दुलहा फर्कंदा
जब दुलहा आउँछ तबस्वर्गको राज्य दश कन्याहरू जस्तै हुनेछ। ती दश कन्याहरू आफ्नो बत्ती लिएर दुलहालाई भेट्न निस्के। पाँचवटी मानिसहरू ज्ञानी र पाँचवटी मूर्ख थिए। मूर्ख मानिसहरूले दियोहरू ल्याए तर तेल पनि आफूसित लगेनन्। तर ज्ञानी मानिसहरूले आफ्ना दियोहरू र भाँडाहरूमा तेल ल्याए। तर दुलहा दिन ढिला हुँदा तिनीहरू सबै निदाए र सुते। मध्यरातमा मानिसहरूले कराए, “हेर, दुलहा आउँदैछन्। उसलाई भेट्न बाहिर जानुहोस् । तब ती सबै कन्याहरू उठे अनि आ-आफ्ना बत्तीहरू छाँटे। मूर्खहरूले ती ज्ञानी मानिसहरूलाई भने, “हामीलाई तपाईंको तेल दिनुहोस्, किनभने हाम्रो बत्तीहरू निभ्दैछन्।” तर ज्ञानी मानिसहरूले जवाफ दिए, “होइन, हामी र तिमीहरूको निम्ति प्रशस्त सम्पत्ति हुनेछैन। तर ती मानिसहरूकहाँ जाऊ, जसले बेच्छन् अनि आफ्नै निम्ति किन्छन्।” र जब तिनीहरू किन्न गए, दुलहा आए। केही मानिसहरू जो तयार थिए तिनीहरू विवाह भोजमा येशूसंग गए। अनि ढोका बन्द भयो। त्यसपछि अरू कन्याहरू पनि आए। तिनीहरूले भने, “प्रभु, हाम्रा निम्ति ढोका खोलिदिनु होस्।” तर येशूले भन्नुभयो, “म तिमीहरूलाई साँचो भन्दछु। म तिमीहरूलाई चिन्दिनँ।” यसकारण होशियार बस, किनभने मानिसको पुत्र कुन दिन र कुन समयमा आउनेछ तिमीहरू जान्दैनौ। मत्ती २५:१-१३
येशू र प्रेरितहरू दुवैले भविष्यमा हुने घटनाहरूबारे सिकाउनुभएकोमा र विशेष गरी येशू फर्कनुहुँदा हामी तयार हुनुपर्छ भन्ने कुरामा धेरै जोड दिइएको छ। परमेश् वरको राज्यबारे चिरपरिचित दृष्टान्त दुलहा र दुलहीको धारणासित सीधै सम्बन्धित छ । एउटै घटनालाई वर्णन गर्ने विभिन्न शब्दहरू धर्मशास्त्रमा प्रयोग गरिएका छन्। व्यक्तिगत रूपमा, हामीलाई दुलहा मत्ती ९:१५ को पाहुनाको रूपमा उल्लेख गरिएको छ वा यस दृष्टान्तमा कुमारी जस्तै भनिएको छ। हामीलाई व्यक्तिगत रूपमा दुलहीको रूपमा उल्लेख गरिएको छैन, यसको कारण यो हो कि दुलही कुनै एक व्यक्ति होइन तर विश्वासीहरूको सामूहिक शरीर हो (यहूदी र अन्यजाति दुवै) जो उहाँका हुन्। र यसैले यस खण्डमा जहाँ हामीलाई तयार हुनु हाम्रो व्यक्तिगत जिम्मेवारीको बारेमा सिकाइएको छ, हामीलाई कुमारीहरूसँग तुलना गरिएको छ। येशूले सिकाउनुहुने एउटा मुख्य सिद्धान्त यो हो कि हामी उहाँको आगमनको निम्ति तयार हुनुपर्छ किनकि “तयार भएकाहरू उहाँसँग विवाहमा गए र ढोका बन्द भयो”। अर्को शब्दमा, यदि हामी तयार छैनौं भने हामी विवाहमा हुनेछैनौं, तर यो भन्दा बढी, हामी “म तपाईंलाई चिन्दिन” भन्ने निर्णयको साथ पनि बन्द हुनेछौं
