्छौं, त्यहाँ केवल एक कुरा बाँकी रहन्छ जुन हामी भन्न सक्छौं र त्यो हो “आउनुहोस्!”

प्रकाश २२:१७ आत्मा र दुलही भन्नुहुन्छ, “आउनुहोस्!”

यो मेरो हृदयको जुनून हो र यसले आन्दोलनको नेतृत्व गर् यो जुन अब Call2Come को रूपमा चिनिन्छ। यो  मेरो जीवनको सन्देश हो। कि एक चर्चको रूपमा, एक व्यक्तिको रूपमा, दुलहीको रूपमा, कि हामीले दुलहालाई आउन आह्वान गर्नुपर्छ। किनकि जब हामी प्रार्थना गर्छौं म विश्वास गर्दछु कि हामी आफूलाई अपरिचित र अझै अनौठो न्यानो क्षेत्रमा राख्छौं। किनकि यो दुलहीको रूपमा हो कि हामी अरू सबै कुरा अलग राख्न सक्छौं। यो दुलहीको रूपमा हो कि हामी उहाँसँग मात्र होइन तर एक अर्कासँग पनि एकता र एकता पाउनेछौं। त्यहाँ अब संप्रदाय वा अरू कुनै पनि चीजको लागि ठाउँ छैन जसले हामीलाई अलग गर्दछ किनकि त्यहाँ एक दुलही र एक दुलहा छ।  यो एक प्याराडाइमेटिक परिवर्तन हो जसले सबै कुरा परिवर्तन गर्दछ। यसले हामीले आफूलाई हेर्ने तरिका र मण्डलीलाई हेर्ने तरिकामा परिवर्तन गर्दछ।