दुई जना सहमत नभएसम्म कसरी सँगै हिंड्न सक्छन्?

‘के दुई जना सँगै हिंड्न सक्छन्, जबसम्म तिनीहरू सहमत हुँदैनन्?’ आमोस ३:३

परमेश्वरले अलंकारिक प्रश्नको रूपमा प्रस्तुत गर्नुभएको यो छोटो पदले सहमतिको महत्त्वलाई प्रकाश पार्छ किनकि यो बिना कसरी दुई एकतामा हिँड्न सक्छन्? यो स्पष्ट लाग्न सक्छ, तर तैपनि यसलाई प्रायः बेवास्ता गर्न सकिन्छ। सम्झौताको शक्ति एक शक्तिशाली चीज हो र इतिहासको पाठ्यक्रम परिवर्तन गर्न समय र समय फेरि निर्णायक भएको छ। यसले मनहरूबीच एउटा बन्धन बनाउँछ जसले सहमतिमा रहेकाहरूलाई अझ सामञ्जस्यपूर्ण ढंगमा काम गर्न सक्षम बनाउँछ। यो निस्सन्देह ख्रीष्टको शरीरलाई बलियो बनाउने माध्यम हो।

(आमोस ३:३ मा ‘सँग’ को लागि प्रयोग गरिएको शब्द मूल शब्द याखाद (३१६१) बाट आएको हो, जसको अर्थ ‘एकसाथ जोडिनु, एकसाथ एकताबद्ध’ हुनु हो।

मत्ती १८:१९ मा येशूले भन्नुभयो, “यदि दुई जना आफूले मागेको कुनै कुरामा सहमत भए भने, स्वर्गमा हुनुहुने उहाँका पिताद्वारा त्यो उनीहरूको निम्ति गरिनेछ। साँच्चै, परमेश् वरका जनहरू एकतामा बस्दा परमेश् वरको हृदयलाई आशिष् पाउँछ । यसले स्वर्गको बहुमूल्य तेल निकाल्छ (भजनसङ्ग्रह १३३)।

सहमतिको शक्तिको एउटा उदाहरण प्रेरित १५ मा देख्न सकिन्छ , जहाँ यरूशलेमको परिषद्ले सहमति व्यक्त गरेको थियो कि अन्यजातिहरू यहूदीहरू जस्तै मुक्तिको अनुग्रहको प्राप्तकर्ता हुन्, कुनै भेदभाव बिना। यो सम्झौता मौलिक रूपमा पहिचानको बारेमा थियो, एक नयाँ मानिस। यस्तो संसारमा जहाँ पहिचान उग्र रूपमा गडबड भएको छ, यो आवश्यक छ कि हामी हाम्रो दुलही पहिचानलाई बुझ्न, सहमत हुन र अँगाल्न – एक सिद्धान्तको रूपमा होइन तर उनी ख्रीष्टमा र ख्रीष्टको माध्यमबाट को हुन् भन्ने कर्पोरेट पहिचानको रूपमा। हाम्रा मुक्तिदाताहरूको तर्फबाट आएको बहुमूल्य रगत र पानी र सत्यताको आत्माले गवाही दिन्छ र तिरिइने दुलहीको मोलमा सहमत हुन्छन् (१ यूहन्ना ५:८; यूहन्ना १९:३४)।

यरूशलेमको महासभामा पत्रुस, पावल र बर्णाबासले दिएको भाषणपछि याकूबले पद १५ मा यसो भनेका छन्, “अनि जसरी लेखिएको छ, त्यसरी नै अगमवक्ताहरूका वचनहरू यसमा सहमत छन्। उपदेशकले परमेश्वरको वचनको आधारमा प्रशासन र सहमति जनाउनुपर्छ। यसरी हामी सत्यलाई झूटबाट छुट्याउन सक्छौं, चाहे त्यो सिद्धान्त, दर्शन वा भविष्यवाणीमा होस्, हामी के गर्न सक्छौं र के गर्न सक्दैनौं भन्ने बारेमा स्पष्ट रेखाहरू कोर्दछौं। यो सधैं वचनमा अटेको हुनुपर्छ।

यरूशलेमको महासभामा भएको सम्झौताको परिणाम स्वरूप पुरुषहरूलाई एउटा प्रस्तावपत्र पठाइयो जसले चर्चहरूलाई प्रोत्साहन र बलियो बनायो किनभने तिनीहरू ‘एक सहमतिमा आएका थिए।’ एक सम्झौताको अर्थ यो हो कि तिनीहरू एक दिमागमा आए। कोरिन्थीहरूलाई लेखेको पहिलो पत्रमा पावलले कोरिन्थीहरूलाई लेखेको पहिलो पत्रमा “एकै मन र एउटै इन्साफ होओ” भनी आग्रह गरिएको छ। यो आधारभूत कुराहरू मध्ये एक हो जसबाट 5-गुना सेवकाइहरूले कार्य गर्नुपर्दछ, यसरी सद्भाव सिर्जना गर्दछ, ताकि हामी सबैले परमेश्वरको पुत्रको विश्वास र ज्ञानको एकता प्राप्त गर्न सक्छौं।

पावलले एफिसी ४:३ मा पनि यस्तै अपिल गरेका छन् र तिनीहरूलाई “शान्तिको बन्धनमा आत्माको एकता कायम राख्न उत्सुक होओ” भनेर आग्रह गरेका छन्।  उहाँ फिलिप्पी २:२ मा पनि भन्नुहुन्छ कि यदि तिनीहरूले “एकै मनका, एउटै प्रेम, पूर्ण मन, र एक मनको” प्राप्त गरे भने यसले उहाँको आनन्द पूरा गर्नेछ।

पूर्ण रूपमा काम गर्ने र शासन गर्ने चर्चको लागि, प्रभुले हामीलाई धेरै शक्तिशाली आत्मिक कुञ्जीहरूले सुसज्जित गर्नुभएको छ, र सम्झौताको शक्ति ती मध्ये एक हो। यसले शान्ति र प्रेमको बन्धनको माध्यमबाट शरीरलाई एकताबद्ध र बलियो बनाउने मात्र होइन, तर यसले दुलहीलाई उनको महिमाशाली दुलहा राजाको फिर्तीको लागि तयार गर्न आवश्यक पर्ने सबै कुराले सुसज्जित, सशक्त र सजाउन स्वर्गका भण्डारहरू पनि खोल्नेछ।

तथापि, अन्तिम सम्झौता स्वर्ग र पृथ्वीको बीचमा हुन्छ जब आत्मा र दुलहीले “आउनुहोस्!” भन्छन्।

“र यी सबै भन्दा माथि प्रेम धारण गर्नुहोस्, जसले सबै चीजलाई पूर्ण सामञ्जस्यमा बाँध्छ।