त्यसोभए हामी कसरी तयार हुन सक्छौं? यस दृष्टान्तबाट सिक्दै, मुद्दा केवल हाम्रो बत्तीमा तेल छ कि छैन भन्ने मात्र होइन तर हामीसँग अतिरिक्त तेल छ कि छैन भन्ने हो। कन्याहरूलाई अतिरिक्त तेल चाहनुको कारण यो थियो कि दुलहा आउन लामो समय लागेको थियो, र मध्यरातसम्म आइपुगेको थिएन, त्यसैले बत्तीको मूल तेल बदल्न आवश्यक थियो। के यो दुलहाको मनसाय हो कि उनीहरूको तयारीमा लगनशील व्यक्तिहरू मात्र विवाहमा प्रवेश गर्न सक्षम हुनेछन्? ती मूर्ख कन्याहरूले सुरुमा बत्तीमा तेल राखेका थिए तर तेल सकिएपछि बत्ती भर्ने उनीसित केही साधन थिएन। दुलहा आउँदा तिनीहरूसँग तेल नभएकोले, तिनीहरूको बत्ती बाल्न सकिँदैनथ्यो, र यदि बत्तीहरू बालिएका थिएनन् भने तिनीहरू बाहिर जान र उहाँलाई भेट्न सक्षम हुँदैनथे।
तपाईंको वचन मेरो खुट्टाको निम्ति बत्ती र मेरो मार्गको निम्ति उज्यालो छ। भज ११९:१०५
अरूहरूको बीचमा पवित्र आत्माको एउटा स्वीकार्य चित्र तेलको हो। यो पवित्र आत्माको तेल हो जसले परमेश्वरको वचनलाई उज्यालो पार्छ ताकि हामीसँग हाम्रो खुट्टामा बत्ती र हाम्रो मार्गको लागि उज्यालो होस्। यसले आत्मा र वचन दुवैको महत्त्व बढाउँछ। हाम्रो तयारीका लागि यी दुवै आवश्यक छन् । हामीसँग वचन हुन सक्छ, तर आत्माबिना हामीसँग परमेश्वरले आफ्नो वचनद्वारा हामीलाई के भनिरहनुभएको छ भन्ने कुराको कुनै प्रकाश वा प्रकाश छैन। हाम्रो लागि सान्दर्भिक कुरा यो हो कि परमेश्वरको प्रेरित वचनको प्रकाश बिना वा हामीभित्र पवित्र आत्माको निरन्तर वास बिना, हामी बाहिर जान र प्रभुलाई भेट्न तयार छैनौं जब उहाँ हाम्रो दुलहाको रूपमा आउनुहुन्छ। शैतानलाई यो कुरा राम्ररी थाहा छ, र उसले परमेश्वरको वचनको बारेमा हाम्रो बुझाइलाई तोडमोड र भ्रष्ट गर्न सक्दो प्रयास गर्न तयार पारेको छ। वास्तवमा, शैतानले सुरुदेखि नै यो गरिरहेको छ, आदम र हव्वालाई उत्पत्ति ३ मा पहिले बोल्नुभएको परमेश्वरको वचनमाथि शङ्का गर्न लोभ्याइरहेको छ।
अन्तका दिनहरूमा हुनेछ भनी हामीलाई चेताउनी दिइएको एउटा कुरा यो हो कि त्यहाँ धेरै झूटा शिक्षाहरू र झूटा शिक्षकहरू हुनेछन्। निर्णय नदिई आज यसको प्रमाण देख्न गाह्रो छैन। एउटा कुरा के हो भने, यी सबैले भविष्यप्रतिको हाम्रो तयारी र भविष्यवाणीलाई कमजोर पार्छन्। येशू फर्कंदा आफ्नो समय को अन्त चिन्ह हुनेछ भनेर शैतान थाह, र त्यसैले उहाँले येशूको फिर्ती बाधा रोक्न, विनाश वा जहाज सकेसम्म धेरैको विश्वास, वा हामीलाई तयार हुन कारण गर्न सक्नुहुन्छ सबै गर्नेछ।
उसले सर्वोच्चको विरुद्धमा बोल्नेछ र उहाँका पवित्र जनहरूलाई थिचोमिचो गर्नेछ अनि निर्धारित समय अनि नियमहरू परिवर्तन गर्ने कोसिस गर्नेछ। 7:25
भविष्यको लागि हाम्रो तयारीलाई शैतानले कसरी कमजोर पार्न सक्छ? यहाँ धेरै तरिकाहरू अन्वेषण गर्न सकिन्छ। उदाहरणका लागि, प्रभु यति लामो समयसम्म फर्केर आउनुहुन्न कि वर्तमानमा हामीलाई चिन्ता गर्ने कुनै कुरा छैन भन्ने सोचमा हामी धोका दिन सक्छौं। वा हामी यो सोचमा बहकिन सक्छौं कि हामी प्रभुसँग एक पटक हिँड्यौं भन्दैमा, अब प्रभुको नजिक रहनु वा विश्वासमा स्थिर रहनु आवश्यक छैन, किनकि हाम्रो अनन्त भविष्य जे भए पनि सुरक्षित छ।
“तिमोथी, मेरो छोरो, म तँलाई यो आज्ञा दिन्छु, ताकि तिमीहरुको बारेमा एक पटक गरिएका अगमवाणीहरूअनुरूप म तँलाई यो शिक्षा दिंदैछु, ताकि तैंले विश्वास र असल अन्तस्करणलाई समातेर असल लडाइँ लड् न सकस्। केहीले यसलाई अस्वीकार गरेका छन् र त्यसैले उनीहरूको विश्वास डुबाएको छ। १ तिमोथी १:१८,१९ “अब पवित्र आत्माले स्पष्टसित भन्नुहुन्छ, कि पछिका दिनमा कोही-कोही झूमका आत्माहरू र भूतात्माहरूका सिद्धान्तहरूमा ध्यान दिएर विश्वासबाट तर्केर जानेछन्” १ तिमोथी ४:१: “उहाँले सिकाइएझैं भरोसायोग्य सन्देशलाई दृढतापूर्वक पक्रिराख्नुपर्दछ, र उहाँले असल शिक्षाद्वारा अरूहरूलाई प्रोत्साहन दिन र त्यसको विरोध गर्नेहरूको खण्डन गर्न सकोस्।” तीतस १:९ भाइहरू हो, म तिमीहरूलाई बिन्ती गर्दछु कि तिमीहरूलाई सिकाइएको शिक्षाको विपरीत फूट पार्ने र बाधा उत्पन्न गर्नेहरूदेखि होशियार रहो, तिनीहरूबाट अलग रहो। किनकि त्यस्ता मानिसहरूले हाम्रा प्रभुको सेवा गर्दैनन्
ख्रीष्ट, तर तिनीहरूको आफ्नै भोक छ, र सहज कुरा र चाप्लुसीद्वारा तिनीहरू मूर्खहरूको हृदयलाई धोका दिन्छन्। रोमी १६:१७-१८
मध्यरातमा दुलहा फर्कन्छन्
यदि टाइम आउट मिशन येशू दुलहा राजाको आगमनको लागि चर्चलाई तयार पार्नु हो भने हामीसँग भविष्यको बारेमा बाइबलले के सिकाउँछ, उहाँको फिर्तीको प्रकृति, उहाँ कहिले फर्कनुहुनेछ, येशू आउँदा के हुनेछ, र भोलि के हुनेछ भन्ने प्रकाशमा हामी कसरी बाँच्नु पर्छ भन्ने कुराको ठोस समझ हुनुपर्दछ। जे भए पनि, इसाई विश्वासमा धेरै अन्तर्निहित जोड भविष्यको बारेमा हो। हाम्रो आशाको आधार यो हो कि सबै भन्दा राम्रो आउन बाँकी छ, किनकि जब हामी उहाँलाई उहाँ जस्तो देख्छौं तब हामी उहाँजस्तै हुन परिवर्तन हुनेछौं। 1 यूहन्ना 3:2 शैतान र अन्धकारको सबै प्रभुत्व पृथ्वी ग्रहबाट एक पटक र सदाको लागि हटाइनेछ (सहस्राब्दी पछि छोटो समयको लागि), कि मरेकाहरू फेरि बौरिउठ्नेछन्, न्याय, सहस्राब्दी शासन, नयाँ स्वर्ग र पृथ्वी, र हामी अघि बढ्न सक्छौं। त्यसैले कति डरलाग्दो कुरा के हो भने, आजको मण्डली भविष्यको बारेमा धेरै हदसम्म अनभिज्ञ छ, अब के हुन्छ भन्ने बारेमा सीमित बुझाइको साथ। उदाहरणका लागि, क्लासिक धारणा यो हो कि जब हामी मर्छौं, हामी स्वर्गमा जानेछौं र प्रभुसँग त्यहाँ अनन्तकालसम्म बाँच्नेछौं। तर धर्मशास्त्रलाई नजिकबाट नियाल्दा हामी चाँडै अर्को अन्तिम गन्तव्य पत्ता लगाउनेछौं। किनकि परमेश्वरले सधैं पृथ्वीमा मानिससँगै बस्ने इच्छा गर्नुभएको छ। मैले पवित्र शहर, नयाँ यरूशलेमलाई परमेश्वरबाट स्वर्गबाट ओर्लिरहेको देखें। यो एउटा दुलहीको रूपमा तयार गरिएको थियो। यो दुलहीले आफ्नो पतिको निम्ति सुन्दर लुगा लगाएको थियो। तब मैले सिंहासनबाट एउटा ठूलो आवाज सुनें, “हेर! परमेश्वरको वासस्थान अहिले मानिसहरूमा छ, अनि उहाँ तिनीहरूसितै बस्नुहुनेछ। तिनीहरू उहाँका मानिसहरू हुनेछन् अनि परमेश्वर आफै तिनीहरूसँग हुनुहुनेछ अनि तिनीहरूका परमेश्वर हुनुहुनेछ। प्रकाश २१:२,३ कसैले सोध्न सक्छ कि यदि हामी मर्दा आत्मामा प्रभुसँग उपस्थित छौं भने, हाम्रो पार्थिव शरीरलाई पनि छुटकारा दिनु किन आवश्यक छ? रोमी ८:२
वास्तवमा, मण्डली अन्तको दिनहरूको बारेमा बाइबलीय शिक्षाको बारेमा अनभिज्ञ मात्र छैन, तर बाइबलका मुख्य खण्डहरूको व्याख्यामा पनि विभाजित छ, केही उदाहरणहरूमा के हुनेछ, वा पहिले नै के भएको छ वा अहिले भइरहेको छ भन्ने बारेमा धेरै हदसम्म फरक धारणाहरू बनाउँछ। हाम्रो आफ्नै व्याख्या प्रस्तुत गर्दा यहाँ भएका खतराहरूको बारेमा सचेत भएर, यो त्यस्तो चीज होइन जुन हामी बेवास्ता गर्न सक्छौं, तर विश्वास गर्छौं कि हाम्रो परमेश्वरको सामु हाम्रो जिम्मेवारी छ, भविष्यको बारेमा बाइबलले सिकाएको कुरा सकेसम्म कुराकानी गर्न, वा युगान्तविज्ञान। र यसैले, हामी यहाँ धेरै घण्टाको अध्ययन र प्रार्थनापछि हाम्रो उत्तम बुझाइलाई अरूको आफ्नै विचारको लागि ठाउँ बिना निरपेक्षको रूपमा प्रस्तुत गर्दैनौं, तर हाम्रो दृष्टिकोणको रूपमा। हामी महसुस गर्छौं कि यो आज अरूले सिकाइरहेको भन्दा फरक हुनेछ वा तपाईंले पहिले नै निष्कर्ष निकाल्नु भएको छ, तर हामी विश्वास गर्छौं कि यो प्रारम्भिक चर्चका फादरहरूले विश्वास गरे र सिकाए। यो विषय त्यस्तो विषय होइन जुन यति छोटो समयमा कुनै पनि गहिराइमा सिकाउन सकिन्छ, र त्यसैले यहाँ हाम्रो यात्रा छोटो हुनेछ, यस आशामा कि यसले तपाईंलाई आफ्नै निष्कर्षहरू बनाउनको लागि धर्मशास्त्रहरू खोज्न प्रेरित गर्नेछ। र अन्तमा, हामीले सुरु गर्नु अघि, यो महसुस गर्नु महत्त्वपूर्ण छ कि प्रकाशको पुस्तक र अन्य युगान्तकारी खण्डहरू मुख्य रूपमा एक कडा कालानुक्रमिक खाकाको रूपमा दिइएको छैन जुन हामीले विश्व घटनाहरू प्रकट भएको र भविष्यवाणी पूरा भएको देख्छौं, तर यो अन्तर्निहित सन्देश यो हो कि हामी अहिले तयार हुनुपर्दछ, र हामीलाई यो जान्न प्रोत्साहित गर्नुपर्दछ कि जतिसुकै कठिन चीजहरू भए पनि हामीसँग आशा छ किनकि प्रभु आउँदै हुनुहुन्छ पछाडि फर्कन्छ।
हाम्रो अघिल्लो सत्र मा हामी पहिले नै दुई विशिष्ट घटनाहरू येशूको फिर्ती जोडिएको छ। पहिलो, राज्यको सुसमाचार सारा संसारमा प्रचार गरिनेछ, मत्ती २४:१४, र दोस्रो यो कि दुलही दुलहाको निम्ति तयार छिन् प्रकाश १९:७ यी दुवै सत्य र आवश्यक छन्, तर यहाँ अन्वेषण गर्न अन्य मुद्दाहरू पनि छन्।
“हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको आगमन र उहाँकहाँ भेला हुने विषयमा हामी तिमीहरूलाई बिन्ती गर्दछौं, प्रभुको दिन आइसकेको भनी हामीबाट आएको कुनै अगमवाणी, रिपोर्ट वा पत्रले सजिलै विचलित वा डराएको नहो। कसैले तिमीहरूलाई कुनै किसिमले धोका नदेओस्, किनकि त्यो दिन तब आउनेछैन जबसम्म त्यो विद्रोह हुँदैन (अनि धर्मत्याग पनि हुँदैन) र त्यो दुष्ट मानिस प्रकट हुँदैन, र त्यो मानिस विनाशको लागि अभिशप्त हुनेछ।” २ थेस्सलोनिकी २:१-३
पावलले थिस्सलोनिकीको मण्डलीलाई (जो यहूदीहरू थिएनन्, अन्यजातिहरू थिए) येशू पहिले नै आउनुभएको थियो भन्ने समाचारहरू केही विश्वासीहरूले सुनेका थिए भन्ने चिन्तालाई सम्बोधन गर्न लेख्छन्। ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको बारेमा कसैले पनि उनीहरूलाई धोका नदिन उसले तिनीहरूलाई निर्देशन दिन्छ, र उसको तर्कको आधार यो हो कि त्यो दिन विद्रोह नभएसम्म र अधर्मको मानिस प्रकट नभएसम्म आउनेछैन। यो महासङ्कष्टको समयमा ख्रीष्ट विरोधी देखा परेको कुरालाई संकेत हो।
यसले येशू आफैले एउटा चाबी खण्डमा सिकाउनुभएको कुरा झल्काउँछ
किनकि त्यसबेला त्यहाँ ठूलो कष्ट हुनेछ, जुन संसारको सुरुदेखि अहिलेसम्म अतुलनीय हुनेछ – र फेरि कहिल्यै बराबर हुनेछैन। यदि ती दिनहरू छोट्याइएका थिएनन् भने, कोही पनि बाँच्ने थिएन, तर चुनिएकाहरूको खातिर ती दिनहरू छोट्याइनेथिए। त्यस समयमा यदि कसैले तिमीहरूलाई ‘हेर, मसीह यहाँ हुनुहुन्छ’ वा ‘उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ’ भन्यो भने विश्वास नगर। झूटा मसीहहरू र झूटा अगमवक्ताहरू देखा पर्नेछन् र ठूला-ठूला चिन्हहरू र आश्चर्यकर्महरू गर्नेछन्, यदि सम्भव छ भने, चुनिएकाहरूलाई पनि धोका दिन। हेर, मैले तिमीहरूलाई समय भन्दा पहिले नै भनिसकेको छु। यसकारण यदि कसैले तिमीहरूलाई भन्यो, ‘उहाँ मरूभूमिमा हुनुहुन्छ’ भने बाहिर नजाऊ। वा, ‘उहाँ यहाँ हुनुहुन्छ, भित्री कोठाहरूमा,’ यो विश्वास नगर्नुहोस्। मानिसको पुत्रको आगमन पूर्वबाट आउने बिजुली जस्तै पश्चिममा पनि देखिनेछ। जहाँ-जहाँ लाशहरू हुन्छन् गिद्धहरू त्यहाँ भेला हुन्छन्। ती दिनहरूको कष्टपछि तुरुन्तै ‘सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले आफ्नो प्रकाश दिनेछैन; आकाशबाट ताराहरू झर्नेछन् र आकाशका शरीरहरू हल्लिनेछन्। त्यसपछि मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ। तब पृथ्वीका सबै मानिसहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्तिशाली र महान शक्तिसित आकाशको बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्
महिमा । अनि उहाँले आफ्ना स्वर्गदूतहरूलाई तुरहीको आवाजमा पठाउनु हुनेछ। तिनीहरूले आफ्ना चुनिएका मानिसहरूलाई आकाशको एक कुनादेखि अर्को कुनासम्म चारै दिशाबाट भेला गर्नेछन्। मत्ती २४:२१-२७
यो खण्ड एकदम स्पष्ट छ। येशू महासङ्कष्टपछि फर्कनुहुन्छ। धेरैले यस बिन्दुसँग बहस गर्दैनन्, तर जहाँ भ्रम आएको छ त्यहाँ बाइबलीय व्याख्याको अपेक्षाकृत नयाँ प्रणालीको साथ आएको छ जसलाई युगवाद भनिन्छ जुन १८०० को दशकमा जोन नेल्सन डर्बी र ब्रेथ्रेन आन्दोलनको माध्यमबाट आएको थियो (यो एक सामान्यीकरण हो)। युगवादको आधार यो हो कि परमेश्वरले विभिन्न बाइबलीय करारहरू अन्तर्गत विभिन्न तरिकामा मानिसहरूसँग युगहरू वा इतिहासको समयावधिहरूमा सम्बन्ध राख्नुहुन्छ। यहाँ धारणा यो हो कि किनकि हामी क्रोधको लागि नियुक्त भएका छैनौं 1 थेस्सलोनिकी 5:9 तब मण्डली महासङ्कष्टको समयमा पृथ्वीमा हुन सक्दैन किनकि यसलाई परमेश्वरको क्रोधको खन्याइको रूपमा हेरिन्छ। त्यसैले यदि मण्डली त्यस समयमा पृथ्वीमा छैन भने, तिनीहरू पहिले नै हटाइएको हुनुपर्छ, जसलाई पूर्व-सङ्कष्टको रूपमा चिनिन्छ, अर्थात् र्याप्चर संकष्टकालभन्दा अघि हो, पछि होइन।
यो स्वीकार गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि येशूले हामीलाई भन्नुहुन्छ कि हामी यस संसारमा सङ्कष्ट हुनेछ। कुरा यो होइन कि हामी सङ्कष्टबाट हटाइएकोमा बचिएका छौं, तर ख्रीष्टद्वारा विजय प्राप्त गर्न बल छ। हामीसँग कठिनाइहरूको सामना गर्दा प्रेम गर्ने र विश्वासयोग्यता प्रदर्शन गर्ने अवसर छ, ताकि हामी अन्धकार सबैभन्दा ठूलो हुँदा संसारको ज्योति हुन सकौं, र इस्राएल र यस समयमा राज्यमा आउनेहरू दुवैको लागि उपस्थित हुन सकौं। यो ठूलो सङ्कष्टको समयमा हो कि दुलही शुद्ध हुनेछिन्, र जहाँ उनले लुगा लगाउने अन्तिम तयारी गर्नेछिन्।
मेरो प्रार्थना यो होइन कि तपाईंले तिनीहरूलाई संसारबाट बाहिर लैजानुहोस्, तर तिनीहरूलाई दुष्टबाट बचाउनु हो। यूहन्ना 17:15 यी कुराहरू मैले तिमीहरूलाई भनेको छु, ताकि ममा तिमीहरूलाई शान्ति होस्। यस संसारमा तिमीहरूलाई कष्ट भोग्नु पर्नेछ, तर तिमीहरू आनन्दित होऊ। मैले संसारलाई जितेको छु। यूहन्ना 16:33 हामी आनन्दित होऔं र आनन्दित होऔं र उहाँलाई महिमा दिऔं! परमेश्वरको थुमाको विवाह हुने कार्यक्रम आएको छ। उहाँकी दुलहीले स्वयंलाई तयार पारेकी छिन्। चम्किलो र सफा मलमलको कपडा उनलाई लगाउन दिइयो। (असल सुती कपडाले परमेश्वरका पवित्र जनहरूको धार्मिक कार्यहरूलाई बुझाउँछ। प्रकाश 19:7,8
संकष्टकष्टपूर्वका पक्षीहरूले प्रयोग गरेको केन्द्रीय पद १ थेस्सलोनिकी ४:१४ – ५:२ मा पाइन्छ
“किनकि हामी विश्वास गर्छौं कि येशू मर्नुभयो र फेरि बौरी उठ्नुभयो, र त्यसैले हामी विश्वास गर्छौं कि परमेश्वरले उहाँमा सुतेकाहरूलाई येशूसँग ल्याउनुहुनेछ। प्रभुको वचनअनुसार, हामी तिमीहरूलाई भन्दछौं कि हामी जो अझै जीवित छौं, जो प्रभु नआउन्जेल बाँचेका छौं, निश्चय नै निदाएकाहरूको अगाडि हुनेछैनौं। प्रभु आफै उच्च स्वरमा आदेश दिएर स्वर्गबाट ओर्लनुहुनेछ। प्रधान दूतको आवाज र परमेश्वरको तुरहीको आवाजमा आउनु हुनेछ। अनि ख्रीष्टमा भएका मरेकाहरू पहिले बौरी उठ्नेछन्। त्यस पछि, हामी जो अझै जीवित छौं र बाँकी छौं, हावामा प्रभुलाई भेट्न बादलमा तिनीहरूसँगै उठाइनेछौं। यसरी हामी सदा-सर्वदा परमप्रभुसँग रहनेछौं। त्यसैले यी शब्दहरूले एक-अर्कालाई प्रोत्साहन दिनुहोस्। अब दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, समय र मितिको विषयमा हामीले तिमीहरूलाई पत्र लेख्नु पर्दैन, किनकि तिमीहरू राम्ररी जान्दछौ, प्रभुको दिन रातमा चोर आएझैं आउनेछ।” १ थिस्सलोनिकी ४:१४-५:२
“रातमा चोर” भन्ने अभिव्यक्तिको अर्थ येशू कसैले नदेख्ने वा अप्रत्यासित हुने तरिकामा आउनुहुन्छ भन्ने बुझिन्छ। ल्याटिनमा “समातिएको” वाक्यांश “र्यापिजो” हो जसको अर्थ स्न्याच गर्नु हो जहाँबाट हामी र्याप्चर शब्द प्राप्त गर्छौं। तर यदि हामी थप पढ्छौं भने पावलले आफ्नो अर्थ के हो भनेर बताउँछन्
“तर दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, तिमीहरू अन्धकारमा छैनौ, ताकि यस दिन चोरले झैं तिमीहरूलाई चकित पार्नेछ। १ थिस्सलोनिकी ५:४
हो, प्रभुको दिन रातमा चोर जस्तै आउनेछ, तर हामी रातको छैनौं भनेर हामी छक्क पर्नु पर्दैन। अन्धकारमा हुनेहरू नै छक्क पर्नेछन्। येशू आफैले भन्नुभयो, “हेर, मैले तपाईंलाई समयभन्दा पहिले नै भनेको छु” मत्ती २४:२५ र “जब तपाईं यी घटनाहरू देख्नुहुन्छ तब तपाईं दिन नजिकै छ भनेर जान्नुहुन्छ” मर्कूस १३:२९ फेरि भन्नुपर्दा, “रातमा चोर” भन्ने वाक्यांशले उसलाई देखेको छ कि छैन भनेर संकेत गरिरहेको छैन, तर आश्चर्यको तत्वको सन्दर्भमा हो।
यसले प्रभु कुनै पनि क्षणमा फेरि आउन सक्नुहुन्छ भन्ने लोकप्रिय विश्वासलाई पनि हटाउन जान्छ। येशूले हामीलाई यस्तो चेतावनी दिनुभए तापनि “यसकारण जागा बस, किनकि कुन दिन तिमीहरूका प्रभु आउनुहुनेछ सो तिमीहरू जान्दैनौ। मत्ती २४:४२
त्यहाँ कुनै स्पष्ट खण्डहरू छैनन् कि मण्डलीलाई र्याप्चर गर्न येशूको गोप्य आगमन छ, यो हामीलाई क्रोधको लागि नियुक्त गरिएको छैन भन्ने विचारको आधारमा गरिएको कटौती हो। तर सङ्कष्टकालको दौडान पृथ्वीमा परमेश् वरका जनहरूको उपस्थिति देखाउने थुप्रै शास्त्रपदहरू छन् ।
“यदि ती दिनहरू छोट्याइएको थिएन भने, कोही पनि बाँच्ने थिएन, तर चुनिएकाहरूको खातिर ती दिनहरू छोट्याइनेथिए। मत्ती 24:22 अनि मालिकका नोकरहरू उहाँकहाँ आएर भने, “महोदय, के तपाईंले आफ्नो खेतमा असल बीउ छर्नुभएन? त्यसोभए सामा कहाँबाट आयो?’ उनले जवाफ दिए, ‘शत्रुले यस्तो गर् यो। नोकरहरूले येशूलाई सोधे, ‘के हामी गएर तिनीहरूलाई तान्न चाहन्छौ?’ तिनले जवाफ दिए: ‘अहँ, होइन, किनभने सामा उखेल्दा तैंले गहुँ पनि उखेल्नेछस्। बाली काट्ने बेलासम्म दुवैलाई सँगसँगै बढ्न देऊ। त्यस समयमा म बाली काट्नेहरूलाई भन्नेछु: पहिले सामा बटुलेर जलाउनका निम्ति बिटाहरू बाँध। त्यसपछि गहुँ बटुलेर मेरो भकारीमा ल्याऊ। मत्ती १३:२७-३०
हामी सुझाव दिन्छौं कि यी शास्त्रपदहरूको सरल व्याख्या सही छ।
थप दुई विचारहरू।
- अन्तिम तुरही
सुन, म तिमीहरूलाई एउटा रहस्य भन्दछु: हामी सबै सुत्ने छैनौं, तर हामी सबै परिवर्तन हुनेछौं- एक क्षणमा, आँखाको झिम्काईमा, अन्तिम तुरहीमा। किनभने तुरही बज्नेछ, मरेकाहरू कहिल्यै जीवित हुनेछन्। हामी परिवर्तन हुनेछौं। १ कोरिन्थी १५:५१,५२
१ थेस्सलोनिकी ४ र १ कोरिन्थी १५ दुवै खण्डहरूमा पावलले तुरहीको आवाजलाई ख्रीष्टमा मरेकाहरू बौरिउठ्दा वा बौरिउठाइँदा भएको रूपमा उल्लेख गरेका छन्। तर पावलले पनि यो वाक्यांश प्रयोग गर्छन्
“अन्तिम तुरही”। प्रकाशमा हामी यस्तो लेखिएको पाउँछौं: “सातौं स्वर्गदूतले आफ्नो तुरही फुके, र स्वर्गमा ठूलो आवाजले यसो भन्यो: “संसारको राज्य हाम्रा प्रभु र उहाँका मसीहको राज्य भएको छ, र उहाँले सदासर्वदा राज्य गर्नुहुनेछ। प्रकाश ११:१५ यहाँ प्रश्न यो हो कि यी दुई तुरहीहरू एउटै हुन् कि होइनन्, किनकि यदि तिनीहरू छन् भने त्यहाँ सङ्कष्टपूर्वको र्याप्चरको लागि थोरै ठाउँ छ।
- पहिलो पुनरुत्थान[सम्पादन गर्ने]
पहिलो पुनरुत्थानमा भाग लिनेहरू धन्य र पवित्र हुन् । तिनीहरुमाथि दोस्रो मृत्युको कुनै अधिकार छैन। तर तिनीहरु परमेश्वर र ख्रीष्टका पूजाहारी हुनेछन्। तिनीहरुले एक हजार र्वषसम्म शासन गर्नेछन्। प्रकाश २०:६
यहाँ सोध्नु पर्ने प्रश्न यो हो कि, यदि पहिलो बौरिउठाइ यहाँ प्रकाश २० मा पाइन्छ जुन संकष्टकालपछि हुन्छ (सहस्राब्दी टिप्पणीहरू हेर्नुहोस्), यो भन्दा पहिले अर्को पुनरुत्थान कसरी हुन सक्छ, किनकि यदि पहिले अर्को पुनरुत्थान भएको थियो भने, निश्चय नै प्रकाश २० मा हामीले पाएको बौरिउठाइ पहिलो होइन।
यो किन महत्त्वपूर्ण छ?
र्याप्चरको बारेमा एक व्यक्तिको दृष्टिकोण र विश्वास धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले उनीहरूले भविष्यलाई हेर्ने तरिकालाई महत्त्वपूर्ण रूपमा प्रभाव पार्नेछ, र तिनीहरू तयार हुनुपर्दछ कि पर्दैन। यदि कसैले संकष्टकालअघि र्याप्चर गरिनेछ भनी विश्वास गर्छ भने, त्यसमाथि विजय प्राप्त गर्न आवश्यक तयारीको भावना तिनीहरूसँग हुनेछैन। हामीलाई बारम्बार चेतावनी दिइन्छ र प्रोत्साहित गरिन्छ कि हामी बलियो रहन, जित्न, हेर्न र प्रार्थना गर्न, ताकि हामी उहाँको आगमनको लागि तयार छौं।
विश् वासी सन्तको चेतावनी[सम्पादन गर्ने]
दोस्रो विश्वयुद्धमा जर्मन यातना शिविरहरूको भयानक अत्याचारबाट पीडित कोरी टेन बूमले सङ्कष्टको बारेमा यी गम्भीर शब्दहरू भनेका थिए- “म ती देशहरूमा गएको छु जहाँ सन्तहरूले पहिले नै भयानक सतावट भोगिरहेका छन्। चीनमा ख्रीष्टियनहरूलाई यसो भनिएको थियो: ‘फिक्री नगर्नुहोस्, सङ्कष्ट आउनुभन्दा अघि नै तिमीहरू अनुवाद हुनेछौ, र्याप्चर हुनेछौ। त्यसपछि एउटा भयानक सतावट आयो। लाखौं मसीहीहरूलाई यातना दिइयो । पछि मैले एक जना चिनियाँ विशपले दुःखी हुँदै यसो भनेको सुनें: ‘हामी असफल भएका छौं। येशू पहिले आउनुहुनेछ भनेर भन्नुको सट्टा हामीले मानिसहरूलाई सतावटको लागि बलियो बनाउनुपर्थ्यो। मतर्फ फर्केर उहाँले यसो भन्नुभयो: ‘सतावटको समयमा कसरी बलियो हुन, सङ्कष्ट आउँदा कसरी उभिने, बेहोस नहुन मानिसहरूलाई बताउनुहोस्। म जाने र प्रभु येशू ख्रीष्टमा बलियो हुन सम्भव छ भनेर यस संसारका मानिसहरूलाई बताउन म एक ईश्वरीय आदेश छ लाग्छ। हामी संकष्टको लागि प्रशिक्षणमा छौं। येशूको खातिर म पहिले नै झ्यालखानाबाट गुज्रिसकेको हुनाले, र मैले चीनबाट आएका ती विशपलाई भेटेको हुनाले, अहिले हरेक पटक जब म राम्रो बाइबल पद पढ्छु, म सोच्छु: ‘ए, म यसलाई संकष्टको समयमा प्रयोग गर्न सक्छु’ त्यसपछि म यसलाई लेख्छु र कण्ठस्थ गर्छु।